《武经问对》祁思贤

15、武说 讲述军事哲

　　武说第十五卫公曰:古印度亡于游骑之中，曰德败于美苏之中,巴比伦堙于沙海之中,蒙古帝国成于铁木真之中，汉唐强盛在于明君之中，欧美崛起在于殖民掠夺之中,此六则，皆俱名望,然而异，其故在于天理得失。有智而无仁爱刚毅者，虽善谋略,不亲民，民弗从也;性懦弱，威武屈也。有仁而无明智刚武者,虽能包容万物，却无明辨之心，常常迷茫,亦被欺也。有勇而无知明亲民者，虽不畏荆棘，性如虎豹,民不敢见而远之，且刚愎自用,陨于执着。因情欲所困者，堕红尘而无法自拔,终沦舐畜因□□所困者,玩物丧志,终一事无成。因杀欲所困者，仇之壅于心，成悲剧而舍亲戚也，因惰欲所困者，心渐愚，体渐虚，终沦庸隶。因贪欲所困者，因财失诚挚。因权欲所困者，鸢飞戾天,死于嫉妒有识之士知万物相生相克，万变之法，盛衰节律，细微之著，以致宏观之变。骁战者，有五才:一曰忠、一曰智、一曰猛、一曰和、一曰定。洞策之术，可以御兵，故战能致胜。圣者有恻隐之心。非二、三阶者所企及。此非懦弱，其心似海，可容万物，亦可噬万物。掌九品之德，存天理，灭六欲，坚意志，勤学习，健体魄，掌乾坤。晓天地万物之规律，洞宇宙真察之神奇;怀碧清无疆之大爱,敬恤君王百姓之生息;铸刺破苍穹之意志,灭世间地狱之邪恶。使万物生敬畏于其,化仇敌为亲友，使心净化文明升级。真武之道也。业精于勤，荒于嬉。行成于思 毁于随;史成于勇，毁于怯。大勇若怯、大智苦愚、大仁若弃。得道，则万众敬仰。失道，则众叛亲离。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。三圣合一，所向披靡。卫公曰:凡兵者，有五，曰理兵，曰化兵，曰物兵，曰政兵，曰巫兵，五兵奇正，进可攻，退可守，变化无方，王者之力也。欲亡其国，先知其政，后破其政，政武先用也。以物理正攻，以生化逆攻，以巫咒潜攻。故不殆也