《君心我心》花无纤尘

2、第 2 章

　　大唐京都长安城，是首屈一指的国际大都市，百万之众的人口傲视着整个环球，各种肤色人种在这里际会。
　　它有着悠久历史，可以上溯到周代王朝。那时的长安城另有其名，同时也不在现在这个位置范围，只是松散的汇聚于东南不远的地方，也没有城市的整体形状和架构。由于战争旷日持久，原来的所谓长安城已是破败凋零。
　　隋皇帝龙驭天下后，又在西北角的龙首原南面，另起炉灶，大兴土木，修建起了一座新城，与一千多年的古城隔河相望，长安城以及这个名字也由此诞生了。
　　后在唐朝几位明君的经营下，形成了今天长安城固定规模。东西南北二十五条大街，在这二十五条街道中，又有一百零八个布局规则的“坊”，是供人们居住生活的社区。而每一个坊就是一个小型世界，里边设置有住宅和休闲娱乐去处。规模较大的坊有数千亩面积，较小一点的也有数百亩之多，基本生活让你足不出坊。在有的坊中，政府还修建有寺庙道庵，以安放那些无助之人的灵魂。
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　　大唐王朝经历了“安史之乱”后的公元779年。
　　这是代宗朝末期，一切危机逐渐展现。此后的每位皇帝，登基时的豪言壮语，直到逐渐转变成昏聩暴虐，喜怒随性；大唐社会在严重的“内耗”中，苟延残喘着。
　　就在这年莺飞草长的三月初日，大明宫南面不远处的靖安坊内，在元家的大宅中，一个男孩子咕咕坠地。他来到这个世界上的第一缕哭声，就在诺大的坊中震颤，惊动四邻。
　　“是元家的孩子出生了？听着就象一个男孩子声音”。
　　邻居们纷纷前来道贺，人们看着他那乳臭未干的小脸蛋，这里像他的母亲、那里如他的父亲，便七嘴八舌评判起来：又一个潘安式的美男子横空出世。
　　而孩子的父母元宽和郑氏同样沉浸在喜悦中。尤其是元宽更是喜不自胜，因为他已经是五十多岁的人了，属于老来得子，自是人生一大风光。郑氏自然心花怒放，虽然她身边已有几个男孩子，那都是前任夫人的功绩，并且都是年龄稍大，对她这位年轻后娘，总是有点疏远的感觉。
　　郑氏年龄已有三十来岁，只生过一个女儿，这时能顺顺利利诞下一个男孩宝宝，那是比生命还要值得珍惜的事情。更何况丈夫是一个顶天立地的帅哥，自己又是一个出身名门的美艳少妇，生育的孩子，自然也会是个伟丈夫。做母亲的对怀抱里幼小生命，寄于了无限希望和天大的慰藉。
　　“他的几位兄长，其名皆与植物有关，咱这孩子就叫‘稹’，至于字应称‘微之’更好！”
　　父亲说着看向正在哺乳的母亲，她重重点了一下头并说道：“排行第九，乳名就叫九儿吧”。
　　唐朝对年长的同辈男孩不能称呼“哥哥”，只能称为兄长，“哥哥”一词那是尊称父亲的另一种叫法。
　　元稹，便在这个人世间有了一席之地。在未来大唐帝国诗坛上光耀千秋，在大明宫朝堂上叱咤风云，在情感世界中痴心不倦，为后人留下了不尽的资谈和追寻。
　　元氏家族本来在隋朝和唐初年间，有不小的功名利禄。母亲郑氏一族，在肃宗与代宗朝时属于皇亲国戚，但那都是昨日黄花，到元稹这一代已是风光不再，难受荫恩。他的父亲元宽在代宗后期，任职一个王府的长史，就是大管家一类，属于五品官职，自然薪俸还可以让家庭过上小康生活。
　　“你爷爷以及我爷爷都在朝为官，曾官至吏部尚书”。刚懂事的元稹，在父亲闲暇时纠缠着讲故事，父亲就不厌其烦讲述元家世代为官的履历。
　　“你姥爷以及我爷爷，是代宗李豫的舅舅或亲亲表兄，敢作敢为仗义疏财，深受当时人们的敬仰”。这是母亲在和幼小的九儿讲故事时，也不断地提到娘家族人辉煌的过去。这种正能量的教育，无论讲述者有意或者无意，都会在孩子幼小的心灵中，无声地润泽着未来。

　　元稹在无忧无虑的童年中逐渐长大，而这时的大唐王朝已更替为德宗时代，朝廷与藩镇之间，正在进行着“削藩”与反削藩的拉锯战争。
　　3
　　“安史之乱”的爆发，是借助讨伐奸相杨国忠这个“清君侧”之名发起的，有很大的诱惑性。所以战争之初有不少地方藩镇积极响应，而没有参与的节度使们，也被叛军的浩大声势所震慑，望风而避。
　　平叛之初，唐玄宗又是听信杨国忠的意见，不去审时度势，强迫守卫“两京”的将士出战御敌，结果是唐军败于叛军，逃回京都的几位名将又被玄宗斩杀。不到一个月时间，东京洛阳失守，又不到半年时光，京都长安被安禄山攻陷，玄宗只能仓皇携带着贵妃、皇子和为数不多的亲信、宦官以及御林军逃亡巴蜀。
　　一行人经过一天的奔波，行进到一个叫马嵬坡的驿站，人困马乏且生活供应欠缺，三千禁军将士已经怨声载道。这时一个侍候太子将近二十年的宦官李辅国，悄悄对太子李亨说道：
　　“殿下，你做太子几近二十年了，今日也要跟随圣人西去蜀地吗？”
　　“今下叛贼猖獗，不去跟随陛下西行还能有什么去向呢？”已是四十多岁的太子，对身边这位最亲近的宦官往往言听计从，而李辅国也是一个精于算计、思维周全之人。此时能提出这样的疑问，也想听个究竟，便反问说：
　　“静忠，有什么高见说来听听？”
　　李辅国慢悠悠说道：“蜀地与京城相距遥远，进出皆是艰难险阻，消息自然闭塞。此去之后有谁主导平叛？即使将来叛乱消除，谁又能及时入主大明宫？”
　　他继续对太子分析：“今日圣人已诏命殿下为天下兵马大元帅，何不留下提调各路大军，肩负平叛使命，待天下清平再迎圣人回京，望三郎查之。”
　　太子李亨是玄宗第三个儿子，故人们称之为“三郎”。在唐朝对帝王的称呼是多种多样的。
　　太子听后也正中下怀，深感自己做了二十年的太子，至今已是四十多岁的男人，应该担负起储君应有的使命。便询问道：
　　“如何去给陛下商谈，望静忠详细考虑。”
　　“殿下只管等臣的消息吧！”李辅国说后便离开了太子。
　　4
　　此时的马嵬驿广场上，已是吵闹一片非常混乱，御林军首领陈玄礼站在高坡上声嘶力竭的弹压众人，又往往被兵士的愤怒之声所淹没。李辅国走上去拉过他，一同退回驿站的房中。
　　“陈将军能否听咱家说话？”
　　“公公有何吩咐，请直言。”
　　李辅国说道：“禁军皆是京城良人，又是多年没有战争，享受贯了的荣华富贵，他们愿意去遥遥千里之外吗？实际情况已经出现，再这样弹压下去，会不会出现难以控制的局面？你我之死皆不足惜，如若使圣人蒙难，将军可否能负起这天大之责？”
　　陈玄礼急忙问道：“公公说该如何处置？”
　　“天下皆知，这次安禄山叛乱是由杨国忠引起的。这些年将军也不断受到他的打压，圣人对他的袒护，你我皆能看到眼里。再加之蜀地本来就是他杨国忠的根据地，去到那里无疑使之如虎添翼，更何况这次的移驾西去，也是他的主意。”
　　李辅国说后又强调一句“太子殿下也明白个中缘由！”
　　陈玄礼说：“公公知道，我陈玄礼追随圣上凡四十余年，圣恩待我天高地厚，只要能保证圣上周全，在下可听从公公吩咐。”
　　“将军只要控制好局面，就让将士们吵闹下去，圣人那里咱家去提醒：杀掉杨国忠，铲除杨家势力，以绝后患。尔后，可让圣人继续西行，避难蜀地。太子殿下已经决定留下来组织兵力平叛，待夺回京都再迎圣人回銮。将军意下如何？”
　　就这样经过他们二人的密谋，由太子李亨和宦官李辅国主导的马嵬驿兵变计划开始实施。杨国忠以及杨玉环等杨家众人被悉数处死，陈玄礼陪同玄宗带着部分禁军继续向蜀地进发。太子李亨履行“天下兵马大元帅”职责，带领将士平定叛乱。在李辅国的运作下，父子之间的一场皇位之争，被顺利的掩盖过去。
　　李亨急急忙忙向着遥远的北方灵武奔去，那里是他的封地。在李辅国和太子妃张良娣鼓动下，李亨宣布登基称帝，庙号肃宗，并尊已到成都的玄宗为太上皇。诏书随即发往蜀地，李隆基这时才恍然大悟，感叹“相煎何太急”，无奈之下只得交出国玺，退出历史舞台。
　　刚刚登基的肃宗，急忙调回了陇右以西的所有军队，这些都是为防止吐蕃、大食等外敌侵扰边疆的强师劲旅，战斗力极强。同时又向北面少数民族回纥汗国租兵借将，参与国内的平叛之战。
　　自此之后，大唐朔方以西直到西域的大片领土已经无兵可守，被吐蕃等外族旋即侵占。光复后的“两京”，在肃宗事前承诺下，被借来的回纥将士洗劫一空。
　　更为离奇的是在“安史之乱”结束后，唐王朝北方半壁江山的几个节度使职务，要么是由借来的外族将领担任，要么是安禄山史思明的叛将降唐后所拥有，祸患就此埋下。
　　直到今日，这些藩镇各霸一方，相互攻讦，且与朝廷为敌，大唐帝国的内乱从此一发不可收拾。
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　　元稹刚刚在亲人的祝贺声中度过了六岁生日，父亲元宽却因病而亡，留下孤儿寡母，在靖安坊偌大的宅院中艰难度日。
　　按照唐朝规定，官员家庭佣人的使用是有级别限制的，元父的级别本就不高，佣人使用数量本就很少，平日里打理整个府邸的事情，母亲带着幼小的元稹也必须亲自参与。好在母亲是一个干练执著有耐心的女人，元稹整日里拉紧母亲的衣襟，在庭院里忙碌着。
　　“母亲，我来吧”！
　　“九儿还小，跟着学着就可以。”在劳作中总能听到母子两人的对话。
　　唐朝官员的薪酬待遇很高，国家补贴也很可观，但奖惩制度也很严格。旷工必须罚没工资，请假时长停发工资。更不近人情的是，为亡故父母守孝三年没有工资，并且需要解除原有职务。如果是官员死亡，更没有什么抚恤待遇，家庭原来的规模以及佣人的使用，也必须减持，否则那是违法的，如果被人参奏就要受到处罚。
　　父亲病亡，对于元稹这样的家庭是雪上加霜。两个兄长也因为父守孝而停薪留职，每家的日子皆是捉襟见肘，有时不得不依靠转卖家中的佣人而度日。元稹更面临着到了进入学堂的年龄，却处在没钱延师的窘困之地。
　　“九儿，从今天开始母亲就是你的老师了，一切按照学堂的规矩学习。”母亲严肃的对着元稹说道。这对于一个刚满六岁的孩子来说，他只有轻轻的应声点头，依偎在母亲怀里。
　　为父守孝的三年光阴瞬间而过，在母亲艰辛的料理和不倦的教育下，元稹收获了快乐童年。但后续的日子还必须得熬，他的学业更需要巩固与拓展，母亲望子成龙的爱子之心，更不能有所倦怠。经过深思和沟通，母亲决定带着元稹离开靖安坊这座老屋，投靠远嫁凤翔的女儿，完成独自培养孩子的夙愿。
　　“母亲，我们还能回来吗？”在母子二人走出家门那一刻，元稹抬头看着母亲问道。
　　“那就要看你的学业如何了，学成的早咱们就能早日回来。”母亲抚摸着元稹的头发，酸楚的感觉涌上心中。
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　　元稹只有一个姐姐，早年嫁与凤翔郡的崔家，那是一个荒凉去处。凤翔郡北靠黄土高原，西邻青藏群山，每一场与少数民族的征战，这里都要被波及。
　　好在他的姐夫是当地稍有名气的儒生，家庭虽然不太富裕，却是一个其乐融融的温馨天地。更可喜的是元稹在学业上，又多了一位引导者，在自身修养上又有了引路人。“囊括百家，阅遍诸子，挺进仕途，跻身庙堂，为家争光”，这是在元稹幼稚心灵中，铭刻下的弘大心愿。

　　人生莫依倚，依倚事不成
　　君看菟丝蔓，依倚榛与荆。
　　元稹十岁那年的秋天，他跟随母亲和姐姐去到山坡上采摘野果，用以补充粮食的不足。在灌木丛中，那成团柔弱的纤细植物，沿着低矮的乔木果树爬到枝稍。元稹就询问这种植物的名称，母亲耐下心讲解这种叫“菟丝”的物种。这是一种寄生性植物，纤细柔弱，无根无叶，只能依靠缠绕或攀沿其它依附物，并获取营养而生存，主要生长在如大豆、蒿草类地蔓物种之间。听完母亲讲述后，他沉思了好一段时间。
　　在姐姐家生活的这些年里，在与周围小伙伴的玩耍中，不时听到玩伴说他是在别人家里寄住，也不断有人问他家在何处？虽然是孩提间的无心言语，却在元稹幼小心灵中，留下了寄人篱下的印痕。今日在田间认识到的植物菟丝，引起了他的伤感，随即写下了那首少年时代的第一首小诗《兔丝》。
　　人生本也如此。对“依附”二字的诠释或许只有一种，但生命的走向却又千样万式，在繁杂的生活“丛林”中，谁又能说自己没有依附呢？
　　7
　　元稹在姐夫的呵护与严苛教育下，孜孜不倦的徜徉在书海里，在这里元稹第一次知道了杜甫，知道了四川成都，欣赏到了“会当凌绝顶，一览众山小”的励志诗篇。
　　姐夫家中的存书自然不多，已被元稹烂熟于心。由姐夫介绍，开始了向周围借书阅读的时期。周边凡有藏书的人家，都被他借阅一空，后来他不得不去到离家十多里的齐仓镇李家拜访借阅。
　　李家是文化世家，曾经几代人都有进士及第，多人在朝堂为官，自然藏书繁杂，并对爱好读书之人礼遇有加。元稹每一次前去借阅，年迈的主人不但对他有求必应，还留与家人一道用餐，每当离去时还要千叮万嘱一路小心。
　　“我家也有一个小孙子，比你年龄较大，早年随其父母去到吴越之地生活，现正在外边游学。”老主人把他孙子的详细情况告知了元稹。在那位老人家心中，元稹是“生而岐然、孩而嶷然”之人，赞扬他是聪明早慧、德操不俗的神童。

　　在一个秋日的傍晚，元稹被邻里一位长辈带着回到家中。母亲看到来人和自己孩子的惊慌表现，以为可能是惹了是非，被人家寻上门来，急忙询问事由。
　　“郑娘子真是心大，小九儿差点儿出了大事”。邻居以重重的口吻说到，母亲虽仍面带笑容,但寒意却已经在背后隐现着。
　　8
　　就在今天下午酉时，深秋的夜幕已在天边涌动，元稹从李家背着刚刚借来的几套书本走在路上。他一边走一边旁若无人低头背默着书中内容，脚下虽然是宽敞官道，但行人车辆却很难撞见。回家的路已经走过大半，手中那本书也已经被他翻阅了大半。就在这时，离元稹身后的不远处，两只饥饿野狼在悄无声息跟随着他。可能是他不紧不慢不慌不忙的行走速度，和没有东张西望的惊恐表现，反倒让那对野狼，对面前这个强壮的两脚兽产生了恐惧，所以不敢贸然主动进攻，就这样走了一段时间，沉浸在书中的少年还浑然不知。
　　前面是一个小丘左拐的下坡，人自然就放开了脚步，野狼以为那个猎物是害怕潜逃，就开始了追逐并决定发起进攻。就在这危险即将发生的瞬间，不远处突然传出“吼吼吼”的叫声，即刻把元稹与后边逼近的野狼同时惊吓得停了下来。
　　“小公子快过来”。
　　不远处一个肩抗农具的壮年在向元稹喊话，刚才的吼声就是由他发出的。
　　“看看你的后面”。
　　元稹这时才扭头看到身后已经逼近的两头饿狼，便突然朝着那位壮汉飞奔而来。
　　“阿叔救我！”他一面跑一面喊道。
　　野狼是最狡猾的动物，没有其它动物能和人类较量智慧，只有它们才能和人们玩声东击西的把戏，同时它知道猎物是大人是幼童，或强壮或羸弱。
　　“刚才是你的表现震慑了它们，以为你是很强悍的一个人，否则它早就进攻你了”。在回家的路上，阿叔给元稹讲解着野狼的天性和对付它的方法。
　　“小子记着，以后走远路要随身携带着一个棍棒，野狼就不敢靠近你，更不敢攻击你”。
　　有一句流传下来的古语，“狼怕托，狗怕摸”。就是说只要你手里托一只棍棒，哪怕是一节玉米高粱秆子，野狼就害怕得要命；或当遇到狗子的袭击时，你弯腰在地上随便去摸一下，它以为是要拿起棍子、砖头反击，就会被惊吓得夹着尾巴跑开。一老一少说着走着就到了元稹的家中。
　　阿叔简要把刚才遇到的情况，给母亲述说了一下,在母子二人千恩万谢中送走了邻居。母亲注视着元稹，她没有责怪也不能责怪，有的只是后怕与辛酸。
　　“要是二郎还在……”,母亲黯然的想着已经逝去多年的丈夫，并回想着他在弥留之际，千叮咛万嘱咐的话语都是围绕着孩子。假若今天元稹万一有了凶险，百年之后有何面目到九泉之下去见她的夫君。
　　9
　　从那次危险过后，在每次去齐仓李家借书的路上，元稹身边多了一个小伙伴，二人手里各握着一个棍棒，舞弄着打闹玩耍着一路走去。这是他姐姐家一个姓崔的近邻亲戚，他叫她燕燕表姐，年龄相差数岁，身躯高出元稹。
　　“我走前面！”
　　“为什么？”
　　“我是保护你的！”
　　“不用你保护，燕燕姐还是我保护你吧!”
　　表姐说：“那咱们就比试一下！”
　　说后二人就各自抡开手中的棍子，击在地上啪啪作响。元稹平日里学习间隙，也跟着村中教练武艺的教师，学了些拳脚棍棒功夫。今天使出浑身解数，有章有法的舞弄起来，还真让表姐大加赞赏。一路上他们斗着嘴各呈其能，时而追逐时而慢行，其阵势还真能吓跑躲在道旁林子里的野兽。
　　元稹在母亲的身边恬淡的生活着，在姐姐与家人的呵护下，整日浸染在温馨的氛围中。岁月的延续赋予了他强壮的体魄，积累了广博的知识与见识，他知道前路遥遥，唯有发奋读书才是拓展未来的唯一希望，这条希望的源泉是家庭至爱，是自己的初心不改。
　　元稹和母亲在凤翔的姐姐家，安稳的度过几个春秋，他们还要继续在这里生活下去。
　　10
　　凤翔，有着数千年历史，东西南北文明在这里交融，山川坡塬复杂的地形地貌横亘绵延。
　　这里是中国最古来爱情故事的渊薮。相传春秋时期秦穆公女儿名叫弄玉，天生丽质，德才俱佳，尤其是一枝玉箫吹奏的惊天动地。她在婚姻爱情上一定要追求自由，发誓非知音者不嫁。由此感动了上苍，玉帝便派遣天宫中的音乐大师萧史下凡，来到弄玉的梦中，最后在人间终结连理。他们相互吹奏洞箫传递柔情蜜意，并引来仙鹤凤凰的伴舞。后来秦穆公也为这两个玉人建起了居住的楼阁，命名为“秦楼”，并筑起了歌舞的台榭，称其为“凤凰台”。
　　不久的一天晚上，天空中祥云四射，弥漫人间，一条金龙降落在秦楼之上，萧史便驾起长龙，弄玉随乘坐着凤凰，瞬间消失在茫茫夜空。
　　由此神话传说，便衍生出对才貌双全前途无量的夫婿，称为“乘龙快婿”，对那些笙歌曼舞潇洒享乐之地，称其为“秦楼榭馆”。也由此这一带被命名为“凤翔”。
　　这段最古老的浪漫故事，在民间广为流传，又被前代浪漫诗人李太白写进诗里谱入曲中，来抒发自己内心的离愁别绪。
　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
　　秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
　　乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
　　音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
　　这是一首送别诗：秦楼月光依旧，年年柳色相似，在这凄风残阳的古道旁，折一枝灞桥之柳，吹一曲呜咽的箫歌，送别那个远去的人儿。道别的缠绵，随着渐行渐远的尘埃消失在远方，只有那如血的残照，映衬着古老的往事，铭刻着亘古不变的情爱。诗人泪在暗暗的流，心在隐隐的痛，不能执手相看，问君一声何时还，只有这寥落的西风在耳边吹过，梦中得见的只是萧史和弄玉挚爱的传说。

　　此时的元稹，和母亲一起已经在凤翔生活了数年之久，这里的传说与山乡风俗了然于心，他正在逐渐长大成人，对他来说一切都是新鲜的尝试。
　　就在同一个时间，在距离凤翔遥远的南方四川，一个被称为眉州的山间城池，一个十来岁的少女，正在用她的美丽和才情，演绎着弄玉对知音的执著追求，寻觅着如萧史般的天成佳偶。
　　她，大唐未来的一代女诗人——薛涛。