关于甄士隐,首先他样貌没有改变是出自原著贾雨村的心里话,第一百零三回【摘录:雨村复又心疑:“想去若非士隐,何貌言相似若此?离别来十九载,面色如旧,必是修炼有成,未肯将前身说破。”】,说是因为修炼有成,所以容貌和十九年前一样。这个不是封氏印象里大如州的甄士隐,而是当年姑苏士绅甄士隐。
出家前的甄士隐,原著第一回【摘录:士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已伤暮年之人,贫病交攻,竟渐渐露出那下世的光景来。】,这是他病得很严重,严重要拄拐,同回【摘录:可巧这日拄了拐,挣挫到街前散散心时】挣挫两个字就看出他行动都已经不便了。
所以,此时的他在封氏眼里更健康年轻了。
其次,甄士隐的冷淡,最后一回,也就是第一百二十回,甄士隐提起香菱【摘录:士隐道:“老先生有所不知,小女英莲,幼遭尘劫,老先生初任之时,曾经判断。今归薛姓,产难完劫。遗一子于薛家,以承宗祧。此时正是尘缘脱尽之时,只好接引接引。”】,感觉有点冷淡,不舒服,但是不强烈。可咱们回头看他说要去接女儿之前和贾雨村聊天的时的表现吧,同回【摘录:士隐笑道:“一念之间,尘凡顿易。”】【摘录:士隐笑道:“此事说来,老先生未必尽解。】【摘录:士隐微微笑道:“此系后事,未便预说。”】,一段话三个笑道。我不知道这是高鹗笔力不足,只会写笑道,还是意有所指,我更倾向后知。而且,接完香菱之后,还是同回【摘录:这士隐自去度脱了香菱,送到太虚幻境,交那警幻仙子对册。】,对接香菱的事就这一句就过去了,然后紧接着【摘录:刚过牌坊,见那一僧一道缥渺而来,士隐接着说道:“大士、真人,恭喜,贺喜!情缘完结,都交割清楚了么?”】,接着说道,一边接人一边说话,可见殷勤。
所以,这个我们甄士隐是冷漠的。
但是我想他不可能是一开始就这么冷漠,肯定有一个循序渐进的过程,所以其中安插了一段回忆。
最后那个“人生如梦亦如幻,缘起缘灭还自在”我没查到原本出处,有说是电影,有说是庄子《逍遥游》,有说咱们现代人胡诌。我不信《逍遥游》,我搜了《逍遥游》全文,可能不全啊,我也没买过书,反正整篇里没见这个诗,而且文风也不对。更重要是,我搜所谓全诗的时候,读不通顺也就算了,里面还夹杂着唐·元稹的“曾经沧海难为水”这首诗。我觉得可能是电影有一句,后面又有闲人胡诌了。
还一点,还一点,缘起缘灭这种说法,的确来自佛教,造口业也是佛教,不是胡扯的。关于佛教吧,我真的觉得他最大的特点就是告诉你要日子过得苦是吧,你得忍,那是命,那是你上辈子造了孽这辈子还,这一世你好好做人,下一世你就享福了。而红楼里,也有这种宿命论,我也见过有些小天使说,林妹妹还了泪就回天上做神仙了,同人文非要改变,其实并不是对林妹妹好。
这种观点,我在甄士隐身上也加了进去。我觉得这是典型,人类对未知、对不可控的恐惧。他们会觉得吃了点苦没关系,至少结局是好的。他们害怕不肯吃苦,会失去那看起来不错的结局,而落得可能更惨的下场。
倒不是批判什么,只是觉得这思想不想不好。
好了,大概就这几点了,v后章节长,写有话说也费时间,我有时候忙着赶时间或者有时候忘了,有些点就没说。
ps:感谢王源真是刚啊!,胖墩两位小天使灌溉的营养液,爱你们。