4、诸神的黄昏 风格粗冷悲 ...
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这本名为《长诗埃达》的书，相比其封面的细腻，内页的纸张却粗糙如石子一般，摸上去沙沙作响，像是某种廉价草纸。文如其名，内容确实是以叙事诗呈现，格式是不太常见于华纳海姆文学史上主要的五行一节，而是四行一节，以音步“四题韵”为韵脚。这种格式在神族很少见，主要出现在旧神纪4000年-8000年之间巨人族记载的一些诗歌中，风格粗冷悲旷，蕴含着原始之美。
因为从小对历史故事感兴趣，塞缪尔一直在选修多种族古代文学，他记忆比较好，加上上次期末考恰好就考过古巨人文学的知识点，这次他马上回想起来了。
但不知是不是自己的错觉，塞缪尔总觉得这本书是活的。
他清楚地记得，起初，他猛然翻开书，看到了书中的文字是巨人语，毕竟巨人语都比较象形文字，和神语区别较大。给巨人们看的原著更是字大如碗，历来被神族戏称为“大字报”，即便缩小后看也是比较特别的，很难被看错。不过塞缪尔的巨人语也仅仅到会说两句你好，吃了吗这种水平，无法用其进行流畅阅读。
可是一晃眼书里语言又变成了他能进行深度阅读的神语，如此贴心，让人觉得这本书仿佛能读心一般，自带一键翻译功能。然而，神语却配上古巨人文学的诗歌体裁，这十分诡异，不伦不类，因为神族和巨人族文化大相径庭，这就好像是一个人类穿着兽类的皮套。
怀着略微怪异的心情，塞缪尔继续读了下去，不知不觉越陷越深。有些时候晚上会有邻居上门来看望他，为了不被打扰地阅读，他起身去了地窖。
这本书不仅行文用语诡异，内容也是十分神神叨叨。说是叙事史诗，倒也确实是，主要内容就是旧神历5000年到8000年之间，也就是从奥汀坐稳父神神位开始，到诸神的黄昏旧神历纪年法被废弃为止之间的大事纪，奥汀和十二主神都有出场，除了按照时间线记叙的大事，每位主神还拥有自己独立的单元，内容主要是是对他们事迹的吟咏赞美。
不过很多地方都有些语焉不详，甚至行文开始跳脱，名称代词的使用也十分混乱，对不熟悉诸神的读者来说非常不友好，会让人读起来非常迷惑。
比如在有两位以上的主神出场的大事件中，前脚还在描写奥汀的手指烈日，脚踏星辰，伟大统领，众神之父，战无不克，旌旗所到，英灵所向……突然一转，又接上描写战神提尔是怎样和巨人悍然开战的，塞缪尔读的很是费劲。
只要出身为华纳神族，便没有人会对诸神黄昏之战不感兴趣，塞缪尔特地翻到那一部分，开始仔细阅读。前半部分和神史记载的基本没什么出入，赞颂洛基天降奇才，魔法成就较高，年纪轻轻便统领华纳海姆，巨人族和神族都曾对他尊敬有加，贵族和平民们都拥护他，直到他和奥汀有了矛盾，矛盾日益扩大……
关于矛盾的具体内容，公开的神史对此的描述是洛基对父神不忠不义，心术不正，贪心不足蛇吞象，对自己华纳海姆主神的地位还不满意，竟然觊觎父神众神之王的位置，妄图取而代之，一计不成竟然勾结巨人族，谋划出诸神的黄昏这种灭世的阴谋，巨人族那时跟阿萨神族的关系只能说不能再坏。
幸好最终父神的力量和地位无可撼动，诸神回归，他也被父神镇压于无名之地。
然而，《长诗埃达》对此给出的描述是，洛基和他所代表的华纳海姆神族贵族对父神和阿斯加德长期以来的区别对待感到不满，想要追求和阿萨神族同等的地位。
他们认为，明明同为神族且同出一源，只是因为父神出身于阿萨神族，且十二主神中阿萨神族在数量上占绝对优势，华纳海姆神族只占三位：洛基，芙蕾雅和希芙等等原因，华纳海姆在政治上的话语权远远不够，政治地位也不高，这并不公平。
所以在温和反抗和变革不成功后，洛基及其支持者伙同和阿萨神族有世仇的巨人族，发动了诸神的黄昏，这真是一场可怕的浩劫，是九界的世界末日。
天地失色，日月无光，硝烟四起，神族和巨人族刀剑相交，光精灵坚定地援助神族，暗精灵却选择作壁上观，魔法炫光闪耀了整整七天，大陆倾覆，海水倒灌，世界树一夜之间竟呈枯萎之相，青春女神伊登骤然白发苍苍，爱神芙蕾雅双目流下血泪，而战神索尔、提尔和光明神子巴德尔更是神力如同被真空抽干一般，肌肉萎缩，倒在地上无法行动，神族大军一茬一茬如草芥一般倒下。
而洛基则趁此机会，身披神火，引来天灾，埋藏在地底沉睡的无数活火山拔地而起，岩浆蔓延，吞灭一切；流星带着熊熊燃烧的活火砸入地表，配合着火焰巨人的攻击，却同时并不会被霜巨人创造的巨大冰川和刺骨毒风所消灭，冰与火一时间诡异地共存，创造了那可怕的末日景象。
然而就在这在关键时刻，奥汀用了某种书里没写明的办法，带领残余部下，竟然短暂抵挡住了巨人族的攻击，并单挑洛基，大败之，局势，瞬间逆转。
关于这段，书里是真的语焉不详，前一句还在歌颂和强调了奥汀众神之王的智慧和谋算无以轮比，地位不可被撼动，下一句洛基已然败在他手上。塞缪尔来回看了又看，表示这感觉真的很像是终于熬到期待已久的电视剧更新了，可是打开一看，却又没有想象中那么好看，情节甚至有点烂。
吹捧了奥汀和阿萨神族一大段后，诗歌突然话锋一转，开始交代战败被俘后洛基的结局。
关于这一点，神史的说法是，洛基被父神封印在“神弃之地”接受神罚，至于具体是哪里，没人知道，这是奥汀的秘密。总而言之，洛基已经伏诛。而关于其他从犯和巨人族，也各自受到了惩罚，巨人族依旧是被打回老家约顿海姆和穆斯贝尔海姆龟缩着去了。
然而，书里的诗歌并没有止步于此，叙述竟然延伸了下去。那关键的一句是“关押着火之神的无名之地啊，你的名字是施弗莱德尔。”，“施弗莱”是巨人语“失落”的意思，而“德尔”这个后缀在古神语中意思是“神的”，可以用于人名和地名，比如著名的光暗之神巴德尔和霍德尔。所以这个怪异的由两种语言拼凑出来的地名的意思其实就是“神弃之地”。
以上其实是塞缪尔打开光屏上网搜索后现查的。
书里不光给出了神弃之地的确切名称，写洛基在那里承受着恐怖的神罚，还附有一幅通往神弃之地的地图，更贴心了。
接着诗文便衔接着洛基的单元章节，卷首页是一幅很精美的插图，一条毒蛇缠绕着一团永不熄灭的火焰，毒蛇头上似乎戴着一块面具，面具线条简单，仅能看出是双目紧闭的状态。
单元内是对洛基的生平的一些歌颂，其中有对其魔法的具体介绍。虽然每个种族理论上都拥有魔法，但各族魔法构成和体系都大相径庭，像神族的魔法体系为吟咒系魔法，吟咒速度影响着战斗能力，他们也更重视后天的技巧培养。
魔法师从低到高分为魔法学徒，魔法师，高级魔法师和魔导师，而阿斯加德机要部门的管理层因为有着父神的加冕，被称为大魔导，属于顶级职称。个人等级的提升意味着其对某一元素的亲和力和掌控能力增强，越能够施展出强大的魔法。
不过这些还都是除主神以外神族的评价体系，主神们不在其中。无论是旧神历还是新纪元，十二主神在的神族地位永远难以被撼动的原因之一，就在于他们拥有自身独特的核心技能，其中最为特殊便是根源魔法。
传说每一位主神诞生之时，父神都根据他们的性格和身躯特性赐予了他们各自某一纯粹的元素属性和魔法范式，并命令他们各自掌管着一种或者多种权柄，这一部分信息有些是公开的，有些是不为人知的，比如伟大的父神奥汀本源是纯粹的光明，掌管愤怒，权力和战争，他的法力深不可测；而华纳神族出身的芙蕾雅作为爱神，本源是风，掌管人间的爱欲和情绪，她的根源魔法之一是精神系魔法，能够操纵比她位格低级的神人，促使个体之间爱欲的产生或者湮灭。
书中便说到洛基所拥有的精纯火元素的神力是根源力量，这种神力拥有极端光明炽热的本质，但又掺杂着被光明神族厌弃和诅咒后留下的黑暗杂质，或许能够治愈“贫血”。
等等等？我看到了什么，塞缪尔表示我先捋一下。
这很明显有什么阴谋诡计吧，瞌睡来了送枕头给我，这么好的事能让我给遇上？塞缪尔瞪大眼睛，找到那段诗歌，反复阅读后确定，书里确实莫名就提到了“贫血”这个词。
“你是谁，谁派你来的？你怎么知道我的事。”他紧盯着书，作威胁之状。
“说话，我知道你是活的，不说就把你扔进垃圾桶。禁书摊别的书都脏兮兮的，只有你这么干净整洁，你当我傻吗？”
不知是否是他的错觉，诗书的书页似乎颤了一颤。
他等了很久，没再发生什么更大的动静。
他“啪”地合上书，接着把书扔地远远的。黑皮诗书落到墙角，发出“咚”的一声，然后就死了一样摊在那里一动不动。
塞缪尔感觉特别烦躁和厌倦，这也很正常，毕竟这真是漫长的一天，不知为何总有种被当做牛头人耍的感觉。牛头人是一种比较低级的魔兽，众所周知的智商不高。
特别烦躁的时候，神族们一般都会出门找乐子，饮酒作乐之类的。塞缪尔没管那破书了，起身出了地窖，把书锁在里面，回了卧室。
天彻底黑下来了，街上渐渐开始安静下来。他点了一份外卖，买了点酒。外卖员是一位身材很高大雄壮，面容却比较丑的神族男性，临走时对着塞缪尔抛了一个媚眼。
“……”
他没记错的话这应该是第二次见到这人了，因为外卖里塞着一张有对方联系方式的纸片。
吃饱喝足他就打算睡觉，不去管那本书了，等明天起床后，他就去还书。
半夜，半开半合的窗户有风吹过，白纱窗帘微微起伏。偶然有人夜行开了魔灯闪过的白光“刷”地略过，万籁俱寂。
半梦半醒之间，塞缪尔仿佛听到了一些难以捉摸的惨叫和混乱模糊的呓语，交杂在一起。大脑似乎被无数的信息塞满了，已然接近宕机，但若是试图仔细思考，却又什么念头也捕捉不到。毫无疑问他陷入了一些噩梦片段中。
梦中，有着明亮炽热能融化一切的火光，铺天盖地，也有着似乎能冻结一切的冰雪，冻得人思维迟滞。有什么人时而在痛苦地嘶吼，时而在迷茫地机械地诵读一些让人听不清的咒文，时而在喜悦地大笑，笑声忽大忽小，忽高忽低。这些声音像是扭曲的蛇，缠绕着塞缪尔的耳边，一会紧锣密鼓地要绞死他咒他不得好死，一会又哀怨婉转地哀求他求他救人一命，一会又让他快逃，千万别去。
“别去哪里？……”噩梦浮沉，心怀恐惧之间他忽地产生了一丝疑惑，下一秒清醒过来，一睁眼，大汗淋漓，有些呼吸困难。
他突然意识到，他还是躺在床上的，眼前一片漆黑，有什么东西压着他的脸。
他伸手揭开压着他的脸是东西，一看，是那黑皮诗书，不知怎地从地窖挪到了他的卧室里，扣在他的脸上，书页紧贴着他的脸。
作者有话说
第4章 诸神的黄昏
