下一章 目录 设置
1、马原 名词解释
...
-
名词解释
1.马克思主义是由马克思、恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学，是关于自然，社会和人类思维发展一般规律的学说。
2.马克斯主义基本原理是对马克斯主义立场观点的集中概括。
3.物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们所感觉、所复写、摄影、反映
4. 规律是事物变化发展过程中本身所固有的，内在的、本质的、必然的联系。
5. 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系具有1.客观性2.多样性3.普遍性4.有条件的
6. 物质世界的发展，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
7.新事物指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西（它既否定了旧事物中腐朽的东西，又保留了旧事物中合理、适应新条件的因素的东西）
8. 实践的本质是人类能动的改造世界的社会性物质活动
9. 感性认识：人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物现象、事物之间的外部联系、事物的各方面的认识。
10.理性认识：人们借助抽象思维在概括整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质，全体内部联系和事物自身的认识。（概念、判断、推理）
11.真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。
12. 社会意识是社会存在的反映，是社会生活的精神方向。社会意识具有复杂的结构，可以从不同角度对其进行划分。
13. 生产力：人类社会生活和全部历史的物质基础
14.阶级：就是这样的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体积中所处的地位不同，同生产资料的关系不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那部分社会财富方式和多寡也不同，所谓阶级就是这样，一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团就能够占有另一个集团的劳动。
必背
1、思维和存在的关系问题_哲学的基本问题①存在和思维、物质和意识谁为本源的问题②存在和思维、物质和意识是否具有同一性的问题，既思维能否正确的反映存在，人能否认识或彻底认识世界的问题
2. 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。
3.意识的本质：意识是人脑一种特殊物质的机能和属性、是客观世界的主观映象。
4.意识的能动作用表现在：
①意识具有目的性和计划性
②意识具有创造性
③意识具有指导实践改造客观世界的作用
④意识具有调控人的行为和生理活动的作用
5.联系的普遍性：
①任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的
②任何事物都不能孤立存在，都同其它事物处于一定的联系之中
③整个世界是相互联系的统一整体
6.理性感性辨证关系：
①理性认识依赖于感性认识
②感性认识有待于发展和深化为理性认识
③感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
7.真理的绝对性和相对性：
①绝对性：主客观统一的确定性和发展的无限性
②相对性：人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限的，不完善的。
8. 实践是检验真理的唯一标准，是由真理的本质和实践的特点决定的
9.社会存在和社会意识的辨证关系：社会存在和社会意识是辨证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在
10.社会基本矛盾和其运动规律：
①生产力和生产关系
②经济基础和上层建筑
11.科技革命影响
①对生产方式产生了深刻影响
②对生活方式产生巨大影响
③促进了思维方式的变革拓展
1.唯物主义的观点：物质是世界万物的本原，意识是由物质派生的物质决定意识（自然界物质存在是第一性的而精神意识思维是第二性的）
2.唯心主义基本观点：意识，精神是世界万物的本原思维，思维决定存在，物质是精神派生的。
3.运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
4.物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。
5.时间是指某物质运动的持续性，顺序性，特点是一维性。
6.空间是指物质运动的广延性，伸张性，特点是三维性。
7.社会意识的相对独立性：
①社会意识与社会存在发展具有不完全同步性和不平衡性。
②社会意识内部各种形式之间存在相互影响且各自具有历史继承性。
③社会意识对社会存在具有能动反作用（突出表现）
8.细胞学识，能量守恒与转化定律、生物进化论_为马克思主义提供自然科学前提。
法国里昂，宪章运动，德国西里西亚纺织工人运动。
德国古典哲学、英国古典政治学英国空想主义_提供思想来源
9.价值是交换价值时的基础，交换价值是价值的表现形式。使用价值是价值的物质承担者．价值寓于使用价值之中.
1、马克思主义物质范畴理论意义：
①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
②坚持了能动的反映和可知论，批判了应不可知论
③体现了唯物论和辨论法的统一，克服了形而上学主义的缺陷
④体现了唯出主义自然观与历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
2、辨证唯物主义认识论认为：认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。
①认识的反映特性是人类认识的基本规定性
②认识作为能动反映具有创造特性
