33、这是个很坏的世界 ...
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1.
时过境迁，我叩问内心，重新将那些曾被我认定的负担捡起来、捋清楚，才恍然如大梦一场，至今初醒，重回人间。
说人话就是把自己选择性失忆的部分重新捋清楚以后，我好像变正常了些（思），就像做了个噩梦，梦醒之后看世界有了真实感。
这真的是种很微妙的感觉，就好似我直到现在才感觉到自己是活着的。
2.
从那天跟阿尔弗雷德交谈过后，我意识到了自己问题之后，我就在尝试重新梳理自己的情绪、感知、记忆，进行多重对照论证，撕开自我欺骗的外衣。
这是个很痛苦的过程，像是镇定剂与止痛剂依赖者强迫自己进行戒断的过程，每当进行不下去，心里充满烦躁和抗拒的时候，我就会去欣赏欣赏布鲁斯跟灰蝙蝠吵架（目移）。
3.
在去主世界之前，灰蝙蝠在庄园待了三天，一半时间都在跟布鲁斯吵架，尽管不吵架的时候他们很腻乎，指习惯性靠在一起，还习惯一人演布鲁西一人演蝙蝠侠，两个人两种身份随机切换，但始终保持着一人“布鲁西”一点的时候另一人会更“蝙蝠侠”一点。
有外部影响的时候他们或许会表现出同一性，单纯只是他们两个人的休闲时间就会维持着这种奇妙的二象性，有点像是两只布鲁斯或者两只蝙蝠侠之间会产生分开的互斥力，但一只布鲁斯一只蝙蝠侠之间就会产生叠靠的吸引力一样（思）。
尽管他们的约会就是一起夜巡、一起工作、一起给自己找更多的工作，但多了一个人以后，阿尔弗雷德送下午茶过来就会有一个人暂时放下手里的活，然后你一口我一口的进行投喂，保证另一个人只需要张嘴吃就成了。
4.
然而他们平常的时候有多腻乎，吵架的时候就有多天崩地裂，而且还有两种模式，一种是辩论赛模式，长篇大论地冷静发表自己的看法见解试图说服对方，这是冷战（？），另一种是超大声地谴责对方，还会上手，有时候吵着吵着就打起来了，这是火拼（？）。
冷战可能引发火拼，而火拼输掉的那方可能会发起下一次火拼，总之在布鲁西的折磨下，灰蝙蝠的心理年龄在飞速下降。
而等他们从主世界回来，灰蝙蝠已经很熟练地扮演“布鲁西”装柔弱了，效果怎么说呢，除了年龄上好像长大了些，别的跟布鲁斯的布鲁西宝贝完全没区别。
布鲁西也多增添了一种“韦恩”人设和“蝙蝠侠”人设，从此这两个人可以有四种身份模式随机切（？）。
5.
在灰蝙蝠的世界，占主流的不是恐怖哥谭传说跟柔弱无脑到处发善心的哥谭宝贝的蝙布，而是黑暗冷酷貌美心恶喜欢“玩游戏”的邪恶资本家跟他妄图拯救哥谭底层人民的蝙蝠玩具，他需要韦恩的支持才能让他拯救的人活下去，但资本家的支持从来不是毫无代价的……他所挽救的只会将他自己拽进泥潭，越陷越深无法自救。
韦恩的喜爱向来只是看上去甜蜜的慢性毒药，一旦沾染就无法摆脱了，多的是人愿意奉上一切祈求神明的爱怜。
但是傲慢的魔王只偏爱漂亮而璀璨的灵魂，只有这样的玩具才有资格做他的收藏品。
在那个世界，正义联盟华丽转身成正义领主之前，哥谭被称为“魔王的伊甸园”，而这个魔王指的就是“布鲁斯·韦恩”。
6.
根本看不出来灰蝙蝠的韦恩是这种人设（震惊脸），被我用惊奇的目光上下看了好几眼，他有些恼羞成怒：“我不当韦恩好多年了！”
但其实只有五年吧（思），不过还是不提了，不提。
7.
跟主世界蝙蝠侠遇到的正义领主一样，灰蝙蝠的世界开局被祭天的也是闪电侠沃利，巴里是在这一切发生之前就更早的死掉了。
同样早死的还有绿箭侠奥利弗，不过跟死在战斗中的巴里不一样，奥利弗是因为共产主义死掉的，尸骨被砌进了星城的地标建筑，成为了一种人体艺术，警示着所有人不要妄图在资本主义国家施行社会主义。
灰蝙蝠甚至没能跟活着的奥利弗见过一面。
8.
绝对的秩序会催生出绝对的暴力，绝对的自由又会诞生绝对的丛林，而在这两极之间震荡不休摇摆着的才是文明。
任何长久地停留在某一极点的都不会是可以长久延续下去的文明，它只会走向彻底的毁灭。
就像修真世界的修真文明它其实在修真界建立起始才真正诞生，在此之前它只是黑暗丛林，奉行黑暗森林法则，每个孩子在诞生初始要么是绝对自由的，要么被困束于锁链之间。
猜疑链一旦开始，就很难再被打破，只能导向互相毁灭的零和博弈。
9.
黑暗森林法则简而言之，就是建立在两个假定上的猜疑链：1.资源是有限的，而每个生命诞生的文明都是想延续下去的2.发展不是一层不变的，必定存在技术大爆发的可能，所以每个文明都是一种不可知、不可控的威胁，没有文明是绝对无害的。
在这两种假定成立的基础上无限的猜疑链便产生了：你无法肯定对方是否怀有恶意，对方也无法肯定你是否怀有恶意，你更无法肯定对方是否认为你认为对方怀有恶意，那么应对这种猜疑的最佳手段，就是在发现对方的第一时间予以毁灭。
修真界成立之前，每个修真者都是一座孤岛，每个人已知的资源都是有限的，而修真者本身也是一种资源，又因为每个人都有修炼的可能，也随时可能出现一朝顿悟实力暴涨的情况，所以修真世界没有人是绝对无害的，于是猜疑链便自然而然出现，在黑暗森林法制下，修真者见到陌生人的最佳应对策略就是进行攻击。
10.
但说到底修真者只是个体，并不是个体文明，天然便有群聚衍化社会的需要，于是契约便应运而生，通过契约锁定个体，制定规则，衍化阶级。
血契便是契约的一种，至于其他契约大多消散在历史河流当中，很难追寻，但从意义上来说它们就是为了给胜利者提供方便，使战败者变得“无害化”，成为供养的血包。
这一定程度上延缓了人类灭亡速度，但直到修真界的建立，黑暗森林法则的阴影才暂且地消散在修真者之间。
11.
修真文明才初初诞生，它未来会走向何方还不可知，但灰蝙蝠生活的世界人类社会却已经在走向混乱丛林的极点，按王朝周期律而言，等秩序彻底崩毁自然会在混乱中建立新的秩序，就像摇晃的钟摆在力的作用下奔向秩序的另一头。
但对生活在秩序崩解过程中的人们而言，这个过程就尤为的难熬了，特别是对灰蝙蝠这样的人来说。
他能很清楚的感觉到世界在变坏，但又很明白地知道自己对此无能为力，他做不了什么，因为世界还不够坏，依旧残有旧世界的秩序，他站出来除了死亡不会有第二个下场，就像……奥利弗那样。
12.
因为他只是个普通人类，无法承担起攫取了整个世界百分之九十九的资源的庞大势力的疯狂针对，除了死亡然后失败，他不会有第二个下场。
灰蝙蝠并不畏惧死亡，但他不能死啊，他不能破产，不能势弱，不能失去韦恩的身份，不然哥谭所有因他而活下去的人，都会眨眼间坠入深渊。
爱丽丝线越来越高，被社会性淘汰，系统性斩杀的人越来越多，社会福利政策在减少、腐朽，如果花费半天领取到的救济产品根本不能裹腹，那这种福利根本没有存在的价值不是吗？
13.
还有邪教……邪教，在秩序崩坏的时期，反而是宗教最为昌盛的时候，现世中的痛苦令人们投向宗教的精神信仰，而宗教，从来不是无害的。
没有制约的宗教与邪教无异，它们会使人异化，不把人当人，只视作牲畜一般的祭品。
灰蝙蝠的父母死于邪教的祭祀，崩解的社会秩序让他们不再敢于单独出行，因此小巷事件没有发生，但一直以来拘束在韦恩庄园的生活让九岁的灰蝙蝠偷偷跑了出来，被当作优异的祭品抓到了邪教祭祀的场地。
托马斯和玛莎带人来救他们的孩子，最后的结果灰蝙蝠自然逃了出去，但也只有他逃了出去，活了下来。
14.
灰蝙蝠想过要灭绝邪教，也想过打击犯罪、不杀原则……但最后的最后，他的目标只变成了“让更多的人活下去”。
这是个很坏的世界，是一个不人吃人就活不下去的世界。
他承认自己是个罪犯，是个刽子手，也愿意成为手染鲜血的怪物，只要这样能让更多的哥谭人可以平静正常地活下去，继续他们的生活，他甘之若饴。
蝙蝠侠和韦恩都是为了这个目标而存在，他愿意为此付出一切。
作者有话说
第33章 这是个很坏的世界
