4、神迹 资料搜集中 ...
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起初神创造天地。
地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
——《创世记》
“要有光。”
从极致的黑暗中，细小而又璀璨的光点从神明的指尖诞生，在这新生的光中，神明看见了自己的灵体，于是他说：“光是好的。”四周的混沌黑暗便纷纷褪去，让这光笼罩在神明周身。神看光是好，就把光暗分开了。
神在御座之下的天上造出两个光体，大的管昼、小的管夜，围绕着两个光体，又造群星。在中间以空气填充，称光为昼，称暗为夜，光在上，暗在下，愈轻愈明愈纯者在上，愈沉愈暗愈杂者在下。
从下往上，分别是漏斗状的九层地狱和水晶球似的七重天堂。
第一天为月球天，最接近尘世的天界，群星为穹隆，最顶上的为那两个光体中的小的，最底层的是空气，空气在此化为风、云、雷、雾等气象；
第二天为水星天，与第一天接壤，那小的光体为底，地域极宽广，穹顶是轻的水而聚成的蓝色，天上的径流汇聚于此；
第三天为金星天，无数蓝色的水桥从金星天的中心横跨至水星天，从第一天升上来的轻且明亮的月光与星光的光点漂浮其中；
第四天为太阳天，远远浮在第三天之上，那大的光体正高居在穹顶之上，热烈的光芒四溢开来，高山拔地而起，南部有巨大的生命之树，将上层天托举至更高；
第五天为火星天，坐落在生命之树的树冠上，炽热的火焰环绕四周，将其北部变成荒凉废墟，南部则永是光明与温暖、生命之树顶端的枝丫在这里自下生长；
第六天是木星天，位于炎热的火星与寒冷的土星之间，底部是永生不息的火焰，顶部是永生不化的冻土，神的光芒充斥其中；
第七天为土星天，充满荣光的所在。
第七天的上层，是恒星天，永恒的安宁。
再上层，是原动天，宇宙动力的来源，圣光在这里液化成金色的水滴，汇成圣池，然后又弥散在宇宙中，化为圣光，周而复始。
而在那至轻至明至纯的至高之处，神明的御座设于此。
神端坐于御座上，从至高处俯视，将天下的水聚在一起，使露出旱地，在旱地之上发生青草、树木和果蔬，将水分成径流，安放在泥土下。神令万水滋养生物，又造飞鸟虫鱼；神令大地滋养生物，又造禽畜走兽。
神看天下这一切都是好的，便赐福祉。
然而天上只有光体，却无生命，空气已化为气象，有形体的生命无法居于空气之上，于是神欲造出有生命的灵体。
这是在创世的第五天和第六天之间，昼与暗交替之时，神将时间停滞在第一抹最纯洁最神圣之处，在至高至圣的御座前，仿照自己的存在，从圣光的至圣处，造出了天使。
作者有话说
第4章 神迹
