52、君宝和尚是真道士 ...
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那双龙观原观主逃得性命，急忙向其他道观求救，其他道士听说百损道人露出的那一手惊世骇俗的武功，哪敢去趟这趟浑水，俱都闭门不纳，不敢惹祸上身。
那观主见上告无路、哭诉无门，一想起自己的道观被人强占，自己的弟子被人蹂躏，不禁悲从心来，想到伤心处，情不自禁地坐在路边的大石上哇哇大哭起来。此时，落日西斜，黄昏将近，倦鸟归林，那观主的哭声尤为悲切，只哭得天愁地惨，鸟悲猿啼，寂静的山林让人望而却步。那观主正自伤心间，却见一个年轻的和尚快步走来，定定地望着他。那和尚形貌甚奇，额尖颈细、胸阔腿长、环眼大耳，身穿僧袍，似已破旧，头上蓄有短发，只是那戒疤明显，整个人倒也精神抖擞，不怒自威。那和尚拿眼瞅着他，好奇地问道：
“请问道长，好端端地在此痛哭失声作甚？”
那观主见他说话中气充沛，声若洪钟，白了和尚一眼，没好气地说道：
“兀那和尚，我自哭我的，干你何事？”
那和尚合十一揖，说道：
“小僧听见此处有哭声，以为是哪位施主遇上了麻烦，所以忍不住过来看看，想不到惊扰道长了。”
说完，转身欲走。那观主此时听到有人听他哭诉，却又要转身离去，不禁又嚎啕大哭起来。哭得那和尚焦躁万分，生气地说道：
“一个男子汉大丈夫的，在此哭哭啼啼的做女儿悲，又何屁用？有何苦处，且请道来，看小僧能否帮得上你！”
那观主便一五一十地把自己的遭遇说给那和尚听。哪知道那和尚闻言，顿时怒不可遏，骂道：
“岂有此理，岂有此理！世上竟有这等无理蛮横之人，待小僧替你前去将他赶走，还你一个道观来。”
那观主闻言，又喜又惊，喜的是终于有人替自己出头，惊的是这个和尚虽然身强力壮，却单单瘦瘦的，哪里是哪个道人的对手？正自犹疑间，却听得那和尚挥手道：
“走吧，事不宜迟，迟则生变！道长在前面带路罢。”
那观主见他英勇无畏，也不再畏缩，气赳赳地走在前面带路。
原来，这和尚就是张君宝，与郭襄分别后，不能回寺，本想赴襄阳投奔郭靖，但一想到郭襄说她姐姐比较刁蛮，担心自己受不惯这种冤枉气，便不再投奔襄阳，开始四处化缘，云游天下。这一日，来到武当山，见此处风景秀美，信步而来，哪知道听到哭声，便循着哭声找来。
两人找到双龙观，正是掌灯时分，遥见那百损道人正左拥右抱地坐在太师椅上，右手还端着酒杯，一个弟子卖力地撞着钟，其他弟子跪满一地，苦不堪言。张君宝见了，厉声喝道：
“兀那贼道士，不守清规戒律，欲要败坏道观风水耶？”
百损道人见是一个小和尚在嘲笑自己，也不生气，笑道：
“小和尚也来管起我们道家的事来了，是不是想过过道爷这种花天酒地的生活啊？”
张君宝眉毛一挑，骂道：
“哼哼，枉你还身穿道袍，自称‘道爷’，你可能连什么叫‘道士’都不懂吧？”
百损道人作为一个假道士，还真不懂这些，见张君宝质问，便支支吾吾地说不出来。见自己出丑，便将眼一横，不无嘲讽地说道：
“好像你这个游方和尚懂似的，你敢问，你敢自己回答吗？”
张君宝笑道：
“怎么不敢？你这个假道士听好了，《太霄琅书经》称：‘人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。’你连道家‘戊不朝真’的禁忌都不懂。今天是天干为“戊”日，不能焚香、朝神、诵经，也不能鸣钟鼓、做斋醮。还命人撞钟，肯定是假道士！可能连三清、四御和四方之神这些都不懂吧！”
百损道人见张君宝揭了自己的老底，一个和尚懂得的比自己还多，不禁勃然变色，怒气冲冲地说道：
“本来见你机灵，留在身边或许有用，现在看来，没必要留你在这个世界上了！”
说完，挥掌直劈过来，那掌气挟着腥风，直击张君宝的胸膛。那观主见了，瞠目结舌，早已吓得滚落一旁。
张君宝见掌风猎猎，却一点儿也不慌张。突然，他使出杨过教给他的黯然销魂掌中的四通八达式，只觉得四面八方都是他的掌影。那百损道人怎么见过如此高深的武功？手忙脚乱之际，玄冥神掌还没有使尽，背上早已中掌。他狂吐一口鲜血，踉跄着跌倒在地。
那观主率领他的弟子，拿着扫帚出来时，百损道人早已逃之夭夭了。
那观主见百损道人被赶走，心里大喜，急忙延请张君宝入观，恭请坐在上座，率领一众弟子，纳头便拜：
“请大师不辞僻陋，长住此观中，容我等好好侍候于您。”
张君宝坚辞不受，说道：
“小僧已受佛家剃度，哪敢再有异心？”
双龙观观主道：
“师傅比那个百损道人高明多了，你才是真正的道长，请受我等一拜！”
张君宝见此处相隔襄阳城不远，又风景秀丽，景色宜人，是一个难得的修行之所，便欣然应允下来。而百损道人见中原地区容不下自己，迳往漠北，见忽必烈招纳各种人才，信奉儒、道、释三教，便凭着自己的一身武功侧身其间，终得安身之所。
正是身怀奇才各为主，小僧终成道家师。不知结局如何，欲知端底，且看下回分解。
