《鼠姑》罄迦

1、问天·断魂

　　天若有情天亦老
　　月如无恨月长圆
　　求仙问道疑无处
　　何登云台镜中窥
　　很久，很久以前，这是一句在江湖上广为流传的谶纬。
　　此诗谶说的是凡人皆有所憾有所惑，届时你可以去一处涤濯瑕垢，且问苍天是否有情，尘事是否可圆，心境是否可平。
　　而此处被盛传一时皆应其果能应谶。
　　此处指的是一座山。
　　它即不是佛光宝刹笼聚的五台、峨眉，更不是转山一圈就能消除今生罪孽、转个十圈即能免受地狱业火、转百圈即能立地成佛的冈仁波齐神山。
　　它只是首都东京郊外的一座孤山，由众多小山套簇拥着的低矮的荒山而已。
　　既没有巍峨雄峻之处，也没有奇峰异景之所，连个入其深谷一窥究竟的入口也无。
　　它唯一可以被人称道的地方就是其顶峰积年不散的云雾，此云雾随年越见浓厚即便是电闪雷鸣倾天之雨也不能使它稍露端倪！
　　这个曾经寡见鲜闻的小山应此诗而得名——问天涯。
　　曾经，曾经沧桑难为水，那也道是曾经不是，想当初端看着这潭子死水渐渐风起水涌鹤唳之声嘹霄，不知有多少人为之苦其心志劳其体肤弃二亲指骨肉绝五谷费诗书背天地之宝以求那不死之道。
　　有时世事就是不遂人意，问天问得人多了兴许老天爷就不待见您了，更何况问来问去都那么万众一心！！
　　自有那体察天意的人横空出世愿意替天行道！！
　　故此，多少人不死树没找着却一头撞上了“见血封喉”；多少人不死药没尝着却一家老小皆一步“蹬”了天。
　　人祸终结，风波暂定，劫后余生的人们总要为和血吞了的苦果寻些慰籍因由，被肉糜血齑填筑成了深渊的小潭子倒成了黑羊羔。试问世人还哪儿去找除却巫山不是云的主！！
　　于是，曾经封了圣号的“问天涯”屈尊降贵成了“断魂涯”。一度被人顶礼膜拜的“千愿祈神坛”降格成了“亡灵祭渡石”。
　　问天·断魂涯底
　　层层神秘云纱被一阵强过一阵的阴风吹拂翻腾渐渐稀薄缥缈。
　　拨开云雾见天日？
　　崖外，好一个艳阳天，端的是骄阳似火碧空万里。灼得树叶儿早早的黄了脸，凉风一袭旋落了早衰的枯叶，露出喜阳恋热的鸣虫呱噪得欢。享受完日光浴的生灵纷纷抢占萌阴之地稍事歇息。
　　崖底，真不愧对其断魂的声名。果然与方外世界一个天一个地！
　　此时的谷底犹如阴曹地府阴风瑟瑟幽魂滚滚，愣是把谷底包的严严实实，一丝一毫烈阳不侵。
　　黑黢黢，闪烁磷火的一团团游鬼徘徊巡进，幽魂所经之路寸草枯竭，留下斑斑焚烧焦痕。尸腐阴气肆虐随风渐长扼杀窒息了尚在苟延残喘生灵最后的一丝生机。
　　即使是飞在空中的自由生灵也免不了这一场浩劫：黑色旋风一过，肇始着一个个飞禽飞虫的劫难，不知是萤火虫的盏灯在闪灭，还是其灵魂之火在哀鸣。在这一亩三分地的所有生灵亡灵皆不可抗拒的慢慢融入了亡魂冗长行列继续迤逦蠕动……
　　队列前端的亡灵眼看就能浸入“祭魂潭”却似乎被无形之力阻隔分毫不得其近，环伺的游魂们彷徨、急迫、难耐、为了心中唯一的渴望相互摩擦扭曲挤兑成一团。传出了阵阵让人抓挠心肺的惨泣声声催魂。
　　一团团阴风随着骚灵涌动越刮越是猛烈，风语中透露出的暴戾之气，使得所有行进中的亡灵更为兴奋。卯足了劲吞噬撕毁阻挡在前的一切物体，杀戮！！前进！！离‘那里’更进一步！
　　渐渐强横的亡灵越吞越浓郁强大甚至渐渐外体的轮廓也初具雏形，突群而出进入了圣坛。他们蹂躏着昔日的同伴至亲只为了能迈进一片片更为深沉漆黑的地狱……
　　远处，大批残灵尸骨仿佛受了诅咒纷纷拔地崛起，临时合组成了万分诡异的躯干，一只只抖抖索索耸立，像是牵线木偶一般无意识的一步步挺进，前赴后继的向着同一个朝圣地涌进……
　　若是当真恶灵终年不散魂牵梦绕于山谷之间，枯草哪里来被歼了一遍又歼的可能，方圆百里内又哪里还有生灵能幸存？！
　　苍天有泪，此种诡异恶境并不是天天上演，一年中也就那么几日如此，今日恰逢夏至正是阳极阴生之时，不幸谷中生灵又不得不过此天劫。
　　“祭魂潭”往日里的光芒万丈众生福祉的母亲湖骤变成了阴府地狱，蛊惑人心的荡荡定魂魔音，随着地颤山摇鼓动“嘭”…“嘭”…“嘭”…
　　声声震撼着躲在三个避难所的群生，静默中的残生渐渐和着心跳的悸动慢慢耗逝漏钟点点滴滴……
　　尚存的苍生懂得挖坑寻洞以避难？！
　　不知何顾，可能是有所失必有所得吧。
　　在此山谷里生存着的生物饮就潭中之水，沐浴在一潭光芒中，日日度日如年修为更是突飞猛进，极其容易积年成精，有聪灵的渐渐开了心窍。
　　山崖边惑天洞府的草菅真人见此，也时时点拨教化那些成了气候的精魄，山谷从此成了精魄聚灵仙草参殄的地方。
　　物以类聚，人以群分。成了精的动物虽无需再讨茹毛饮血的营生，但对世代相传的天敌或“基本口粮”并没有摒弃前嫌，更甭指望它们能够和乐融融了。
　　因此，妖精鬼怪们聚为三群分别躲在三个为避难或挖掘或寻找到的洞窟里也就不足为怪了。