《病隙碎笔》蔚迩伽

61、旧物2.0

　　这篇就没上篇写得那么爽了）但也比别的写得舒心。
　　依稀记得当时老师向我们强烈推荐敦煌相关的素材，结果没过几天又说ai太喜欢用敦煌了，让我们别用了。
　　我：？善变的人类啊！

　　有人来猜猜题目是什么吗（误）

　　《返魅——为灵魂寻一隅安眠地》
　　“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”当宇宙被描述成一场爆炸，壮阔星云被细化作尘埃，月亮变成月球被切块售卖，光的形状被框上了丁达尔效应，一见钟情成了多巴胺的戏弄……当浪漫被按克重贩卖，当神话变作一纸妄言，当诗酒为科技让步——
　　当科学理性掐灭了幻想的火苗，双手烤着浪漫之火取暖的我们，又该何去何从？便要就此冻毙荒野么？还是另寻一处火堆？
　　诚然，以科学理性为祛魅工具，我们摆脱了中世纪的愚昧，高呼着“上帝已死”去探寻人的价值；我们解开了曾经束手无策的世纪难题，稳步向机械帝国迈去；我们挣脱了陋习恶俗的束缚，以更健康的方式更自由地活着……祛魅拨开了人类眼前的雾，让一切都清晰可见，而科学理性是其间最猛烈的那阵风。
　　于是雾霭尽散，我们发现世界是冰冷的钢筋水泥，生命全由蛋白质堆砌，信仰皆是愚昧的虚妄。整个天地间忽地只剩自己，连太白的诗酒摩诘的辋川都做历史的一缕青烟。彼时十指如浸冰雪，是否会想双手合十，含着泪祷一声“上帝”？是否会怀念祝融的炽热女娲的温婉？
　　在这个科学理性大当其道的时代，看清了世界的我们想求一双幻想的翅膀，掩住双眼捂住口鼻，遮住真实的世界，以求在童话般的梦境中稍作休憩。这是人类与生俱来的软弱，无关性格能力。而科学理性带来的祛魅浪潮冲毁了人类的依靠，又打破了人类的迷梦。
　　所以，灵魂之火萎了。
　　所以，我们想拾木为薪，燃木为柴，重燃灵魂之火。
　　所以，在祛魅之后，我们又渴求着返魅，只为给灵魂寻一隅安眠地。
　　我们想为神话重新上色，想为敦煌壁画谱一章动人诗篇；我们想相信死去的亲人会变作天上星，想相信逝去之人永伴身边；我们想看见太白饮酒挥剑落拓一生，想看见摩诘如少年倚风自笑，秋水芙蕖；我们想要善恶终有报，想要这个世界公正善良……
　　返魅不是重回无知与愚昧，将自我封闭，而是在这个太冰冷的时代点一盏暖黄的灯，靠钨丝蒸出的那点热气做一个美好的梦，梦醒再出发。返魅从来不是逃避，而是为信仰上色、为世界妆点，用科学理性的工具画一幅《飞天》。
　　即使玫瑰已然泛滥，我仍愿购买一颗廉价的种子，种下浪漫，日夜祈祷，只求此花间能寻一于我灵魂安眠地。

　　ps：其实这篇引例有问题，断章取义了。
　　对，说的就是“上帝已死”。