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5、离骚 ...

  •   先前去淘金的人不少,他们接二连三地患上血吸虫病后,安和其他知情人商量过后,决定将消息封锁。如今有了解决办法,安终于也卸下压力,向族人坦白。

      已经去世的青壮由族中出资下葬,他们的亲人也由族里出资赡养。

      淘金河的事情在族中已经隐隐有所流传,毕竟几十个人的消息很难彻底隐瞒,安索性将消息告知族人。柯珞人是一根绳上的蚂蚱,谁要是透露出淘金的事儿,也逃不过一个死字。

      与其任由族人猜疑焦虑,不如敞开了说。

      况且又有林凤至这个新晋的巫表明不是神明的惩罚,只消清除钉螺。可信度已经大大增加了。

      自此,钉螺灭杀的活动在青草山如火如荼地开展起来了。

      而林凤至也并没有闲下来,她捡起了原身的老本行。

      因为安提议过等钉螺灭杀有了一定成效之后,再办一场送蛊移病的祝祷让族人的心安定下来,林凤至没做多想同意了。

      她已然见识到了巫在柯络人当中强大的话语权,恰巧,她想做的事很需要说一不二的权力。

      她回忆原身关于巫觋的所有记忆,觉得很有意思。

      首先,巫通过歌唱、舞蹈或特定仪式与神灵交流,解决族人生活中的难题。巫因为负责占卜、治病、主持丧葬仪式等被视为人与神之间的媒介。而族群中的巫觋,不仅仅是神职人员,还可能兼任智囊、医师。

      因此,巫觋的地位往往很高。

      每个族群成为巫觋的方式都不同,在柯络人这儿,想要成为巫觋的考验实质上是重病不死。像原身一样,历经冷水浸泡、高热缠身后能清醒活下来。

      很难说这是选神明的代言人还是选身体强健抗造的牛马。

      在男曰觋,在女为巫。比起男性成为的觋,柯络人更信任女性成为的巫。他们认为女性的生育能力是上天的恩赐,更能与神明交流和沟通。

      柯络人信仰山川湖海造就的神灵,譬如青草山上祭祀的神灵湘君、湘夫人。他们认为山川有灵,主宰风雨丰歉。

      郡县中生活着的大族屈氏信仰复杂得多。他们不光崇拜山水神灵,还崇拜祖先。原身听说他们每年五月都会去江边做祝祷,祭祀一个才高八斗、品性高洁的屈氏子弟。

      至于原身为什么会知道,因为她烂熟于心的祭文据说全是那位屈氏子弟的文章。

      屈氏的文章融合了神话传说,飘然瑰丽、自由奔放。大量使用“兮”字调节节奏,唱起来有种跌宕起伏的韵律感。

      几乎看过他文章的人都会感慨,屈氏一定见过神明,或者他自己就是神灵。

      林凤至摩挲着手中光洁的竹简,指尖掠过熟悉而又陌生的文字,脸色渐渐变得古怪。

      五月、屈氏、文章、神话......

      屈氏不会就叫屈原吧?

      像是急着求证什么,林凤至将书案上所有和屈氏相关的竹简打开。仔细查看每一篇辞赋,《天问》、《招魂》、《大司命》、《少司命》......

      终于,她看见了——

      帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
      ......
      长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!

      《离骚》。

      林凤至眼前的文字慢慢变得模糊,她的神情似哭似笑,她擦了擦眼睛。

      长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!

      她唯一读过的屈原辞赋,多年之后竟以这样的形式出现在她的眼前。她已经无法像高中时可以信口背诵《离骚》,但她永远记得长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。学习《离骚》时,她还是个一心只有学习、努力考上好大学的高中生。时隔多年再次读到《离骚》,竟是这般场景。

      实在是物是人非。

      她遥望窗外田地里辛勤劳作的人们,鼻尖仿佛嗅到稻谷成熟的香气。这块土地上太阳升起又落下,稻谷收获两千多次,就到了她原本生活的时空。

      真好,她还是在那片土地上。

      林凤至忽然理解以诗词歌赋抒情的文人,她的才华没有那么高深,无法用言语表达此刻内心的复杂。

      她在原本空洞地漂浮着,此时此刻天地之间忽然长出一根绳子,将她的灵魂从空中拉了下来。

      她又脚踏实地了。

      -
      始皇帝很焦虑,急得嘴角长了两个燎泡。

      那日他以为玄鸟入梦是天佑大秦,天命在他。

      可一连过了三五日,蒙毅都快将徐福出海要的物资准备好了,擎等着琅琊郡守将童男童女送来。

      夏无且日常来给始皇帝做号脉时被始皇帝震了一下。

      始皇帝眉心竖起悬针纹,肝火旺盛。

      夏无且迅速在脑中过完近来朝政大事,琅琊郡乃齐国故地,归属日子尚短,难道是郡守县令治下不严,传到始皇帝这儿了?即便如此,陛下也不会忧心于形表。

      难道是迁三万户于琅琊不顺?也不应该啊,能免除赋税十二年,多少黔首求之不得。

      夏无且百思不得其解。

      冷不防听耳边传来一问:“夏卿,朕可有碍?”

      夏无且回过神来,发现自己的手指还搭在始皇帝脉上,连连请罪:“陛下龙体康健,只是肝火稍稍旺盛。”

      夏无且并不担心始皇帝因此番出神治他的罪,一来始皇帝对有用的人才向来包容,二来夏无且曾在荆轲刺秦时将药囊砸向荆轲,给始皇帝争取了时间,也算是救了始皇帝一命。

      始皇帝因此大呼无且爱我。

      果不其然,始皇帝只是瞥了夏无且一眼,继而道:“想来无且同那徐福探讨医术至夜深时,迷了神思。”

      夏无且不好意思地笑了笑,没想到此事传到了御前。说起医术,夏无且不由得为徐福惋惜,好好的一个大夫,如何就去学了方仙道呢。徐福于医一道颇有心得,他也替徐福说两句好话:“陛下,徐福针灸之术高超,若是潜心医道,来日未必不是一方名医。”

      天下医者众多,能替他求仙问道的人少之又少。

      始皇帝并未接话。

      夏无且识趣地没再多话,收拾药囊准备退下,冷不防听始皇帝问话:“朕前些日子夜梦玄鸟,想来是上天眷顾朕,缘何几日都不曾再入朕梦中?”

      如果此时在御前的是赵高、蒙毅或者李斯,他们会体察上意,出言宽慰嬴政。

      但在这儿的是夏无且,他懂得迂回婉转但不多,连蒙毅都不敢劝始皇帝不要服丹药,他头铁地劝了始皇帝几次。他道:“陛下,日有所思夜有所梦。等待玄鸟入梦,亦或者徐福求来不死药,都好似空中楼阁......”

      剩下的话夏无且不再说出口,他已经为此触怒过嬴政,有些话,点到为此即可。他也在想,是否要换个方式去证明自己的质疑。

      始皇帝冷冷地看着他,想起他三番两次质疑自己求仙问道吃丹药,心中不免不喜。嬴政何尝不知道大秦朝中有不少人反对自己求取不死药,但那又如何,此前的君王求不到是他们功绩不够心不诚。

      他德过三皇功过五帝,再追求长生不死又怎么了?眼下大秦万世基业,除了他,他的儿子们谁能接过担子?

      始皇帝看到夏无且手中药囊,最终只斥道:“下去。”

      ......

      始皇帝不爽,始皇帝召徐福来进行了一番心灵按摩。

      徐福不愧是敢对始皇帝进行诈骗的牛人,妙语连珠,哄得嬴政心花怒放。夏无且说求不死药是空中楼阁,人徐福直接给嬴政表忠心,一遍遍地向嬴政描述他在三神山中的日子是多么美好。

      他说,神山在重重迷雾之后,其山浮于云端,金玉为阶,山与山之间竟是潺潺流水相连。飞檐宫阙隐匿在七彩霞光之中,神山中仙人御风飞行。蓬莱有鸾鸟和鸣,瀛洲见黑龙翱翔,方丈现不老泉......

      神山缥缈,非心诚有缘之人不可见。

      说到心诚的表现,徐福低声道:“出海之路并非一帆风顺,海中有蛟龙阻路。臣携三千童男童女及百工粮草,必要时以祭海神、通仙途。”

      始皇帝意犹未尽,却也听出徐福言下之意:“朕已着人去办了。想必不出半月,即可出海。”

      徐福微微一笑,抛出更多吸引始皇帝的饵。他言之凿凿见过仙人,要向始皇帝复刻仙人的衣着打扮。他环顾四周,要了一名身姿窈窕的宫人,请始皇帝稍等片刻。不多时,他带着那名改头换面的宫人上来。

      不知徐福是如何打扮那宫人的。那女子梳着仙髻,肌肤若冰雪,贴五色花子,衣衫缥缈,恍然如神仙妃子。

      始皇帝后宫中美女如云,对稍有姿色的人早已免疫。他欣赏着宫人新奇仙气的打扮,当即下令,今后宫中女子都如此打扮。

      随后,徐福又献上一枚赤红的丹药。

      始皇帝振奋异常,吃下仙丹,仿佛已经吃下了不死药。这种兴奋激动的情绪一直持续到夜间入睡。

      当他听见玄鸟鸣叫时,他的心中一阵激荡。

      终于来了。

      玄鸟通体漆黑,倨傲地落在梧桐树枝丫,随后它抖动翅膀,莹润的光芒随着它的动作落下。它展开翅膀,尾羽处燃起红色的光火,它飞向西南天际,始皇帝的梦境也随之变化。

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