《舟刻之痕》三七度泪

3、《我破碎的真理子》阅读repo

　　《我破碎的真理子》阅读repo

　　（“正常”与“不正常”/弱女叙事）

　　前段时间果送了我一本《我破碎的真理子》。在我的认知里，这该属于一种弱女叙事。但这不是否定或者不认同真理子，相反，我深深地被她打动。

　　高三宿舍夜聊，舍友说，有些女孩甘愿一而再、再而三陷入到我们认为的不对等爱情中，甘愿被语言暴力，甚至精神控制（比如删除ta外的异性朋友），可能源于被自己父母关系所塑造的“爱情观”。当身处在一段有礼貌、不干涉的关系中，反而会让她无法确定：我是否在被爱？使她多疑、使她崩溃。
　　根深蒂固、难以扭转。就像真理子分手后还是去找了前男友，被他又拖又拉搞成骨折。

　　其实我一直在思考：到底该怎样对待这种“不正常”？
　　最好的当然是从源头扼制，在ta把暴力与恶意当做习惯之前，冲出来告诉ta:“这是不对的！错误的！你应该得到帮助去反抗！”而面对已经固定的这样的人，我现在的态度：能帮则帮，尽可能找到善良可靠的，与ta互为拼图的人。比如小椎之于真理子，李弱水之于路之遥。如果契合，那么我们能做的，只有尊重，祝福，不强求。
　　我常常觉得，我们的成长就是在不断筛选，比如，A是一个不太有情绪需求的人，那么ta就不太愿意也很难交到黏人的朋友。这就是一种筛选。那么，我们眼中“不健康”的稳定关系，算不算是一种有特殊需求的人互相筛选？这种“不正常”该为“正常”所可怜、所唾弃吗？我不知道。不过这种“不正常”当然不能犯法。

　　最初，我对于“弱”这个字很愤怒，我听到互联网上一些人称房思琪为弱女叙事很愤怒。但是，我读的时候，难道没有被无力感淹没吗？难道没有陷入一种浓稠的痛苦吗？当然，当然。
　　可在这种环境下，房思琪发得出声音么？她能对抗么？她几乎是必然地滑向死亡。受到迫害时，她的思想还不足以辨别李的真假话，她的体魄还不足以实现逃跑或反杀。所以我想，这确实算是一种弱，这种叙事确实算是一种弱女叙事。
　　（即将“弱”从一个道德评判，还原为一种处境描述。不是性格的缺陷，而是权力结构、暴力压迫和系统性不公之下的必然结果）

　　所以绝不能因此否定弱女叙事的价值！
　　你绝不能因为房思琪、真理子们没能提供一种解决方法，就否定书创造的价值。作者多么诚实地展示了外界的威压，多么诚恳地描绘了身处那种境界之中的绝望。
　　回到开始的“从源头扼制”：因为这些书的存在，越来越多的人看到了这种痛苦，越来越多的人理解了这种痛苦，越来越多的“必须帮助没有能力的ta们”取代了“你为什么这么弱小”的指责。这种行为很勇敢、很伟大。

　　感谢读到真理子一书。