《创元录》有点感冒了

44、佛道之争 正当忽必烈

　　正当忽必烈全身心的投入在金莲川建造新城的筹备中时，他却意外的接到了蒙哥汗的新任命，一项莫名其妙的任务。
　　去五台山主持佛道两家的一场辩论，关于《老子化胡经》真伪的辩论。
　　当年长春真人丘处机远赴大漠面见成吉思汗，两人相谈甚欢，成思吉汗钦佩丘道长的仙风道骨，对道家盛赞不已。随着蒙古人进入中原，也有不少蒙古王公贵族开始信奉道教，仗着有蒙古人撑腰，一些道士便开始为所欲为，甚至开始侵占佛寺庙宇，更弄出了一本《老子化胡经》。书中宣扬当年道教创始人老子出函谷关后不知所踪，其实是去了天竺，转世为佛陀，将道家教义化为佛经。想以此来证明道教是“父”，佛教是“子”，让佛家难堪，给他们侵占佛寺找借口。
　　这件事后来越闹越凶，佛道双方都不肯退让，还都找人告到了蒙哥汗处，蒙哥不胜其烦。便想到了通晓汉地事务的忽必烈，让他去了结此事。
　　两方争执的关键最后落到了《老子化胡经》的真伪上，双方决定面对面的辩一辩，地点就定在——五台山。
　　忽必烈自然要带上儿子真金和通晓佛理的八思巴，察必拉着唐霜霜央求忽必烈要跟着去散散心，忽必烈笑着点头答应了，八思巴也不便反对，作为八思巴护卫军的百夫长，辛远自然也要随行，于是一行人便匆匆赶向五台山。
　　五台山，佛教四大名山之一，相传为文殊菩萨的道场。原为五座相连的山峰，方圆五百余里，夏季酷热难耐，当地百姓苦不堪言。一日文殊菩萨经过，见此情景，心生慈悲，便往东海龙宫借来歇龙石，放在此地，立刻变得清凉无比，故而又名清凉山。后来，龙王前来索要歇龙石，却被菩萨拒绝，一气之下，把五座山扫平，成了五个平台，于是改名叫五台山。
　　历经数代，山中佛寺林立，香火极盛。
　　忽必烈一行人来到山下，只见五峦巍然，山中红墙白塔，耳听得梵音缭绕，隐约一片佛国圣地。
　　众人跟着忽必烈双手合十参拜下去，抬起头却赫然见到两个身着藏青道袍的小道士沿着山路走下来。众人均觉诧异。
　　两个道士走向忽必烈，施礼道：“您一定是忽必烈王爷吧，我们掌教恭候多时了，请跟我们去玄清观暂住吧。”
　　忽必烈道：“从来只听说五台山是佛家的道场，哪来的玄清观？”
　　小道士回道：“王爷有所不知，我们道经中有记载，这五台山称为紫府山，山中建有玄清观。他们佛家说文殊菩萨来五台山时所居住的石盆洞就在这玄清观中。这五台山是我们道家祖产，自然是要取回的。”
　　辛远低声道：“简直强盗行径。”
　　小道士装作没听见，接着说：“现下我教已取回显通寺改作玄清观，待辩论得胜后，就将所有寺庙全都改作道观。”
　　忽必烈冷哼一声，道：“你们就一定会胜吗？”
　　小道士作揖道：“请王爷主持公道。”说着做了个请的手势，让忽必烈随他们去。
　　忽必烈还在犹豫，只听得身后传来一阵洪钟般的声音：“小道士伶牙俐齿，王爷若不跟他们去，倒显得王爷有心偏袒了。”
　　忽必烈等人回头看去，是一队人马，走在最前的两人八思巴等人都见过，一个是白教活佛，另一个却是子聪和尚。