呃,这文会很锁碎......
《有狐》好听,深觉我这本书中女主的爱情走向就是如此...以下,在度娘上,偶然见到一位叫如月的blog 中歌评,非常喜爱,大胆搬来同享。
有狐绥绥
有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。
有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。
有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。
——诗经【有狐绥绥】
《诗经》里的歌,搬上屏幕就不只是的艳绝人寰了,电影《大兵小将》里的《有狐绥绥》把几千年来积攒的所有的空灵韵致,唱了个水穷水尽。完了完了,从此人间空灵不再!看完电影,看不见遥远街头华丽的灯火,只有那只千年前的狐狸在耳边悠悠的絮说深情的唱……
诗经三百,说的大多是亘古不老的爱情。《有狐绥绥》说,爱一个人,不论他是谁,不论他的身份,只因他是你想要的那只从容淡定的狐,他有你希望拥有并希望相拌到老的灵魂。“执子之手,与子偕老”。即使这个灵魂属于一个属于异类的狐狸,这又何妨?
经学家们对《有狐》有着奇怪的各种解说,就诗篇而言,是以一个女子的口吻表达了她对心爱之人的思念与忧虑。本诗抒写忧念,为一唱三叹的重章结构,其忧思哀婉感人。这本是一首清新自然的情诗,风致婉约,真挚感人。然而,这种理解却不合乎经学家们的风化诗教原则,于是,他们就给《有狐》描上了种种关乎风化的粉墨,弄得这样一首感人至深的诗歌迷雾重重,令人不知所云了。诗序》认为:“《有狐》,刺时也。卫之男女失时,丧其妃耦焉。古者国有凶荒,则杀礼而多昏,会男女之无夫家者,所以育人民也。”[顺着《诗序》定下的调子,《郑笺》、《孔疏》越走越远,说这首诗是:“皆陈丧其妃耦不得匹行,思为夫妇之辞。”又解释说:“时妇人丧其妃耦,寡而忧是子无裳,无为作裳者,欲与为室家。”“裳之配衣,犹女之配男,故假言之子无裳,己欲与为作裳以喻己欲与之为室家。”简直是越说越离谱,看了生气,所以我们今天读这首诗千万别去傻乎乎引经据典,凭自己的感觉去读去理解就好。我们只要记住当下的东西,就象我们的祖先一样,去取悦对诗经最初的印象。至于硬要把它理解成个什么样,那是妄图控制人们的灵魂的道学家理学家的事情。我的理解,是新电影《画皮》里片尾曲《画心》的旋律里那只空灵安静,留恋红尘的狐狸,用狐特有的空灵绝美的眼睛,对咫尺天涯的爱人,投注的深深的凝望。
狐的空灵韵致,人之境界难以抵达,人有太多的红尘牵绊太多的不得以。于是,她只好在音乐里,在文字中央,在夜色迷离的林中,在黎明破晓的木窗之下,以绝美的姿势出现,给人幻想,给人愉悦的勇气。茫茫人海,滚滚红尘,一切皆如云烟,当生命化作一缕青烟,留在尘世的,还是这份不了情。是否如今,她不再以女子的身影出现,而是出现在静立的绣屏之上,甚至在报刊杂志的封面上。于是,轮回便有了新的传奇——只等那前世的有心之人来拥有……
有狐绥绥,我眼前有双空灵绝美的眼睛,渴望红尘而不属于红尘。