《当你仰望星空》长剑横九野

20、自命不凡

　　一首诗近来传的很广，其实是很早就有了，我也很早就看到了，只是为了开题，不得不说是“近来”。
　　纽约时间比加州时间早三个小时，
　　New York is 3 hours ahead of California,
　　但加州时间并没有变慢。
　　but it does not make California slow.
　　有人22岁就毕业了，
　　Someone graduated at the age of 22,
　　但等了五年才找到好的工作！
　　but waited 5 years before securing a good job!
　　有人25岁就当上CEO，
　　Someone became a CEO at 25,
　　却在50岁去世。
　　and died at 50.
　　也有人迟到50岁才当上CEO，
　　While another became a CEO at 50,
　　然后活到90岁。
　　and lived to 90 years.
　　有人依然单身，
　　Someone is still single,
　　同时也有人已婚。
　　while someone else got married.
　　奥巴马55岁就退休，
　　Obama retires at 55,
　　□□70岁才开始当总统。
　　but Trump starts at 70.
　　世上每个人本来就有自己的发展时区。
　　Absolutely everyone in this world works based on their Time Zone.
　　身边有些人看似走在你前面，
　　People around you might seem to go ahead of you,
　　也有人看似走在你后面。
　　some might seem to be behind you.
　　但其实每个人在自己的时区都有自己的步伐。
　　But everyone is running their own RACE, in their own TIME.
　　不用嫉妒或嘲笑他们。
　　Don’t envy them or mock them.
　　他们都在自己的时区里，你也是！
　　They are in their TIME ZONE, and you are in yours!
　　生命就是等待正确的行动时机。
　　Life is about waiting for the right moment to act.
　　所以，放轻松。
　　So, RELAX.
　　你没有落后。
　　You’re not LATE.
　　你没有领先。
　　You’re not EARLY.
　　在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。
　　You are very much ON TIME, and in your TIME ZONE Destiny set up for you.

　　事实上，这首小诗的许多想法，都是我很久以前就领悟到的。
　　但我并没有把它写下来——或是说，并没有把它创作出来。
　　其一是因为我没有魄力，我不敢，我怕把它创作出来之后没人会看，因为我人微言轻。
　　其二则是我没有才华——或者说我对于艺术创作还有着很深的误解。
　　我可以将这些想法用传统的说明文写出来——看得人也可以明白它的道理，然而他们并不会多触动。

　　如果我当时把我的那些想法用诗的语言写出来呢？
　　或者像郁达夫那样使用轻小说的语言写出来呢？
　　我觉得我应该改变一下了。
　　至少日记，我可以将一些看起来不错的想法使用另一种方法创作出来——我觉得郁达夫也不可能在写日记的时候直接写小说——他大概是先直抒胸臆，用最平实的语言记录，事后再编写。
　　当然，因为当时的条件限制，他有感而发的时候，不一定会有机会将这些原始素材记录下来。
　　可能更多的是，先放在大脑里面持续发酵。
　　等到他动笔写的时候，旁人以为他是一气呵成的，其实他也是一遍又一遍的在肚子里打腹稿，一边又一遍的推敲之后的产物。

　　我需要改变的另一点。
　　是需要从一个“正常的人”变成“作家体质的人”。
　　作家体质的人大抵是有充足的创作欲望的。
　　他们在生活中所遇到的大多事，都会成为他们笔下的产物。
　　而我，却仍旧没有这一种惯性体质。
　　我需要改变。

　　第三点。
　　是需要成为一个“伟大的人”
　　这个观点是源于西方一个很常见的谚语：“be good”和“be great”有很大区别。
　　成就伟大和成就够好，是完全不同的。
　　当一个人立志成就伟大的事业的时候，他天生就比立志够好的人站得更高，看得更远，有更超脱的境界。
　　什么是be good什么是be great
　　从目标就可以看得出来。
　　希望成就伟大的人，是从十几年甚至几十年的跨度去考虑人生。
　　他们不会太急于做成什么事，他们的行事方式并非是那种以达到某种境地而奋斗，他们所期盼的，只是进步而已。
　　just be good 的人会有很多目标，会有很清晰的，由远到近的一步一步的计划，他们热衷于一步一步完成这些，完成了他们会感觉自己非常成功。没完成则会有一点挫败感。
　　维持他们挺胸生活的很大一个要素，在于他们的优越感和存在感。
　　当他们幸福美满的时候会很开心舒适，而一旦遭遇挫败却会怀疑人生。
　　他们在人生的不同阶段会有不同的目标，有时甚至截然相反。
　　他们往往不甘居人下。
　　他们会是很好的竞争者，他们的工作，家庭，各方面都会做得很好，很美满。
　　但是，他们不会名垂青史。
　　ambition to be great 就不一样了，他们往往只有一个大方向，这个大方向的确定会耗费好几年的时间，他们会长时间在这个问题上兜兜转转。而be good 是不会这样的，他们往往会很快的融入到自己所处的环境，并且很快区分什么是好的什么是坏的，然后迅速制定计划去追逐那些好的东西——自己有别人没有，他们会很开心。
　　be great 是不会很早的确立自己的目标的——当然，可能会很早，但期间必有反复。
　　立志这种大事，不应该是太简单的东西——be good 经常会以获取某种职业，赚多少钱，享受什么样的生活作为自己的志向——而be great 恰恰相反，他们对于太过现实的东西有着骨子里的反感，他们的志向几乎必然是听起来很大，很难以完成，甚至会被别人批评不切实际的志向。
　　然而这正是be great 们的精神财富：志向很大，说明没有污点，没有瑕疵，可以坦然的面对自己和别人，不会自我怀疑意义和正义的问题；很难以完成，说明这件事几乎必然会耗费半生甚至一生精力，因此他们不会细致的计算得失，不会过于看重一时的成败。
　　这是很宝贵的天赋，因为人是非常靠不住的动物，让他们停止那些无谓的思考和情绪是很吃力的。
　　除了目标，他们的行事方式也是天壤之别。
　　be good 们对于一些不能产生正向利益的东西持有厌恶态度，他们学琴是为了交际，学习某种专业也是为了工作什么的，他们不会浪费自己的精力到一些看起来完全与自己无关的领域。他们会将自己的精力分配到很现实的目标上，例如他们会为了考试成绩而学习他们完全不感兴趣的东西——因为良好的成绩会带来正面利益。
　　而be great 们则只看志向和兴趣，事实上，他们对于很多看起来于自身无益但是自己却对其有好感的事物也会花费大量的时间和精力——而这些东西，或多或少的也会对自身所从事的伟大事业有些许帮助。他们对于自己不感兴趣的事往往兴致缺缺。
　　一句话说的话，be good 们做事，往往很容易看出他们的目标和动机，而be great 们正相反，他们往往会有更深层次的动机。
　　你看到be good 们学英语的时候，掐指一算就知道最近有英语考试；而你看到be great 们学英语的时候，他们可能只是为了读原版的英语小说。
　　be good 们往往会看重别人对自己的看法，也时刻回想自己所处的阶级，看重自身的社会地位。
　　be great们则不会太看重这些，他们只关心一件事：自己的伟大事业。
　　be good 们大多是现实主义者，而be great 则是理想主义者。

　　我从出生开始，似乎时时刻刻都在被现实拉向深渊，而我往往会追逐着自己的梦想，尽全力冲出来，迎接黎明的曙光。

　　我本身就是一个理想主义者，我本身就是一个立志成就伟大的人，我本身就是一个天生的作家，一个天生的艺术家。
　　我被现实的规矩束缚也就罢了，我怎么可以再被现实的价值观所引导，我想过得是伟大的人生，而不是美满的人生。
　　我何必为了现实主义者们所渴求的一个又一个目标而伤痕遍体。
　　我不应该再被这些东西束缚了，我要挣扎出来。
　　追求我的志向。

　　我的志向又是什么呢？我渴望成为学者，做偷盗圣火的普罗米修斯，让众生都想不透彻的问题得到解答，理清什么是好的什么是坏的；我渴望成为艺术家，像是狂放的酒神，描写幻想中云雾蒸汽；我渴望成为作家，用笔引导社会的进步，引起大众的反思，让社会更美好。

　　我，想成为卢梭再世。
　　我，就是卢梭再世。

　　我想写一本《道理》，包含谚语，玄学，人生学，用科学的角度，将这些指导人们生活的东西翻个透彻。
　　我想写一本《丛书行》，将所有的书包含在内。

　　这就是我。
　　be great 的我。