《归鞘》茶己昭

31、红雨覃城（10）

　　为什么要在幽谷里安家。

　　真是个令人深思的好问题，其实连当归自己都没有多想。

　　他没有在乎什么死气弥漫的问题，对他现在的神魂而言，这点程度的死气还赶不上覃城之中的灵力威压，不痛不痒的，无关紧要。

　　他对过去没什么印象，连自己是谁都是从乌衣那里听来的，知道自己曾经是晋天门的大师兄，但这个身份也没什么实在感，宗门里的大师兄总是一个接一个，不是什么特殊的身份，更何况现在距离他身陨已经过去了数百年，宗门之中人来人去，恐怕早就没有他的位置了。

　　离开了宗门之后，天地广阔，却也似乎没有能容忍他驻留的地方，这一路上他与乌衣虽然还不至于同生共死，但也算得上是同舟共济，他飘摇不定的存在似乎也找到了所系的缆柱，乌衣长久所在的幽谷，就这么自然而然地也被他视作可以停靠的港湾。

　　但就这么说出来好像确实太怪了点，当归没有直说，而是反问道：“你会很讨厌吗？”

　　讨厌？远远算不上，倘若乌衣真的将整个幽谷视作自己的地盘，也不会允许外面那么多无处可去的亡魂们滞留此地了。

　　他看着当归，对方微微睁大的双眼，还有细微的表情，都是从未在那个剑修恒蒙身上见过的东西，但却常常出现在当归的脸上，他又在装可怜企图蒙混过关了。

　　乌衣背过身：“随便你。”

　　他不是很在乎当归会把幽谷里变成什么样子，他唯一在这里的手笔就是那个摇摇欲坠的亭子，塌不塌也无所谓了，也就随他去折腾了。

　　乌衣想起的是覃城之中，寄宿于浅月之中的神魂。孱弱，但完整，考虑到当归身上展现的特性，就算是割下的一片残魂，他自己也能重新修补完整，这似乎不是什么奇事，但他有些不明白，为何恒蒙的残魂会流落在外。

　　他还记得恒蒙的师父，也是他的师父，晋天门的掌门人，须沙真人，他虽然算不上是对徒弟关怀备至的良师，但也不是什么不念旧情的冷酷之人，恒蒙于雷劫身陨，他作为师父，也该为这个令他满意的徒弟处理好后事。

　　但结果却是，恒蒙的剑散落世间，众人哄抢他也无动于衷，乌衣原以为是他认为人既死，生前的一切也不再重要了，更何况对他而言，那些所谓的“神兵”也不是什么不得了的东西。

　　可会放任恒蒙的神魂在外，甚至被囚困于覃城之中饱受折磨，却不太正常。

　　晋天门的弟子，结丹之后，都会在门中留下一盏命灯，与神魂息息相关，神魂不灭则命灯不熄，倘若说当归的存在是个意外，但覃城中的神魂又该如何解释？

　　明明恒蒙的神魂未灭，命灯也该没有熄灭，数百年来须沙真人却从未有过想要找回恒蒙的举措，似乎在他眼里，恒蒙的确是死了，又或者说，他的生死并不重要。

　　乌衣对自己师父没什么印象，他只是须沙真人名义上的徒弟，但基本没有得到过他亲自的指导，能入内门也不过是自幼就生长于此，论天赋根骨，他没能得到一点垂怜，就算之后叛出宗门走上邪门歪道，都难得能得到一句斥责。

　　但恒蒙不同，他是白虹剑仙之子，天赋根骨极佳，是须沙真人最得意的弟子，整个晋天门的大师兄，如此重要之人，须沙真人理应更加重视，最起码，怎么能让他的神魂被困在覃城之中历经折磨数百年。

　　又或者，只是因为恒蒙的命灯的确熄灭了，在所有人眼里，恒蒙都已经在雷劫之下身死道消，也包括他的师父。

　　命灯只能展现神魂的状态，倘若那人经历了九死一生，又或者是成了亡魂，命灯也有可能就此熄灭，就连他自己的命灯也早在数百年前就熄灭了，晋天门的弟子名册中早已没有他这个人，恒蒙的情况或许也一样。

　　当归根本不会想太多复杂的事情，除了自找烦恼以外没什么用处，他现在对于亲手造一栋房子是跃跃欲试，兴致勃勃，但除此之外什么也没有，他根本不会造房子。

　　兴头上的人花了点时间来接受这个事实，不能立马看见房子拔地而起实属惋惜，但也强求不得，他带着些许遗憾回到了乌衣的身边，连连叹气：“今天是看不到成果了。”

　　乌衣本来就没想看到什么成果，他侧过头问道：“你能感觉到其他剑都在哪里吗？”

　　当事人立马故作惊讶：“需要这么赶时间吗？”

　　这话说的，好像需要找剑的不是当归，而是乌衣，虽然乌衣确实显得比当归更加急迫。

　　很显然，虽然失忆了，但当归深谙将矛盾转移给他人之道，在回避一些问题时总能将问题抛回去，也算是他的天赋了。

　　这个方法用一次还会成功，对其他人用也能成功，但对着乌衣用上两三次以后就不顶用了，乌衣只会用那平静无波的眼神看着他，让他自己的良心饱受煎熬，然后心虚地投降。

　　“......能感觉得到，离这里最近的那一把也有点远。”当归犹豫着开口，“但我总觉得......不该取回它。”

　　他越说声音越低，因为之前他一直在打退堂鼓，两把浅月都是临阵就想脱逃，然后又被乌衣半是强硬地提溜回去，现在又这么说，就好像还是在找借口退缩一样。

　　“事先说明，我可不是害怕。”他觉得有必要解释一下，“只是我能感觉得到，它状态挺不错的，呆的地方也挺不错，温暖又舒服，它不想离开。”

　　这个说法却让乌衣不免担心了起来，恒蒙的剑没有剑灵，他已经知道是为什么了，既然没有剑灵，那就不存在什么“不想离开”这种主观的感受，他一下子想到的就是那里也有一个恒蒙的神魂，于是他冷漠地拒绝了当归暂留一段时间的提议：“是吗？那我们可得快点过去了。”

　　乌衣既然决定了，谁也说不动，当归于是闭嘴了，反省自己这个借口找的真不好。

　　但说是借口，也不全是编的，令人舒适这句话倒是真的，虽然他也很奇怪为什么会有这种感觉。

　　......不会真的还有一个残魂等着他去解决吧？

　　杀自己一次已经够奇怪的了，莫非还真要来上这么多次？到底是什么癖好啊会把自己的神魂割得到处都是。

　　当归更加郁闷了。

　　幽冥主在不在幽谷里都不是很重要，但是突然说他想要在自己的那块地皮上建个房子，这就有点稀奇了。

　　鬼修们大多比亡魂们活泼得多，他们之中有很多都是自愿放弃□□的，也并非是被迫成为现在这个样子的，因此，当那个背着剑匣的奇怪修士在鬼市里询问谁能造房子的时候，不少鬼修都闻讯赶来。

　　虽然不是第一次来鬼市，但上一次来的时候给当归留下的印象不甚美好，现在也许是他走来的方向有点耐人寻味，总之这一次不像之前，没有那么多饿死鬼悄悄尾随在他的身后，常驻在这里的店铺老板们也没有故作高深，竟然多了些鲜活，称得上是栩栩如生。

　　有人还记得他的样子，知道这个修士似乎受到了幽冥主的关照，现在他甚至跑过来说，想给幽冥主造栋有模有样的房子，这就更加加深这个印象了。

　　原本跑来一个带着冥灵的新鬼就挺骇人的了，没想到还有更骇人的，一时间常住在幽谷里的旧鬼们都不敢怠慢。

　　得知当归和乌衣又要马上离开这里了，豆娘感念他们的救鬼之恩，便自告奋勇地说要替他们监工，保证给当归修一栋漂漂亮亮的房子。

　　但她也一样提出了这个深奥的问题：“你为什么会想要住在这里？”

　　死气弥漫是亡魂鬼修喜欢的东西，对于尚且还有生气的修士们是阻碍修为的东西，有百害而无一利，而当归尚不属于他们这个世界，豆娘有些想不明白。

　　这个问题已经有人问过了，也有现成的答案，所以当归脱口而出：“因为乌衣在这里。”

　　在当归的观念里，家就是无论何时也能回到的地方，如果要说这世间还有什么地方可以称之为家，勉强算来好像也只有幽谷了，只要乌衣不把他赶出去的话，目前看来乌衣还是挺慷慨的。

　　豆娘看着他一脸认真的样子沉思良久，而后恍然大悟，一拍掌：“哦！我懂了！”

　　当归欣慰地点点头，明白就好，他也不是很想解释太多，看来还是身为凡人，呃，凡鬼的豆娘比较能清楚家的重要性，跟觉得无需进食就完全不吃东西，无需睡觉就不需要休憩之所的修士解释实在是太难了点。

　　但幽谷也有一点不好，修士还有肉体凡胎能尝尽世间百味，鬼才是真的一点也没法尝到，因此，整个鬼市里找不到一点香喷喷的美食，只有入口即化的灵石。

　　当归托住下巴，得想个法子把路边的油炸摊子开到鬼市来。

　　他在鬼市之中逗留太长时间了，习惯用兽骨和禽鸟羽毛遮去真容的幽冥主不得不亲自来到这里，却止步于鬼市的牌坊之外，他的形象本就是冲着骇人打理的，他的到来也足以让整个鬼市噤若寒蝉。

　　当归回过头，令众鬼惶恐的幽冥主就站在立柱之后，他知道那兽骨之下是谁，也就完全不觉得害怕，反而看出了些因为他拖延时间而产生的小小的怨念，若是没有兽骨遮挡，乌衣大概又在用那种眼神盯着自己了。

　　不过效果也差不多，虽然很想继续拖延，但现在当归也只得长叹一声，不情不愿地踱步到了乌衣身边，投降了：“好吧，走吧。”