2、第一章 ...
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第一章：
人文始祖伏羲，7000年前一画开天、以一拟太极，创立先天八卦。启之以元气本体论为核，兴诸子百家，呈修道盛景；所谓诸子百家，学众，众言纷纷，各有其修道之重，后人称之为“道源纪世”。
元气本体以为“气本为一，分为阴阳”，阴阳所映者即为真气，亦为宇宙体元气存之式。其更强调人者，较于他众智虫者，独有着精、气、神三要；所谓精，先天元阳也；气，人身孕育之初先天真气也；神即性，天所赋也。炼精化气、炼气化神、炼神化道；真气即真元之气，若炼至极，便可脱凡胎，换根骨，得其道，成其道仙。
若修炼之道，炼入其道念，然创道途，可谓功德之事，大善哉，可允后人续赴之。
终，元气本体之重：宇宙与元气，极有，极随，极道。众启之沿用至今。
清风徐徐，涟天碧叶，此为高崖环山，穹碧映烟，景晦色方深，隐间能闻飞鸟啼鸣。茂林修竹间，一头憨驴朝山缓趋之，趋行间，其脖铃韵轻扬于山间。驴上乘一人，衣着蓼蓝曲裾深衣，襟裾扶，素手皓指执书，深衣人轻吟“无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。…”，深衣人长鬓散肩，薄唇敛含笑意，一驴一人步伐悠哉，竟于这天人之境相融为一景。
“逐日啊… 沿着艮卦向行”深衣人从怀里，掏出一根近蒂染微青的萝卜，逗弄憨驴，小驴屡屡随萝卜一驱一行，令望者皆啼笑，深衣人揶揄道：“瞧这，元气之势，似是自天而下的一般，定有趣事……吾等今日，怕是得晚些归家喽…逐日，吁~”深衣人一手执书，一手执萝卜，诱得小驴，憨憨地随萝卜之向的雾中，渐行而入，复不见其影。
山色浮岚暖翠似是渺渺仙境，然，仙源遥自山间幽境处，深幽曲径内，有一汤泉，涓涓自料崖峭壁涧淌而下，自凝成一股泉，流泉浅，可见底。泉沸且清，沫日浓月泛灵液，微波细浪流琮琤。虽水木清华，然比不过这仰首于泉中之人，皓色小脸奄奄浮于泉面，但无损这绮颜殊丽，真真是，“众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土”。
泉中人身量尚小，两颊垂髻潺湿，碎碎鬓发映凝脂，一点艳艳朱唇色，愈发绮丽不凡。那人微撑沾湿地长眼睫，眸色暗潮翻涌漾不进暖色。复而，渐举皓色软夷，五指舒展而开，掩眸色中淡淡日色水光。樱唇轻启：“活矣…怎可活矣…上天亦不愿收吾吗… 真可怜啊”；言闭，欲起身；则才现这一肌妙肤，冰肌莹彻，水滑而四涧，竟未着寸缕，玉体迎风，当真是柔心弱骨清神秀。
四下烟波万顷，皆静，隐间“虎斑霞绮，林籁泉韵”，沸珠跃柔风，皎纱漾空天，汤泉吐艳境，濯濯气靖此，曦发弄潺潺。女孩立于泉中，清泉映伊影，适时垂首望涟漪，定眸不移，然此刻，女郎目露悲愤填膺，忽两手紧作拳。
“汝予的…爱恨皆则锥心，但吾已不愿复受之，为何，这般竟都躲不开…汝让我奈何啊 瑶衣”声声似是如泣如诉，闻者无不所感其哽咽难鸣。女孩殊颜额蹙良久，终续行向岸，步行间，才觉察岸边有磐石，石上有字，“往生晓梦汤”字字挥地肆意，字意反璞归真，令人心生逍遥之感。
女孩蹙起的眉未放下，却在思索这一汤泉的古怪。待到行进看些，还有段小字赋予其名之下，
“ 道者，万物之奥
飘摇宇宙吾何在，
闭目参思共法躯”
女孩低吟其字，字字若珠落玉盘，心愈念愈静，便索性坐于磐石边的泉间，便缓闭目细参思起来。“前世…吾与她情纠缘缠即为缘起，今生吾与她终复不相见即为缘灭；即是往生，复亦是晓梦一场…怎知这前世，为真亦或为假呢… 瑶衣啊…吾走后，这天下必不再会，有谁与吾一般，再这般念汝为痴…愿…各自珍重，永不复相见罢了”言道这情深之处，便难以自抑的哽咽，地垂首顾伊影。恍然间，似是依旧是相遇之初，那人清眸流盼，仰抚云髻，俯弄芳荣，再待到她微抬黛眉，便是一唤“唤无冥吗…汝过来”；伊人殊丽渐涟水漪，再不见其佳人色…令人神色怅然失守。
女孩提却平眉凛然，地仰首对空，任这眼下淋漓涧下于水，眸光坚毅依旧，周身气质卓尔，令人生畏“若是有道，吾愿以这风花雪月的痴念，换以这道法奥义的无欲之静…不入红尘不恋□□”，言闭，素烟忽渐浓向泉内遮笼而来。
女孩忽感，周身内有股暖流四窜，体内铄石流金般的□□不已，一时间竟觉汤泉微凉不已。脸似薄粉敷面，面上已香汗淋漓，一时间风光旖旎，女孩已觉察不对，即刻盘腿而坐，环手作辑捏诀，回调其八脉内息，但不见其效。无他法只好练起前世的内功心法，才忽感舒坦一瞬，便续练之。
其不知，其侥幸而得前人所留的，证道元气；亦搅地世外之众，众道者趋之若鹜势要找出这侥幸之人；毕竟，此世间，除却氏族就再无元气传承者了。风雨欲来，智者皆知，这…天下欲乱了。
此于女孩是福是祸，孰又能说得清呢？
作者有话说
第2章 第一章
