《篝火不语，古道情深》黑索哈

1、阿比甲当嘎

　　夜来了，古城的阿豆照例点燃了篝火。

　　孩子们在篝火旁围成一圈坐下。

　　“阿婆，讲一个故事嘛。”小姑娘白玛痴痴地望着星空。阿弥多看着妹妹的眼笑了。

　　“好！你想听什么？”

　　在孩子们眼里老人本身就是故事。她饱经风霜的脸上承载着多少岁月啊！

　　“你们想听茶马古道上的故事吗？”

　　“想！”孩子们异口同声地回答。

　　老人缓缓往篝火里加了一些柴火。
　　故事开始了。

　　阿豆沉吟：“上个世纪，玉龙雪山脚下的玉湖村里住着一对青年男女。男的叫阿比甲当嘎，女的叫阿琬兰涵坎。“

　　这两个名字似乎唤起了很多回忆，她动情地讲道：“阿比甲当嘎是个孤儿，在村里吃百家饭长大。听我的爷爷说，他是马帮从茶马古道上捡回来的婴儿。身经百战的赶马人回忆，那天，马帮正从澜沧江一带赶回纳西地。

　　忽然，风雪中传来一阵婴儿的哭声，一声声渗进人心，勾起了那埋藏于心底的最深沉的恐惧和乡愁。领头的纳西人赶忙让大家停下马，一行人开始在嶙峋的岩石间寻找起来。最终，他们发现了在悬崖边发现了一个被冻得发紫的孩子。

　　望着深不见底的悬崖，领队感慨：“我们赶马人真是九死一生啊！”

　　领队抱紧孩子，历经无数险境的心忍不住颤抖，头脑跟着乱想，一些画面自动浮现。他甚至看到孩子父母的亡魂在山谷里徘徊。

　　其他人也忍不住说：“唉，究竟是哪个可怜的妇人把孩子生在路上，真是可怜！“一双饱经风霜的眼中是深深的悲悯。他们似乎也在担忧自己未来的命运。

　　孩子被留了下来，是个男孩。

　　傍晚，领队抱着孩子在篝火旁坐下。孩子在温暖中逐渐进入梦乡。

　　大家商议着，把他带回玉湖村。或许是奇迹，男孩竟被几个糙汉子用米浆一点点喂活了。后来又有细心的人发现男孩护身符上刻着几个字，很好看，像藏文。懂一点的说，应该读作“阿比甲当嘎”。人们又追问他这是什么意思。那人顿时红了脸，尴尬地解释道：“啊呀，我不知道啊！藏语的说与写是两回事啊，我除了和他们交流外，能懂一点点拼写就不错了。”

　　人们一遍遍读着，渐渐也不在意是它们什么意思了，宇宙间充斥着无解与未知。但真理或许恰恰就藏在这些超越语言的神迹中。赶马人不是学者，比起头脑他们更愿意相信朴实的经验和直觉，更多愿意相信奇迹。

　　后来，赶马人们干脆称男孩为“阿比甲当嘎”了。他们常对孩子说：“谢谢你，阿比甲当嘎，希望你给我们带来好运！”同时他们也赞美着这些音节，一遍遍的读诵让常年奔波的心感到安然。是啊，常年与死亡擦肩而过，赶马人太需要安慰，太需要希望了。

　　在藏地，生命最深沉的扣问让人们虔诚地拜倒在喇嘛面前。是啊，谁能想象世上竟有人知道彻底摆脱痛苦，甚至逃出生死流浪的方法并积极实践。人们明白他们五体投地，礼拜的是最伟大的生命，最伟大的真相。

　　茶马古道上的赶马人也会给朝圣者提供吃食。并祈祷：‘请保佑我们一路平安。‘领队则在心里悄悄说：‘如果真的有来世，我希望也能成为像他们一样的人……’

　　男孩到来后，领队的笑容明显多了。他常抱起孩子笑着说：‘阿比甲当嘎，呦呦，今天又是一个好日子！’或许他想起了自己的孩子吧。幽深的夜里，领队也曾质疑过自己的选择，为什么要如此奔波呢？丽江坝子难道不是也有很多肥沃的土地可以耕种吗？为什么要赚这么多钱吗？离家越近，这些杂乱的思绪就越多，它们似乎比悬崖边的雪风更寒冷，更来势凶猛。领队拉着缰绳的手甚至松动了。这一切真的有意义吗？如果有，为什么我的心常怀痛苦呢？

　　忽然，一个希望闪现，正是因为我们的存在，滇藏人民才能互通有无，远离战争。是啊，西藏的土司想要汉地的茶叶，丽江的老爷想要西藏的松耳石，他们安定了，战乱自然就少了。百姓也一样，丽江的青年喜欢西藏的酥油茶，西藏的喇嘛心系汉地的众生。似乎谁都离不开茶马古道，谁都需要马帮。这么一想，领队心里舒服了不少。但，我呢？我到底想要什么呢？

　　或许以后会有答案吧。

　　又是一年秋天，马帮终于回到玉湖村了，“阿比甲当嘎希望你为玉湖村带来好运。“领队在临行前也这样说道。

　　孩子又被留下了。

　　他称所有男人为“阿爹”，所有女子为“阿姆”。村里人很高兴，上天让他们多了一个可爱的孩子。他们常笑着问他：“阿比甲当嘎，我今天多做了一套衣服，你看看合不合身？““阿比甲当嘎，我家今天晚上有酥油茶，烤洋芋，你来不来吃？”“阿比甲当嘎，今天我从汉人那里学会几个字，你想不想字？”孩子渐渐长大了，他身材比同村的男孩高大，肩膀也更加开阔。雪山的水柔软了他的心，雪山的风吹红了他的脸；雪山的岩强健了他的体。他是雪山的孩子，是纳西人的孩子。

　　慢慢地，少年开始学着感恩，学着回馈乡里。人们很高兴，这个孩子是那么“孝顺”。他总能细心地发现人们的所需。“阿姆，你今天是不是要去赶集啊，需要我帮忙照看一下孩子？“阿姆，我昨天进山捡了一些菌子，给您送一些来。”“阿爹，要不要我陪忙照看一下牦牛？”他一遍遍真诚地问着，心里的喜悦总是藏不住。

　　但不同于村里其他男孩，阿比甲当嘎很少骑马。人们猜测，这或许是因为他从小就被抛弃在茶马古道上。大家都默契地是在少年面前回避此事。但阿比甲当嘎并不在乎。小时候，他也曾打听过自己的身世，也曾在夜里哭着找妈妈……

　　每到这时，雪山和玉湖村便用无限的爱地接纳他。多年的生活他早已融入了这片土地，阿比甲当嘎知道这里就是他的家。他的母语是纳西语，这里所有的男人都是他的父亲，所有的女子都是他的母亲。

　　厌恶骑马则是因为在那颗柔软的心里，马儿和人类一样平等，他们共同生活在这片土地上。阿比甲当嘎也曾为现实中的不公感到悲哀。人究竟比动物高明在哪里？他面对雪山思索起来，或许是因为人更有机会接近真理，彻底摆脱苦难吧。他似乎看到了一丝希望。但大地上的苦难又有多少是人造成的呢？

　　阿比甲当嘎常常用手温柔地抚摸马儿的鬃毛并说道：‘马儿啊马儿，若有来生，希望你不再做马。希望你做人，探索真理，不再痛苦，自由自在。’这样的话他也常对田里的牛儿说过。有些调皮的少年嘲笑他说：‘阿比甲当嘎不是真正的男子汉，竟然去同情一只牲口！’

　　每每这时，少年总是从容地反驳：‘自然是我们纳西族的兄长，我们应当尊重大自然的每一只动物，它们和我们一样都是生命，同样惧怕死亡。’
　　阿比甲当嘎的眼像湖水一样平静，人们在这双眼里很少看到愤怒。当猎户傍着夕阳晚归，或死亡，离别降临村落时，这双眼总是湿润的。

　　空闲时，少年总是一个人面对雪山平静地坐着，任早春的花絮落满肩头。人们猜测，或许他有藏人的灵魂。他或许应该回到藏地，至少应该去看看。或许他当年没有被抛弃，而是……

　　但无论是去是留，村里人都希望这个孩子能自由自在，常怀喜乐。

　　后来，人们在少年的温和恬静中看到了勇敢和机敏：阿比甲当嘎在狗熊口中救下了一个少女。她就是阿琬兰涵坎。

　　那日少女独自一人进山采药，却不慎误入狗熊的领地。

　　午后，少女聚精会神地看着一株金银花。全然不知身后，一只狗熊正悄悄朝靠近！

　　雨后潮湿的空气冲淡了少女的气息。它暂时还没有发现她的存在。

　　阿比甲当嘎那天也在山里，少年在不远处看到了这一幕。他凭住呼吸，定了定神。确认野兽还未发现少女后，少年赶忙绕在树后，顺势抓起一把石子。石子尖锐的棱角刺痛了他的心，猎户的图像快速从眼前闪过，熊不能控制杀戮的本性，但人可以。少年叹了一口气，随后将石子一颗颗掷向大树。‘啪！啪！’狗熊的注意力被吸引了，它笨拙地转过头，向丛林另一端张望。‘啪！啪！’庞大的身躯缓缓移动。‘嘭！’少年看准时机把自己的布包扔了出去，包里鼓鼓地装着新采的菌子和一个生锈的水壶。狗熊好奇地走上前去，爪子开始撕扯。

　　这时，少年趁机轻轻绕到少女身边，贴在她的耳边说：‘你身后有熊，不过它还没有发现你，别出声，我们快走。’两人蹑手蹑脚地朝山下赶去——村里的老人常说，遇到狗熊要往山下跑。

　　玉湖的软堤旁，两人长输了一口气。

　　阿琬兰涵坎自责道：‘我真是太不小心了，长辈们明明说过：那一带有狗熊，不能去！真是谢谢你，救了我的命！’

　　定了定心神，少女笑了，又恢复了往日的活波，她打量着少年随后又问道：‘你看起来好眼熟啊。我是到山里采药来的，你是去干什么的？’

　　‘我去捡菌子。’少年憨厚地笑了。

　　‘那你的菌子呢？’

　　‘给熊吃了。’

　　‘真对不起！’少女忽然意识到什么，低下了头。

　　‘没关系，你没事就好！’

　　‘对了，我们还不知道彼此叫什么呢!我叫阿琬兰涵坎。“

　　阿豆顿了顿，老人看着孙子阿弥多入迷的神情笑了。

　　“哥哥，该加柴火了！“外孙和炬致一把推醒了阿弥多。

　　“好——”少年慢吞吞地起身，挪动到柴房。