《评《知否？知否？应是绿肥红瘦》》陈樨

1、第1章

　　插句嘴：关于贵妾的问题，其实感觉大家被春秋战国时的滕妾给误导了。
从元朝起妇女正式丧失了对自己财产的所有权开始，女性也丧失了对自己的所有权。具体表现在从明朝起“典妻”现象经常出现。
元之前，婚姻是结两性之好，元之后，婚姻则纯是增加男方的财产。所以，妻子成为了家庭财产的一部分，丈夫可以随意买卖妻子，甚至出租收租金。
当然，卖妻这种事，可能元之前也有，但还是比较稀少并且遮遮掩掩。到了明，就公开化了，大家公开立“典妻”文书，一旦租期到期，丈夫可以凭文书索回妻子。这说明妻子被买卖出租，是个比较常见的社会现象。
在这种情况下，哪里来的比贱妾可以尊贵点的贵妾啊！
妾的人身权比较高的时候，应该是宋朝。宋朝不承认终身的奴隶制，只承认劳工关系。所以不管是男女仆人还是妾，都是合同制，也有严格的合同期，到期不用赎回自己就恢复了人身自由。
比如妾，法定全同期最长是十年，到期，要么娶之为妻，要么放之为良民，要么改签侍女的契约。总之不能续期。
所以当时即有妾服役到期被转成侍女，也有侍女服役到期主人家不放人，于是占之为妾，目的都是一个，为了继续占有这个劳动力或这个泄欲对象的。
而元之后，被买卖的人口，人权下降，不但可以卖断终生、死生不究，还经常有一张契约上标着卖一个成年男子、后面标明包括他的妻子儿女的。
这个时期，妾无论是类比妻子地位还是类比奴仆地位，都是一样跟着下降的。
只不过有点家底的人家，让女儿到社会地位比较高的家庭作妾时，多少也能帮她撑撑腰，主人家处置时要考虑到妾家亲戚会不会来闹事之类的。而从家奴或是单纯买入人口变成妾的，则完全没有前面这类顾忌而已。
但这两种身份不同的妾，不存在本质区别。毕竟，连三媒六聘立了婚书的妻子都可以典卖，怎么可能存在不能卖的贵妾？