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1、孙郎、周郎 ...
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好想见见江东父老夸赞不已的孙郎啊
不曾眼见,更令神往。
简介:总角之好,升堂拜母。行同骑乘,坐共幄席。少年之志共谋,只可惜舒城十里桃花,旧时少年难在逢。何为知己?不过如此。
汉灵帝中平元年,坚为佐军司马攻打黄巾军,坚子策与家人留于寿春。
孙策,字伯符,孙坚长子,好广结名士,声名渐传于江淮。
公子,舒县周郎前来造访。
可是江东有“曲有误,周郎顾”之语的周郎?
正是舒县周郎。
快快快,请入府中。
且慢,于策自迎周郎。
瑜慕孙郎之名,以是登门拜访,还望孙郎见谅。
不知公瑾前来所为何事?
瑜闻将军携义军讨董卓,欲邀伯符以母弟居庐江舒县。
《三国志·孙策传》与周瑜相友
《三国志·江表传》注解,有周瑜者,与策同年,亦英达夙成,闻策声闻,自舒来造焉。便推结分好,义同断金,劝策徙居舒,策从之。
策兴瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。
公瑾乃簪缨世家,文武筹略,精音律,与公瑾相识是策之幸。
江东子弟皆赞伯符美姿颜,好笑语,广结名士,复为破虏将军之长子,常与将军共战,与伯符相识,何尝不是瑜之幸?
公瑾可知吾志?
知
瑜从父尚为丹杨太守,瑜往省之。会策将东渡,到历阳,驰书报瑜,瑜将兵迎策。策大喜曰:“吾得卿,谐也。”
瑜得策之书曰:
父以表而死,策安置母弟后,欲为父报仇,继吾父之志,然如父死,父之故吏惟微,并无起势,策本欲从袁术,而术小人,失信于吾,我欲离术,望公瑾助策成事。
览策之书,知策将至历阳,瑜大喜,遂差人。
来人,伯符将至,且点兵随瑜迎之。
公瑾可信?策必以千数之卒攻江东,于乱世中名扬。
有瑜助伯符,伯符定能成就功业,伯符可信?
为何不信,公瑾乃江淮英杰,年少有美才,得公瑾相助,莫说江东,取天下又何畏?
伯符且看,这乱世中必有策瑜之名。
遂二人率兵勠力从攻横江、当利,皆拔之。乃渡江击秣陵,破笮融、薛礼。转下湖孰、江乘,进入曲阿。刘繇奔走,而策之众已数万矣。
吾以此众取吴会平山越已足,公瑾还镇丹杨。
瑜当为之守丹杨。
瑜还丹杨,术欲以瑜为将,瑜观术终无所成,故求为居巢长,欲假涂东归,术听之。遂自居巢还吴。
建安三年,策亲自迎瑜,授建威中郎将,即与兵二千人,骑五十匹。瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。
公瑾英隽异才,与孤有总角之好,骨肉之分。
顷之,策欲取荆州,以瑜为中护军,领导江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大乔,瑜自纳小乔。
公瑾于策,为弟亦为挚友,又将连襟,可谓缘分?
伯符于瑜,为兄亦为知己,将为连襟,自然是缘分。
乱世之中,二位姑娘纵有天姿国色却也经战乱流离之苦。
何妨?有公瑾与策作婿,护乔公之女□□离之苦,也足可庆幸了。
建安五年,是时袁绍方强,而策并江东,曹公力未能逞,且欲抚之。
公瑾,曹公欲抚策,吾已据江东,曹公惧吾?
伯符已据江东,江东比之中原,少战乱,百姓安稳,兵力充沛,何不惧伯符?
曹公与袁公于官渡对垒,彼时曹公“挟天子以征四方”,今许都兵力不足
既然曹公可为,为何伯符不可为?
公瑾可知策之所想?
今江东已定,若是伯符守成,足以护一方安宁,而瑜与伯符所想却一致,伯符大业,怎会止步于江东?
公瑾知吾,吾既能与公瑾举千余兵卒转斗攻下江东,何不逐鹿中原?
许都,曹公与袁公官渡相持必不敢回调兵力,吾欲袭许都迎帝。
瑜以酒祝伯符归来。
复近寻阳,破刘勋,讨江夏,还定豫章、庐陵,瑜留镇巴丘。
伯符,瑜于此守善巴丘,阴袭许都成否汝皆当归。
周使君,孙校尉来信。
吾欲脱离袁术,望公瑾助策成大业。
既吾兄之志,弟必成之。
建安五年后,再也不见那个为承父业,以千于士兵征战江东、招募贤才平定江东的小霸王、名扬天下的孙讨逆了。
建安十三年,吴主孙伯符重归故里。
且作东风归故里,与君焚尽十万敌。
承君之诺,瑜必定江左。
建安十五年,公瑾在准备北伐的过程中病逝。十年之后,他终于可以去追随那个阴袭许都失败的孙讨逆了,可以和他继续谋定天下事了。
鸣筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误抚弦。
顾曲周郎何等潇洒,后来的孤愤,为的只是不辜负少年时自己和挚友约定逐鹿天下的雄心壮志。
山河万里,江东盛世,未负君赐。
后世论及三国,必以魏蜀为尊,魏有强势,蜀得义正,魏为大统,蜀为道统,而东吴无继无统,留给历史的只有如诗如画的少年郎。
他们为传奇而生,不必长大。