53、博弈论为何没有“契约精神” ...
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写着写着就有些绝望。还是想躲在自己的一亩三分地里，睡觉。不管外面如何哭喊，不论外面怎样弱肉强食，就是心脏有点难受，难受得不想睁开眼，看这个世界一眼。允许老人老去、允许孩子长大，在这个世界竟都要成为一种奢望。人类是否最终会成为毁灭自己的元凶？而这些人里，还包括我所谓的同胞——这更是一件令人绝望的事。
午后时分，一位旧同事发来一个关于合作的话题，用的是博弈论的相关理论。说如果两个人合作，其中一个选择“抢”，另一个选择“平分”，那么选择平分的那个人大概率会输。为了赢得胜率，就要学习加害者的行为：第一次合作选平分，第二次就模仿对方的行为，从而减少一再输的局面——也就是所谓的“囚徒困境”加上无限循环，从数学理论中求概率。
我不喜欢“囚徒困境”这个词，说得好像囚徒走到那一步多可怜似的，那不过是他们自作自受。如果再不对他们诚实相待，反而为受害者争取不到一点善意，却还以欺骗为赢的途径，我觉得那简直是罪上加罪，应当重罚。
但在资本逐利的社会里，为了所谓“赢”的概率，越来越多人被迫选择“抢”，导致信誉一而再再而三地被摧毁。那么，为什么不去制裁毁约的人，反而要让受害者一次次去学习加害者的行为？这就是我不喜欢博弈论的原因之一——不教人向善，只教人逐利，简直是资本论的圣经。可中国历史上有那么多经典劝人从善，如今反而成了助长博弈论的温床。因为善良的人想不到博弈论中的人会有多恶，对那个“抢”的人不作约束，反而将其视为赢家。不遵守规则的人，造就了如今精致利己的局面。
只能说现在的法律还是不够完善，对于这种违背契约精神的人，没有惩罚，只有纵容。而且那个博主举的例子我也不喜欢——如果有人不遵守约定、抢了你的东西，就算东西已被他占有，也要打的让他下次不敢再和你合作，而不是你下次还要去预测他的行为模式。同时让其他心怀恶意的人掂量毁约的后果，才是一劳永逸的办法，而不是“哦，这个人是个冤大头，被人坑了也不吱声，我们换一个人和他玩”。
嗯，我喜欢有仇当场报，毕竟我能保证自己遵守规则，但有些人光是回想起来就很晦气。如果整个社会都这样做，他最终也会因为契约规则被排斥，自食恶果。
我不否认数学之美，但一个号称讲述数学之美的理论学科，为什么总以不断放大人性的恶意为例子，一而再再而三地把违反契约的行为概括为“赢面大”呢？所以我虽出于好奇买了博弈论的相关资料，看了却也讨厌它。这些道理，其实我们的三十六计和《孙子兵法》里早有相关的故事与典籍，但讲故事和教化人心的能力，真不是博弈论能相提并论的。我还是喜欢华夏这种源远流长的社会文化。
作者有话说
第53章 博弈论为何没有“契约精神”
