《什么是爱情？》张琬伊

4、第 4 章天运，国运，家运，人运与紫禁城 天运，国运

　　“我们秦家。”爷爷接着说：“之所以家族兴旺，钟鸣鼎盛。并可以代代将传说中早已经失传的‘传国玉玺’，代代传承。便是因为我们倚仗的能力，便是维护‘国运。与我们有关的运势涉及四种：第一为天运；第二为国运；第三为家运；第四为人运。
　　一、何为天运？乃天道也，为大自然的一个运数。在天运面前，后面的一切都显得非常渺小。比如2008年的汶川大地震，就属于天运导致，死去的人当中不乏达官贵人，不乏命好运势好的人，也不乏应该长命百岁的人。但是人类在天运面前，都是那么的不堪一击。所谓的天运也就是天机，天机不可泄乃为天运也，而这种运势是非常难以预测的，能测出的也未必敢说，说的准则好，说不准就是制造恐慌，妖言惑众，说不定就去蹲大牢了。
　　二、何为国运?这个是非常好理解的，国运也就是一个国家的运势。现在的祖国越来越强大，人们的生活也越来越好；本身该穷的人，在国家的帮助下也可以衣食无忧。就比如非洲国家，百姓生活困难，吃喝都存在很大的问题，他们当中必然也会有大富大贵的命，但是在社会形势的冲击之下，再好的命也不会显示。就比如解放时期的中国人，难道真的就没有亿万富翁吗?肯定不是的。就比如现在的富翁越来越多，难道是富贵命多了?也不是的。这是因为国运影响着人的运势。最近几年房地产业下滑，无数的开发商倒闭,难道他们都该倒霉?也是不对的，这是因为国运使然的结果。国家发展互联网，那么互联网行业则必然孕育更多的富豪，所以我们要做事情，必须要考察国家发展方向，顺应国家的号召，才可以更好的生存下去。如果你要反其道而行，那么必然会非常辛苦，甚至走向衰败。
　　三、何为家运?在很多地方我都讲过，家庭的命运是大于个人的。比如这家有一个人运气非常好，财运也好。那么家中所有的成员都会跟着沾光。就算自己是一穷二白的命，也会衣食无忧，只不过没啥作为罢了。家运就是家中主人的运气会影响整个家庭的因素。家中主人的福报很大，那么家中其他成员也会平安吉祥。如果家中主人命运波折，福报很小，那么家中其他成员也会多灾多难，甚至凶灾意外发生。我发现很多富二代的八字并不是很好，大运等都是很一般的，和普通命没有两样。但是他的生活却比别人好很多。这就是家运不同。比如出生在一些大家族，富贵家族的人，或者是家族当中有当官的，发财的，那么自己的命运都会有所变化的，这个就是家运的影响。别人的家运好，就算自己运气一般，也可以锦衣玉食，只不过除了享受这些便利之外，自身要再有什么大的发展，一定要个人命运好才可以，不然也只能沾沾祖上的福荫，浑浑噩噩的过一生。若为大败之命，也会把家族的财败的一干二净。
　　四、何为人运?也就是我们个人的运势。我们每个人都有自己的命运。而人的运是最渺小的。建立在天，国，家之上。如果你出生的时代遭遇大的灾难，或者是战乱时期，乱世，或者是家族基础非常差。你的命运也必然受到很大的影响。而人的命运也必须要考察前面三者的影响。
　　再说我们秦家，为什么待在北京，因为这北京正是这“今朝的风流人物”，那北京如何能取代其他城市，这就得来具体说说萦绕在北京的帝王之气！说到北京的帝王之气，就得先说一说它的地形。北京的地形从龙脉区域来看，北京隶属于北干龙。龙脉过境，让灵妙之气聚集北京，为北京的王气的生成奠定了基础。北干龙从地理位置上看，北京城南连江淮，北控关外，处中国雄鸡的咽喉之处，是如今中国最理想的建都立国、掌控大势的地域。扼中国咽喉所以北京首先在地形位置上，具备了产生王气的要素，但如何催生守住这王气，就是大工程了，而这大工程就是紫禁城！北京帝王气的由来永乐元年(1403年)，明成祖朱棣迁都燕京北平。紫禁城的营造开始于明永乐五年（公元1407）开始，到明永乐十八年（1420年）完成，耗费13年竣工。而北京帝王之气的真正形成，就是以紫禁城的落成来作为发端。紫禁城紫禁城一开始便是作为帝王的治国、理政、起居地来建造的，是天地间的中心。紫禁城平面示意图所以故宫在风水上非常注重“人和”，布局也是围绕“和”来展开的，因为“和”是万物运行的最佳状态，同时他们还崇尚“人法地，地法天，天法道，道法自然”的的理念。北京奥运会上展示的“和”理念紫禁城中的景运门、乾清门、隆宗门，这三个门正好处于整个宫殿群的中间位置，从而衍生出了一条贯穿东西的中轴线。而这条中轴线正好将宫殿群划分为了前后两区。故宫的中轴线紫禁城之“和”其中太和殿的建筑形式在封建社会后期是最为尊贵的，属于“阳中之阳(太阳)”。中和殿位于太和殿和保和殿中间，可谓“中阳(阳明)”。保和殿位于前三殿最后，是“阳中之阴(少阳)”。保和殿三大殿均有“和”字，寓意着天地阴阳和谐，万物有序，国泰民安。前朝、后市、左祖、右社”的法则。前朝，指宫殿的前面是百官议政的朝堂；后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交易市场，以满足宫廷生活的需要；左祖，指皇宫的左面，是皇帝祭祀祖先的太庙；右社，指皇宫的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。紫禁城之“阴阳五行”故宫的规划与建筑布局还运用了五行学说的观念。阴阳五行是中国古代的一种世界观和宇宙观。男性为阳，女性为阴；方位的前为阳，后为阴；阴阳五行在故宫中，属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面，将皇帝、皇后生活的寝宫放在后方。同时皇帝居住的乾清宫属阳，皇后居住的坤宁宫属阴，正好也是这种阴上阳下的格局，形成阴阳合抱、相互交融的格局，也就符合阴阳之说。乾清宫、坤宁宫阴阳合抱的格局。而北京故宫，是西北乾龙由沱山至八达岭至妙峰山，落脉香山，东北艮龙由雾灵山至怀柔山至盘山，落脉较远。乾龙和艮龙千里而来，共吐明珠，造就千年皇宫。子午立局，辅星水必争酉位，来水在乾方，去水必在午方。双龙吐珠。故宫西北乾方有永定河，经引水渠流入北海、中海、南海。北海在故宫西北，中海在故宫正西，经南海向午方流去。水流午向汇辅星酉水，正合子午坐向之格局。终上所述，北京本身就有得天独厚的“生王气”的地形位置，还利用了阴阳五行、八卦易理，在王气汇聚的北京城中心位置，来建造了符合“人和”理念的紫禁城。紫禁城将王气锁住，并推动其延续至盛，这便是北京帝王之气如此霸道与受重视的原因所在。
　　“可听过你们关于“建国后动物不许成精”的百年之约？”果不其然，‘空有其表’的秦浩然听到爷爷这么问，立马摇头道：“没有。”
　　“那你呢？小吴虞？听到过什么吗？”爷爷又是一脸期待的问。
　　“我听说据民间流传的说法主要围绕1949年人皇与或紫薇帝星签订的协议展开，核心内容为建国后禁止动物修炼成精，以确保人类社会稳定发展。协议背景与约束，建国初期，人皇与紫薇帝星达成百年之约，由749局等特殊机构监管，禁止动物在人类社会修炼成精。违规者会被封印，仅允许在长白山、昆仑山等灵气充沛区域修行。
　　协议期限与现状，该协议原定持续至2049年，距今仅剩39年。但近年来多地出现动物“异常行为”，如哈士奇骑电动车、海鸥互动等，被部分网友视为“提前觉醒”的征兆。未来推测?，协议到期后可能面临灵气复苏、修仙时代重启的变革。部分观点认为，若动物继续违规，需重新制定人妖共处规则。
　　“哈哈，小吴虞。你真是天生就是我们家的人。能知道这么多已经很不容易了，爷爷当年17岁，可没有你厉害呀。哈哈，我心甚慰。好好好，把秦浩然和我们秦家交给你我也可以放心啦！哈哈。”
　　“而秦浩然，你可不要小瞧他呀！他不止金玉其外，虽然不如你这么聪明。但也有几分内秀。毕竟这世上比得上你的人也少有。而他便是传说中的机遇所在。这件事情，听我慢慢和你说……
　　你可知大海的秘密……