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1、哭记 ...

  •   哭记
      2001.4.27

      盘古辟世,混沌陡澄;女娲弄土,人寰渐荣。人之初世,必懵懂无制,采天地之秉
      气,灵动善悟;恃万物之难媲,随性释然,或喜或怒,或狂或悲,必发乎淋漓,迸乎快
      意,而后肺腑畅顺,心神方宁。是以哭者,自古存焉,溯徊赘史,历历有据可查矣。

      哭者,繁也。有泪无声谓之泣,有声无泪谓之嚎,声泪俱下谓之啼。昔秦女孟姜,
      情痴意切,扶城一恸,竟决八百;刘公玄德,倾力搏鼎,不惜弹泪,罄留哭名。又子期
      早逝,伯牙绝琴,道是无泪无语,乃痛至极处,高山停籁,流水寂音,此哭较众为之更
      甚哉!

      夫吟辞解悲,弄砚抒愤,文人墨客,皆善于此,故而精言佳句,如江水之滔滔,不
      绝于卷,不胜于举。每当诵咏,常共心鸣,妙致尽境,味比醍醐。窦娥之哭,字字泪透,
      直教六月飞雪,气冲斗牛,延绵经久不欲休;黛玉之哭,洒泪还露,泣遍平生遭际,魂
      萦香冢,愁思无尽枉断肠。其间意境,如临溪涧,急徐不定而有秩;如俯潭池,深浅不
      一而见清。书者奋挥疾就,观者慎品揣读,妙乎?妙也。

      时值我辈,世风已佯,欲哭者众,然哭者鲜矣。是以内蓄号啕,而外见雍容;或暗
      觅静地,兀自哭毕,恐稍示睚眦,讥嫌纷至,纵然心下坦荡,亦难防不备之疑。逆性难
      矫,叹之叹矣,回顾自身,何尝异哉!不如借月半轮,酹酒自醉,恍然一梦,醒已忘怀,
      仍无泪耳。

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