1、写给在探寻生命意义的道路上曾经或正在迷惘的人 ...
-
1 多元宇宙？我们的时空以外的更高的维？我忽然有些明白了。
1.1 多元宇宙？更高的维度？那是什么？无法想象。
我想大家都听说过多元宇宙这个概念，而且很多人应该都知道在某些理论中，事实上宇宙远不是我们所感受到的三维空间，也不止加上“时间”这个维度的四维世界。虽然很“惊悚”，但似乎不是“迷信”而是“科学”。不过一般人不会仔细去想，也想象不能，管它多少维？我生活在我们的时空里。
不过也的确有些人会去认真思索这些问题，并且尝试着去想象，比如我。
第一次接触这个概念是在12岁的时候，那一年我拜读了霍金的《时间简史》。这本书中的宇宙大爆炸理论非常好的解答了我关于“时间是怎么开始的”以及“宇宙有没有边界”这样两个我之前想象的概念。说它解答的好，并非因为我确认这是事实（宇宙的真理根本不是我们有资格确认的），而是因为，它解释的很通顺。所以，虽然我不确定它就是“真实”，但我用它来解释这个宇宙。
其实人类的科学只能做到这一点：最大程度上解释我们的已知。
扯远了，回到多元宇宙论。《时间简史》解答了我的两个疑问，却带来了新的疑问。霍金提到了比我们所感受到的世界更高的“维度”。
这根本不是十多岁的我能够想象得来的话题，甚至在我读完了本科和硕士成为一个纯理工科的博士，我依然没有真的理解这意味着什么。我接触了这个概念，并且大致认可了这个估计是真相（至少比我们所感受到的更加真实），但是我无法理解，它也没有在任何意义上影响我的世界观。
1.2 人类的一些本能。或许“真理”其实是：人类永远都是在五十步笑百步。
前面说到了：其实人类的科学只能做到这一点：最大程度上解释我们的已知。
这就决定了科学永远不是真正的“真理”，我们只能通过努力，一步步地让它接近“真理”。这一点，本身就被人类科技发展的进程本身所证明。
然而总是有人将现有的科学当做“真理”来解释一切（注意，是一切）。不仅是普通群众，很多“科学家”也是持有这个态度。
其实很多人都发现了这一点，所以有那么多人反感某《走近xx》节目。说到底，面对无法解释的现象，真正“科学”的态度应该是一次次的对科学本身的自省，而不是将一切未知往从已知中总结的规律中硬套。
但是为什么那么多人就是坚持了这个态度？而且怎么说都不信？我曾经觉得很奇怪，这背后的道理明明很显然，但是他们就是不明白。立志成为科学工作者的我非常的不解，甚至不满，对我来说这显然是科学进步的最大阻碍。
对这时候的我来说：真理并非科学，而是真理本身。真理本身是什么？说白了就是最简单的逻辑。这世界必然没错的，只有逻辑本身。而科学是建立在逻辑的基础上建立起来的。科学是可被质疑的，不可被质疑的只有逻辑。
然而前一段时间，我读到这样一段话：
“迄今为止的人类文明其实质是逻辑文明，逻辑文明的基本特征就是人类运用逻辑（软件）作为人脑（硬件）的思维工具来解释和理解世界；
逻辑文明虽然在一定程度上使人类认识了世界和解决了人类生存发展并建立起了今天灿烂的逻辑文明，但逻辑文明本身也一直存在着两个基本和不可解决的缺陷：
是人类在运用逻辑来认识和思考世界的这个过程中已经越来越错误的把用来思维的逻辑这个思维工具当成了世界存在和运动变化的本身，把世界的存在和运动变化过程越来越多的误以为是一个逻辑过程，也就是越来越把人类用来认识世界的思维工具逻辑异化为世界存在和运动变化的规律本身，然而问题是世界的存在和运动变化的过程根本就不是一个逻辑的过程，而是一个世界自身存在的客观规律的过程，其中有逻辑的也有非逻辑的因素，这就始终与人类的逻辑思维认识之间存在着一个不可逾越的鸿沟。正是由于这个鸿沟的存在，人类的逻辑文明对世界的认识就变得永远不可能真正达到和可以穷尽的了。”（全文是《人类的三大本能》百度文库里有，有兴趣可以看全文。）
这句话对我的世界观产生了极大地冲击，因为它根本就是无可辩驳的——
其实逻辑本身的地位也和我所说的“科学”一样！虽然它的确比“科学”更加基本。
但是至今为止我的确是将它作为根本真理来看待事物的。
于是我发现我根本没有资格去质疑那些将“科学”当做基本真理的人，因为我其实在犯同样的错误。而且我切身的体会到了，那些自己认定的“真理”之外的东西，除非你自己真的意识到它，你根本就不会认为它存在。
“错误”往往不是想到了某种“异想天开”的可能性，而是打心底里默认不会有这些可能性。
然后我意识到了人类的一个本能：用自己所认为的方式去看待世界。
只不过不同的人质疑自我的倾向有强有弱罢了。而我只是一个比普通人更容易质疑自己的人而已。
但是到此为止，我依然认为，虽然无法达到绝对的“真理”，但是追求它的信念是不会错的。于是，意识到了逻辑本身不一定真实，我尝试着重新去审视这个世界。
1.3 逻辑不存在的话，意味着什么？？？
重新审视着这个世界，我想起了一些听过、疑惑过，但从未放在心上的理论。
我想起了多元宇宙论，时间，只是一个维度。
想起所谓的“时间”的先后其实是不存在的。
想起宇宙是静止的。
我还突然想起了9年前，大一的某次英语课上，我们班一个学习很棒的男生说过什么：最近MIT的一项光子学实验表明，果可以发生在因之前，也就是说因果是在时间上是可逆的。
这句话根本没对我造成过什么影响，我只是记得有这么一个观点。但是什么是因果可逆？我根本无法想象，无法想象的东西它就和我隔绝着。
但是这一次，对逻辑本身产生了怀疑的话，也就是说，没有所谓的因果。我又一次想起了这些曾经听过，但是根本无法去在意的话。
没有因果？没有时间？就是说时间确实是静止的，事物之间没有先后，就不存在因果关系。想不明白啊。
我尝试换个思路思考，我发现，越是微观的学科反而越接近这个概念，这是为什么？
于是我开始思考微观是什么意思？
哦，是分子，原子，是质子中子电子，是夸克，是更小的东西。
这是什么意思？
我突然明白了，问题出在这里。微观上说这世界是一堆甚至比夸克更小的东西，就是说我们的身体和空气说到底都是一堆夸克。但是为什么对我们来说我们是我们，周围的是空气？为什么一个杯子是一个整体？
仔细想想的话，其实表层的原因无非是两个：1 我们看到了它们之间的边界 2 我们能摸到他们的边界。只要满足了这两个中的一个，我们就可以判断它们是被区分开来的。
例子的话，两个都满足的很显然，杯子和身体都是的。只满足1的，比如说云朵烟雾，只满足2的就是几近透明的玻璃。
上面是一般情况，再往细里说的话。
其实仅仅是闻到、尝到，也能算是一种物质的存在。古人不明白这一点，不认为那是“物”，慢慢的，科技发展了，我们明白了，那也是物质。
我们闻到了臭味，我们看不到摸不着，但是现在我们知道，其实是某些分子被我们的嗅觉器官感受到了。
我们尝到了水是甜的，我们看不见摸不着水里多出了什么，但是现在我们知道，其实是糖的分子被我们的味觉器官感受到了。
等等等等，甚至一个东西我们看不见摸不着也感受不到，我们借助一些工具，可以去感受他们。比如显微镜、望远镜都是这个道理。
如果我们没有显微镜，某些微生物对我们来说是不是不存在呢？或者说，现在是不是还有很多东西存在在我们的周围，只是我们还无法观测呢？
说到底，人类的一切已知都基于人类是否能够感受得到！无法感受到的，对人类自身来说等于不存在。
就是说未知本身也分为两种：已知的未知和未知的未知。这是人类有没有意识到这个未知存在的问题。
拿我自己举例子的话，我知道有位置，我知道逻辑内，除现有的科学理论之外还有未知的部分。但是我根本没有意识到逻辑之外，可能还有东西。
而很可惜，现在我发现，未知的未知也必然存在……
现在重新审视一下我们的世界，我们观测到的三维空间，只是因为我们的能力只能感受得到这三维。
不过暂且不论更高的维度，就单说我们的三维空间。
我们能够直接感受得到可见光，但是我们感受不到能量本身。
现在我们假设有另一种生物，他们感受不到可见光，他们感受到的是能量本身。
这会是怎样的情况？
也许对我们来说，我们举起了一个物体。现在我们知道，这其中传递了能量。在他们看来会不会是看到了一个能量在运动？而我们所看到的物体对他们来说却是无形的。
那么在我们面前的世界，呈现在他们面前的世界又是个什么样子？一定是本质的区别吧？但是他们面前的世界就不是真实吗？
再换个比方，我们看不到风，也看不到看得到风的“人”。
同样的，只看得到风的“人”，他们无法看得到我们。
嗯，说到底，不管这个世界有多少维，其实我们只是一群生来就对那堆夸克还是别的什么小东西的某些属性（某些，而不是全部）比较敏感的意识罢了。（这里我们单说我们自己的思想，所谓灵魂的东西，□□的概念变得非常模糊。）
1.4 我们的世界是真实，还是一场集体幻觉？
我们应该都知道，精神病人会产生幻觉。包括视觉听觉甚至触觉的各种幻觉，而且对他们自己来说，那是真实的。
也就是说，人的精神状态，是可以改变他们的感官本身的。
我们是如何判断一个现象到底是幻觉还是真实的？
唯一的方法就是：看大多数人看到了什么。
那么现在有一个问题：
这到底是因为它的确是真实本身，还是说大多数人处在相同的心理状态下？
（在这里我们不讨论相对意义上的真实，我当然知道所谓的“对你来说是真的，就是真的”，自然也就知道“对人类来说是真的，就是真的。”我们只讨论所谓的“绝对真实”，假设它真的存在。）
现在再举一个现象：
很多地方都有一句话“信则有，不信则无”。假设一件事被大多数人认为看不见，并且一代代的积累这个概念，理论上是不是可以做到，大家都看不到？
我们现在设定一个边缘的状态，一个东西我好像看到了的样子（类似通常说的那个“合我的波长不合但是稍微有些接近”），但是“我知道那是幻觉”，久而久之，当我自己和他人不断给自己灌输“这是幻觉”的心理暗示，是否有可能真正无视掉？（稍微接触过心理学的人都会知道一些不是很能够被科学解释的现象：比如心理暗示的强大力量。）
关于那些所谓的“灵异现象”，有一个说法是：小孩子更容易看到。
我们现在假设这句话确实是真的，那么是为什么呢？
结合之前的解释的话，是不是因为越小的孩子，越缺乏“理性思维”呢？而“理性思维”是什么？说到底是我们自己一次次的经验，以及别人教给你的东西。说到底就是不断地建立对这个世界的认识的一个过程。
然而很可惜，越小的孩子/越缺乏理性的孩子，记忆就越模糊，和我们交流的能力也就越差。我们再也记不起来婴儿时期我们看到过什么，有没有什么在今天看来不合理的东西，即便有，那也的确可能是幻觉。而现在的婴儿永远也不可能将他面前的世界很好地呈现给我们。
于是重新回到那一个问题上去：
我们的世界，即便是我们公认的世界，究竟是真实，还是我们的一场集体幻觉？
1.5 什么叫做没有因果？什么叫做时间“不存在”？我似乎有些理解了。
现在我们尝试着将所有的维度放到等同的位置上去考虑，而不是因为我们观测到了一个三维的空间而体会到了时间的流逝，就把它们特殊对待。
（打个比方就是：我们将可见光和能量放到等同的位置上去看，而不是说一个对我们来说是有形的，另一个是无形的。）
我们就会发现，我们其实是在以一个三维空间为对象，以时间的维度为过程观测它。这就是“更真正的意义上的”我们的世界，我们的人生，我们的历史。
我知道这还是很难理解。我也是花了很久很久才能够意识到这一点的。而且我深刻的明白，这个不是别人怎么说，你怎么学就能够去理解的。
不过我换个比方，看这样一副图：在一个x、y轴的二维坐标系中的一条线段。
如果我说，在对于我们来说的一瞬间里，一个点无数遍地走完了它的一辈子。
你能理解这其中的含义吗？
不明白的话，我再说得详细一些，如果这个点有意识，它以y轴为时间的先后，观测了x轴中的它的话。这条线就是它的一生。
（顺便补充一下，这个点始终是连续的，就好比我现在在这里，这条“连续的逻辑”对我来说还成立的话，我就不会瞬间转移。所以这条线的起点便是“生命的开始”，终点便是“死亡”。而且理论上说，如果我们能够反着观测，反过来也是成立的，只不过根据我们观测到的事实，我们建立起来的“真理”可能就是一条相反的“逻辑”了。）
而对我们来说，在我们（更高的维度）的观察角度来看，即便是我们静止的一瞬间里（一个三维空间），这个线本身也是静止的，永远在那里的，也就是说它的人生永远静止地存在在哪里。
而且如果下一刻我们把这条线擦掉了的话。在下一刻的三维空间内，这条线的人生就被彻底抹杀掉了，或者说根本不曾存在过。
这就是所谓的时间是不存在的。存在的只是我们的观察顺序，而我们将观察顺序比作了时间的流动。
那么两条线段就是两个人的人生，它们的交点便是它们的相遇——在同一个时间处于相同的位置。我忽然发现用线来比喻人生，真是个精辟的表达方式。或许我们冥冥之中就能感到这其中的深意，只是我们还不明白这到底意味着什么。
是的，如量子物理学中的理论一样。我们人生中的每一刻，都已经发生了，我们的人生在更大意义上的宇宙中是静止的。甚至我们人生的每一种可能性也都同时发生了，它们也都是静止的。甚至宇宙本身就是静止的无序的没有“时间”也没有“因果”的。
真的是这样吗？的确是这样。
真的是这样吗？
想到这里，我看着周围的世界，一切都是假的，那么的不真实。我身处在一个神秘莫测的世界，而我都不知道它其实是什么样子的。
2 我想，我们的时间，是存在的。
想完了第一部分，我忽然觉得好无力。当时眼泪就出来了。当人类不断地往下追究，无休止地将这个世界探个究竟之后，换来的是什么？
如果全人类对世界的认识遭到了一致的质疑，当共同构筑的幻觉（假设真的是这样）不复存在，面对着无尽的未知，人类是否将面临自身的崩溃呢？
这或许就是所谓的潘多拉的盒子。神话中潘多拉的盒子，如果比喻成这样的现象，是不是也挺贴切的？神话中亚当和夏娃离开的伊甸园，如果比喻成这样的情况，是不是也挺贴切的？
在有着对未知恐惧的本能的同时，人类也有着探求未知的名为“好奇心”的本能。
我忽然觉得好悲伤，很后悔为什么我要去想这些，即便世界是一场梦，现在我也希望它永不醒来的一场梦。但是我一旦发现了背后的东西，一旦发现了这是做梦，一旦接受了这不是真实，整个梦境就开始崩溃瓦解。我甚至开始害怕我会消失，一个人呆在寝室里，我不断地找人在□□上聊天，已确认我的人生本身还没有崩溃掉。
思考到这里的时候，人生对我来说变为了虚无，如果说一切都已经发生，连一切的可能性都已经先于我而发生。那我的意义，甚至整个生命的意义难道就被抹杀了么？
这才是最后的真相么？
我不甘心，哭着哭着，我开始努力发现我自己的意义……
时间不存在？这才是最关键的，正是因为它，才会抹杀掉我的意义。但是我就活在这里，我分明的感受到了，不是吗？这其中一定有它的意义，只是我还没有发现。
结束了对客观世界的探寻，我开始探寻我自己，一种被称之为精神的东西。
为什么对我们来说时间的概念这么重要，为什么有先后？我们分明地感受到了这个维度和我们的观测对象——那个三维空间的区别。
生命的本质是什么？
对，是一场连续的观测，对我们来说，我们观测着一系列的三维空间。
举个其实并不恰当地例子，我们在看一个动画片。我们感受到了一个连续的二维画面。但是实际上这个东西的本质是静止的，那其实是写在硬盘里的一小段东西。但是我们观测到的并不是硬盘里的一小段东西这么简单，我们感受到的是一整个故事。所以如果说世界是一个硬盘，我们的人生并不是硬盘中的几个数据本身，而是一场连续的故事，不是吗？
所以说时间不存在是从物理意义上来说的。
我们的过去和未来以及其中所有的可能性都包括在物理世界这个大硬盘里先于我们自己而存在。而怎么样去把它们连起来，才是我们的人生。
我们的人生是将一系列的连续的静止的三维空间连接起来的过程。
每一个瞬间本身都已经先于我们存在，每一个可能性都先于我们存在，每一秒我们都面对着下一个无数的n次方个事先存在的可能性。这就是物理意义上的多维空间，而在这个多维空间中。对，物理本身并没有时间，或许最高的维次上他甚至是无序的。
但是我们有时间，我们有意志，我们的决定是有意义的，我们选择了下一个瞬间，我们将体验我们所面对的无数的n次方个实现存在的“可能性”。
而我们对世界的认识、期待虽然是我们自己主观创造的自以为是的东西，但是遵循着它们，我们创造着我们自己独一无二的体验，这就是我们的人生，我们的历史。
而物理中本不存在的时间，为什么我们看来有？说到底，这是我们自己的时间，我们的观测顺序，我们根据我们的体验总结出好的和不好的，然后遵循着它，我们观测/体验着我们越来越“满意”的三维空间。这便是我们的进步。
想到这里，忽的又乐观起来，甚至比原来更加乐观。如果说原来的我并不确定自己是不是命运的主宰的话，想到这里，我反而又确信了这一点，生命甚至比原先认为的更加有意义，更加不容置疑。
对，就算生命真的是一场梦。也没有什么好伤心的，反而，正因为是一场梦，只要我保持乐观，它就会是一场美梦！
3.如果我的确是我，那你是什么？我们是独立的吗？
想到了这里，我又开始思考一点，我是我，但是我不是唯一的人类，大家其实和我都是一样的。那么这里存在这两种可能性。
（1）大家相互独立，连续着各自不同的生命。
（2）大家作为一个整体，共同经历着一样的人类历史。
人和人之间的关系是人生中非常重要的一部分，或者说独立的人类是不可能存活繁衍的。所以如果现在我们的生命的意义在于我们自己的话，我们之间究竟是怎么联系起来的就是一个关键问题。
（1）我先思考了第一种可能，假设我们是相互独立的，现在这个瞬间的你我就会因为各自选择的差异而在下一刻观测不同的三维空间。
由于每一刻的选择都是无数的，于是下一刻我将面临无数个不同的你。而我的一生有无数个瞬间，也就是说一生中，我遇到了无数的无数次方的你。也就是说事实上存在无数的你。
反过来也存在无数个我。无数的我涵盖了我一生中无数的无数次方的可能性。
这个假设说到最后也就是我们每个人的人生轨迹也是先于我们自己存在的所有可能性的集合。
说白了生命本身是物质世界的某种逻辑线的一切可能的推演，事物之间可能的逻辑本身也是先于我们存在的。
就是说我们的意志本身其实不是意志，只是一种可能性本身，而我们的感情也是其中一种可能逻辑。
对不起，我不能接受这样的假设，这是我的本能，我无法去否认它的可能性，但是对不起，这是我思考的极限。
（2）所以我选择相信第二种可能性。全人类，甚至所有存在与我们的时空中的生命是一个整体。我们享有的是一种共同的价值观，世界这个幻觉是我们共同缔造的，我们永远作为一个整体一起经历着个共同的人类历史。我们不断积累的价值观、世界观、文化、科技，不断地构建属于我们自己的真实。
在这个假设下，我们是相互牵制共同发展的。
我宁愿相信这一点，因为我分明地也感受到了和别人的羁绊，不是吗？为什么我们会有一个人活不下去的意识？如果说生命在于体验，只要我愿意，我最初就可以选择独自去体验各种世界的道路，为什么到头来我们形成了共同的世界观，处在共同的梦境中，我们相遇了呢？我们常说茫茫人海中的相遇是缘分，现在世界变成了比我们的世界还要大上无数的无数次方的无数次方…的世界。为什么我们最后发展成了一个共同的集体？为什么我们相互影响着，创造了今天这么繁杂的梦境？还有为什么生物要具有繁衍后代的本能？如果说一切都始于无序，繁衍后代真的是无数随机的可能性中的一种吗？
也许吧，但我更愿意去相信，我们大家是一个整体。
正因为这样，我才不能够轻易地去伤害别人，然后在下一刻根据自己的意志跳入一个别人没有被伤害所以我不会被惩罚的三维空间。
人类是一个整体。生命本身具有将自己延续下去并体验的本能。
而且这体验同时也是一种创造。即便世界本身是无序的，逻辑并不是世界本身的道理，它是我们自己创造的认识它的过程，但这不妨碍它的存在，它存在着，并且我们以无序的物质世界本身为材料，用我们的意念，以及我们自己创造出来的逻辑，构造着我们自己的梦境。
所以生命延续的本能是那么地迫切，为什么越高级的人就越害怕失去？
我想就和越到最后越不能放弃是一个道理吧？生命由最初的简单到后来的复杂，从本能到现在人类的高度智能，甚至可能经历了一次次的文明本身的覆灭，又从头开始，一步一步，漫长的岁月里，走到了今天，我们能够不害怕失去吗？我们努力地越多，就越不能让它停止，不是吗？
我想这就是为什么生命演化是由简单到复杂的，因为整个生命本身也由单纯的漫无目的的本能慢慢地变得逐渐明晰呀。
想到这里，我已经不想再去追究意识的本原了又是什么了，或者说世界这个无序的n维物质之外是不是又有着什么？
已经够了，饶了一圈我好不容易又回来了，我意识到了真实的可怕，但我走回来了，我很庆幸，所以我现在不想再做同样的事情了。
现在，我再看看我周围的世界，也许它们是盲目的、虚幻的，但真的很神奇真的很美好，不是吗？在那样一团由不知道是什么的小得看不见的n维的静止的东西构筑起的物质里，我们共同努力了上亿年，甚至在这之前或许还有过无数次失败的尝试，直到今天，构筑起了这一切。即便是梦境也好，这究竟，是怎样的奇迹呀？！
如果有人因为世界的宏大和无尽的未知而觉得生活没有意义人生没有意义，就去祈盼世界末日的到来或者想着去结束自己的生命的话，那不是最愚蠢的事情吗？如果我们的文明在某一刻灭亡，那么其实意味着前功尽弃，如果我们不努力把这条线延续下去，这条线就会终结。连是不是还会出现一条新的线都不知道，即便出现，想要它能够传承我们的路，想要我们曾经的意义延续下去，那又是多么小的几率啊？
我想，我们应该努力活着，而且作为一个整体，竭尽全力地地一起活下去，因为只有这样做，我们的生命的意义才能够延续。
其实正是因为世界或许不那么真实，所以真实的是我们自己。
我们深刻的体会到我们活着，我们是相连的，这还不够么？这比我们所看到的一切都要真实，因为那是我们自己。或者说，其实我们自己，才是唯一的真实。
绕了好久好久，又绕回了这里，觉得很庆幸。
从这一刻起，我知道为什么人们更乐意看到别人高兴地样子，为什么倾向于得到别人的认可，那是的确是因为，我们是一体的，而不仅仅是因为，我们每个人是自私的。
从这一刻起，我再也不会因为觉得别人没有理解什么而难过，而觉得不应该这样。就比如如果你看到这里，觉得我是个疯子，一派胡言，我也很开心。说到底，正是因为生命具有“相信自己认定的东西”的本能，生命才得以延续至今。这是一种面对未知世界时的本能性保护。如果说少量的质疑是生命得以进步的刺激的话，如果说质疑的确是科学进步的途径的话。对自己的坚信不疑，也绝不是阻碍科技进步的障碍，而是生命得以延续的最基本条件。所以不论你我的言论对也好错也好，我们都在共同协作完整我们的社会的进步。如果大多数人对人类社会共同建立的信念是持着反对态度的话，人类世界可能本身就会自己崩溃掉。
说这么多，只是希望在探索生命的意义的道路上走得迷惘的人能够看一看，多少希望有点启示。
不怕不去想，想通了也没关系，怕的就是想了一半却无法面对。有些人可能正是在这样的情况下放弃了自己的生命。
我是想，思考问题的方式有很多种路，否认自己也好承认也好，最终的结果并不一定是不同的。
其实我的结论是：
不论这个世界本身到底是真实的还是虚幻的，时间是有的还是没的，人应该主观还是客观，这并不影响我们生存的意义。说到底，我想我们的最终目的仅仅是：大家一起努力地生存下去，好好地生存下去。这是从最开始就写在我们的本能之中的，至少这个是真实的，不是吗？
绝对的真实是怎样的根本不重要，重要的是我们还活着，生命还延续着。
是的，我绕了一圈回到了原地，很傻。的确很傻，我现在发现了我以前所无法认同的人们的聪慧之处，其实最应该做的事情就是最不用去质疑的事情，它已经因为根本不需要去思考，而慢慢地写入了我们的本能不是吗？
但是不断地发问，我想也是对的。有些人天生爱去提问，有些人天生爱倾向自省，这样的人更容易接近真理，却也更容易不能够正视自己。
希望所有这样的人最后都能够走回来~饶了一圈看风景固然是比停留在原地的人要好，但是迷失了自己，就是得不偿失的。
后记：最后是一些发散性话题，由此延伸出来的东西。
（我这个人主张找出别人的正确之处，而不是否认别人的不同观念。所以有了这个部分。）
4.1 宗教？
（先说一下，说到宗教，只是想在绕了一圈之后重新审视一下宗教，是不是会有一些新的解释。而不是说某个教就一定是真理之类的，不论如何，我永远无法站在一个确认真理的位置上去。）
我并不信教，但是我一直认为无关真理，信仰本身是件好事，所以对任何宗教都不抵触，而且我觉得站在人类的角度本来也没有权利否认任何一个宗教。
之所以在这个问题上联系到宗教，最先是由于在我发现“这个点一遍遍的走完了它的一生”让我想起了，佛教中的因果轮回。然后我突然在想，以前觉得玄乎玄乎的佛教是不是可以有些新发现呢？
于是我去翻了下百度百科。
所谓的“因缘”，所谓的“万物皆空”。我想不需要我说，已经可以理解了吧。
然后为什么主张万物有灵，为什么要不杀生？为什么要主张无我？等等。
其实本质并不是吃素，其实植物也有灵，只是不那么灵，对吧。而且为什么高僧可以“酒肉穿肠过，佛祖心中留呢？”说到底，悟的是道理而不是形式，形式本身是一种培养环境，在这样的环境下，更容易悟。
于是我思索了一下不是形式的话，这些话其实都指向一个共同概念。万物的灵魂是一个整体。
虽然为了生存，我们有食物链，真正的避免杀戮是根本不可能的。但关键就是我们要有一个整体的意识，不仅仅是我们人类，包括一切地动植物，一切的生命，我们是一个整体。
其实这样的思想在今天也被科学证明了是对的，对吧~
然后轮回这个，是我的一些推测啦，注意，我只是在尝试着演算一个说法，而不是说明它一定是真实。
或许我们是一个整体，一个生命结束后会重新开始一段三维世界的观测。因为物质依附（□□）的死亡，我们无法将这个过程以连续的方式继续经历下去，这就是死亡。在那之后，精神依附于另一部分生命物质开始一段全新的观测，或许这就是佛教所说的轮回吧？
“成佛”的概念。佛教是少数不信“神”的教之一或者说，他所说的佛并不是真正意义上的神。这个自己百科去就知道了，而是悟的【人】。人通过悟可以摆脱轮回。或许他在说，真正了解世界本质的人就可以称之为“佛”。然后“佛”要干什么呢？“地狱不空誓不成佛”，“佛”要帮助别人去悟，而且不大家都悟的话就不成佛。为什么？结合拜托六道轮回来说，或许“悟道”可以暂时脱离轮回。然后帮助那些无法脱离轮回的人，到最后大家一起成佛了是什么意思呢？整个生命作为一个整体悟？或许这是向下一个次元挺进的过程？或许大家一起悟了，整个生命整体就可以脱离次元的限制一起去探寻新的次元？或许佛教认为，通过不断地悟道最后一层层的悟整个宇宙才是人类的最终目的？
（以上为无责任畅想……其实我对下一个次元没兴趣，我觉得就这样发展3次元挺好的额……我喜欢三次元55555555三次元真美好。）
当然，以上是我的推测，我不知道他们说的是否是真理，但是并不是如有些人所想的那样盲目和无知，不是吗？这其中的哲理，也是需要我们慢慢领悟的。
佛教还有很多理念，我不一一举了，有兴趣自己看看。
顺便我要提一下，由于理最终是由人的个体来传播的，这其中自然不排除有曲解之类的。所以错误的细节不妨碍某些理论的正确，透过现象看本质才是我们要做的~
于是如此看来佛教挺有道理的。或许释迦摩尼也发现了类似的本质，所以如此地传达了么？呵呵。
然后我又一次偏见地认为：那么相对的，一神教是不是看起来有点扯呢？
于是我没有去研究基督教什么的。
然后今天写这篇文章突然写道伊甸园的事情，于是联想到上帝惩罚了亚当和夏娃。既然伊甸园的事情比喻的挺好，那么上帝惩罚亚当和夏娃意味着什么呢？
我突然就发现，上帝为什么要生气。
说到底亚当和夏娃在做一件极其危险的事情，不是吗？
再回过头来反思一神教，这种教有很多，□□教也是只有唯一的神的。
说到底为什么神要是唯一的，为什么要反对异端？共同的理念就是保持集体的一致性。因为世界观一旦被质疑世界本身也会危险了。
而且有没有可能存在“神”？其实是有可能的。两种情况（1）神不存在本体，它是人们对于自己的某种共性的影射；（2）的确是更高次元的意识。
而他们可不可以同时存在？不论哪种情况其实都是可以的。拿情况（2）来看，比如我们现在有两个人我们就可以同时成为2次元的神，但是我们两个人本身的理念不同导致了教义的不同。
而所谓的神创，的确根本无法否认，因为我们有理由相信假设我们不灭亡，一旦我们掌握了某些世界的真相，我们也可以模拟出一个世界。
至于哪些神是我们自己的投影，哪些神真的是更高次元的意识？存在各种可能，我根本无权去评判，只是任何人都的确有理由去相信祂们。
只不过由于宗教本身的目的，它不可以被质疑，否则就失去了意义。
所以一神教是非常排斥异己的。而佛教不会，这也是出于它们本质的理念不同吧。
如此这样来看的话。
如果说科学是对物质本身的研究方式。一神教就是对人类自身意识的绝对保护方式。而佛教这类的教则是探寻物质与意识之间的关系的一种方式吧。
这样一看，说到底并不是它们有谁不对，只是切入点不同的区别吧？
再次感叹一下“存在即是合理”的正确性。
顺便虽然我觉得佛教更加符合我个人的习惯，但我想我暂时不会去“信”它。因为我喜欢我的七情六欲，我爱这样凡俗的人生。
不过如果当一个人因为迷惘而将要迷失方向的话，去选择相信一个东西一定是有帮助的。至于信什么，看怎样的教义对自己是合适的吧。
4.2 关于进化论的一些推测（脑补）
中国学生都学过进化论，当作客观真理来学的。但是应该有人多多少少听过，它并不被西方世界普遍认可的。真的只是因为它和西方的“神创论”的冲突吗？
其实还有些客观原因，就是进化论的考古证据上出现了断层。
虽然生物的确遵循着从简单往高级的方向演变，但是按照达尔文的理论，演变也不是一天进行的，是个漫长的过程，那么不同的生物之间的进化应当会留下连续的考古证据对吗？
但是不知道为什么考古证据上不同的生物之间看起来似乎是一个飞跃。
这就是为什么进化论不能被普遍认可的原因，它不能解释这种飞跃。
现在反过来看，我自己有了我自己的解释了，或许那样的飞跃并不是由于物质地质变而是由于集体意识的一次质的飞跃？
另外这就要解释为什么明明集体飞跃了，这世界却上不是只存在人，而是各种动物都有呢？（就是说，为什么不是所有的低等生物一起变成更高级的生物？）
或许意识本身就必然包含混沌部分吧，当它演化出更加复杂的部分，它会把这些部分交给更加精致的□□？（再次强调是无责任脑补。）
4.3 然后是一些无法解释的灵异现象
其实很好解释了，几乎是随便想起一个都能套上。
比如预感和梦境，其实是由于沉睡状态下，抛开了肉眼观测到的三维空间进行的干扰的话，人类可以观测到跳跃性的（远的）三维空间。有的比较奇特，有的比较真实（这是我们观测到的空间本身不同）。而我们都知道梦境本身很真实，但是当你意识到你是做梦就很少能够维持，估计也是相同的道理吧。因为你觉得他不可能，所以它会崩溃，因为你没意识到它不可能，它就依然“真实”。
比如为什么灵异游戏在黑暗中更容易进行？我们总是先入为主地认为，黑暗中容易搞小动作。为什么所有和我们不一样的人都一定不是幻觉就是在骗人或者即便一群人都这么说也只是因为其中一个人骗术太高呢？其实抛开这些成见，单纯的考虑这个“黑暗中视觉比较弱，所以视觉造成的干扰会减少”不是也说得通么？
灵异现象/游戏显然要满足3个条件：（1）相信，完全不质疑（2）“现实”干扰少（3）波长合（有些人可能天生对某些旁人不敏感的属性比较敏感）。
任何一个条件不满足，这些现象就不会成立。这也许就是为什么实验总是无法证明吧（首先就是一群怀疑的人在做不是么？）但是很可惜满足这些条件的人的确又无法自证，观测现象的人不相信本身又是一种干扰。
说这些不是说一定是如此，只是陈述这种可能的合理性。的确是如论如何都无法被“科学方法”观测到的事情，不是吗？
作者有话说
第1章 写给在探寻生命意义的道路上曾经或正在迷惘的人
，还差 