《将军庙游记》苏芷君

1、 将军庙游记

　　一直听说丹水坑有个将军庙，呼朋唤友的却总未成行，这是一个阳光明媚的下午，我独自一人顺着路从丹水坑的牌坊走来，两旁绿树成行，有一点幽幽的情致，路却很长，差不多都要以为走错了方向，这个时候，我来到了将军庙。
　　庙门是经典的牌坊建筑，对联也是寺庙常见的那种——“青山留旧迹听松声泉韵更平添佛力禅心”，不过“松声泉韵”却有些味道。寺庙倚山而建，从山下看层层叠叠，从山上看坐怀拥谷。
　　一进山门就看见一只洗洒钵，据说这是道家的玩器，搓动钵的两耳，钵内的水就会溅起水珠，我试了好一会都不得要领，门口的保安大概是看不过眼，过来示范，伴着嗡嗡的声响，先是水面渐起涟漪，接着腾起雾一样的水花，我看了好长时间，有些入神，竟觉着迷离了。
　　主院是四合围的结构，说不清是什么风格，上下两层，下层主要是个院子，中央一排香炉，余烟袅袅。主殿供奉的是杨家将军和道教的神明。神像都很清伟，描着彩，是威严而清朗的，与一般寺庙厚重庄严的感觉不大一样，两旁的墙上另画着工笔的二十八星宿的图案，非常精巧，落笔细致传神。
　　这里居然还有人专业代人祈祷的，多是些上了年纪的妇女，会陪着请的人从上香一路祈祷开来，讲究许多规矩，祷颂起来也有一套一套的词路，嘤嘤喃喃的，象唱经一般。
　　从东面的门走出去是古佛洞，清代澄海法师开凿的，真正的古迹，供奉着弥勒卧佛，据说兴盛的时候，曾经有十多名僧人在此供奉。洞中的石佛面目慈祥，雕琢的手法古朴、大器。洞里没有其他人，我待了很久，仔细地研究了一番雕像和周围的岩壁，走出来的时候就觉得有两重天地，不知道这是不是古人凿洞修行的深意。想起曾经看过的一本关于秦岭隐士的调查报告，说直到今天仍有不少人在秦岭一带筑庐凿洞以作修行。
　　主殿的西门出去是桃花园，小径两旁现在尽管是一株株枯枝，但想来到了春天，桃花满树，清风徐过，落英缤纷。沿着小径拾阶而上，桃花园的尽头是四座小庙，供奉着金花娘娘、文武二神、财神爷和华佗。许是没什么人的关系，很安静，我一人徜徉在其间，就像走在一座小小的苏州园林里，也像时光倒流的梦境。
　　小庙的后面直接上山，山上花不多，却有许多竹子，春晚秋夜，听到竹风的声音，发人清思，难怪前人曾发“宁可食无肉，不可居无竹”。山上错落着许多大块的岩石，寺庙的修复者因地制宜，巧妙构思，在这些大石头刻上了十八个“福”字和八只蝙蝠，起名 “十八福地”。一路爬着山，一路寻找着雕刻的痕迹，算得上寻圣入幽了。
　　可惜院落和山谷里面没有成泓的水，总觉得没有水就少了些许灵气和静谧。但这也无关紧要，重要的是在这浮躁的生活里还有一个这样的去处，让人分外平和。也许就如我所相信的那般：安静并不是波平如镜，而是一滴水落下泛起的一圈圈涟漪；并不是毫无声息，而是喧嚣过后归复的宁寂。

作者有话说

　　闲着没事，便一个人走走逛逛。庙在广州郊区，很多老广州都不知道有这样一个去处。我觉着很奇怪为什么会在这里供奉杨四将军，可惜不知道那里可以查到典故的出处。