《贻笑大方一个关于林黛玉原型是谁的问题》潇湘瞬

1、第 1 章

　　本人写这篇贻笑大方的日志，各位大人完全可以看过嘲笑便是，不过是痴人说梦而已。

　　常听人说儒学现在在东南亚以致世界开始演变为“儒教”，孔子从孔夫子也开始更像“孔|教|主”。其实我看红楼梦也有这种趋势，都说《红楼梦》是封建社会的百科全书，现在倒越来越像封建社会的《皇极经世书》了。。。。。里面似乎蕴藏了一切的阴谋，权术，甚至作者每写一个字都涵盖了复杂的社会背景与历史典籍，而且大多是时事要闻，曹雪芹的笔，大抵比枪还厉害，看一遍《红楼梦》字里行间那都是阴谋与爱情，历史与如今。。。。。。。。

　　伴随着以上发展趋势，就有一个近年来十分火热的话题，林黛玉的原型是谁？

　　今日看到文化中国这期节目请的胡小伟先生作嘉宾，他这一席话倒是令我茅塞顿开。其实不要害怕《红楼梦》变成了《皇极经世书》，红学家有红学家的研究权利，普通老百姓也可以在茶余饭后说点自己的心得以供自娱。

　　现今关于林黛玉是谁这个问题，答案主要有三个流派，第一个就是来源于林黛玉的别号“潇湘妃子”。不得不感叹学者与一般人的差距，我们《红楼梦》爱好者看到这两个字都是注重潇湘，潇湘既是黛玉住的馆舍之名，更是斑斑泪竹的见证，也点出了黛玉一生还泪的故事，恐怕世间再也找不出比“潇湘”更好诠释黛玉的词了。可是学者偏偏看重的是“妃子”二字，由此而来的争议是林黛玉究竟是谁的妃子？？有人说林黛玉，弱柳扶风，病弱西子胜三分的架势，而且和宝玉经常说的一句话，“你要是死了，我就做和尚去！”由此不禁让他们联想起了秦淮八艳中的董小宛，既是明末清初，倾国倾城的绝色女子，又娇弱不胜，而且传说董小宛就是董鄂妃，她死后，顺治皇帝就去做了和尚。这不正是宝黛爱情故事的原型吗？

　　胡小伟先生认为这种观点非常的牵强，而且存在明显的历史问题，有点张冠李戴的含义。首先秦淮八艳中的董小宛根本不是董鄂妃。为此我翻了翻书，准确资料是董小宛原名董白，名与字均是爱慕李白而起，生卒年代为1624-1651年；而董鄂妃生卒年代为1639 -1660年，十八岁就入宫，和董小宛根本没有交集，也完全没有历史的巧合，如果按照这个推断董小宛33岁才入宫，还称自己今年十八。。。。。岂不是成笑柄，更有辱她绝代佳人美誉。因此董小宛就是董鄂妃完全属于误传，没有史实根据。另外我个人有一个看法，说董小宛就是林黛玉的原型，还有一点非常站不住脚。虽然秦淮八艳，艳绝古今，流芳千古；但是在当时的环境下，她们的身份毕竟是青楼女子，而林黛玉出身名门，清高孤傲，给至亲说句热闹好尚不屑一顾，更不会做迎来送往之事，因此她绝不可能是以青楼女子为原型创作。

　　另一个说法我相信很多人都有所耳闻，就是传言林黛玉来头很大，而且做过惊天动地的大事。借用《文化中国》这期节目的小标题就是"黛玉杀皇帝”！这个听来骇人听闻的出自一本红学研究著作，书名在此为避尊者讳，暂且隐去。总之这部书我看有一定市场，起码我第一次读是在学校的图书馆中，当时不禁拍案啧啧称奇。。。。。。胡小伟先生也对此抱有相同的看法，他说这部书的作者还是他的一位旧识，主要考证出来的就是出自《红楼梦》中贾宝玉逗林黛玉而编排出的“小老鼠偷香芋”的故事。研究者称雍正有一位皇后，还有名有姓，就叫竺香玉！她是曹雪芹青梅竹马的恋人，但是被雍正选入宫中，后来封为皇后；但是这位香玉姑娘始终不忘和曹雪芹的“木石前盟”，他们还有一个私生子，最后他们二人合力杀死雍正。虽然这位香玉姑娘最终还是香消玉殒，但是曹雪芹是刻骨铭心，因此在笔下让这位香玉姑娘永生，且幻化成了林黛玉。

　　这个故事听来很是新鲜，还颇有些惊心动魄之意，而且说得如此有名有姓，仿佛是石板钉钉的历史真相。还有另一位研究者也通过宝玉给黛玉北静王所赐念珠，被黛玉掷回还加了句：“什么臭男人拿过的，我才不要！”这句展开的联想就是，这个“臭男人”究竟是什么意思？总不会指的是生理上的“臭”吧？这个不是，那多半是道德上的责骂。那么谁才是“臭男人”？宝玉肯定不是，一个是他那时候刚满13岁，还算不上一个男人，就是个男孩而已；另外黛玉从小便于宝玉形影不离，青梅竹马，耳鬓厮磨，那宝玉肯定不是“臭男人”。那就是念珠的原主人北静王吗？《红楼梦》中北静王唯一的正面登场可谓光彩照人，且让宝玉一见就视为偶像，更加上品行高洁，那他也不会是“臭男人”。剩下的只有这串念珠的第一位主人，就是赐予北静王这串念珠的当今圣上；接下来推出这位圣上的原型就是雍正皇帝！书中写当今圣上最钟爱的弟弟北静王，更讽刺出雍正登基后对手足的杀戮行为；而且宝玉今年十三岁，众所周知，雍正仅仅当了十三年的皇帝。好嘛，原来“黛玉曾经骂皇帝”！胡小伟先生对这种研究也付之一笑，认为实在是想太多了，根据林黛玉的性情，她当时十二岁的一个小姑娘在与宝玉打闹中，说出的一句话，也能联想这么多历史问题，实在是研究者想的太多了。胡小伟先生有句很经典的评论：“作者写一句就埋一个子母雷，地沟雷，大雷套小雷，满篇都是，一炸起来全部面目全非，这不和人的常识，要不你写写，试试看！”

　　在回到黛玉原型就是所谓的竺香玉皇后身上，既然研究者都从历史中找问题，我们也只能回到历史中看问题。首先雍正于公元1691年，奉父命与大臣女乌拉那拉氏成婚。这位皇后在雍正执政第九年去世，离雍正驾崩还有四年，在这四年中，胡小伟先生指出没有任何史实记载他又封了一位皇后。那么首先这个竺香玉皇后的身份就是子虚乌有的，另外最后竺香玉与曹雪芹一起合谋杀了雍正。似乎听起来还有那么点耳熟，不错，这不就像是吕四娘的故事吗？如果真有竺香玉此人，也不过是一弱女子；再加上曹雪芹一个文弱书生，又怎能杀得了皇帝？因此胡小伟先生戏称这种推理是“武侠版”《红楼梦》。

　　再有一位黛玉的原型，也是位皇后，不过这回换做乾隆的第一位皇后。乾隆于十七岁时与与出身满洲名门的富察氏结为夫妻，相传二人的感情极好，帝王父亲之间少见的恩爱。但不幸的是这位皇后在与乾隆共同巡幸至济南时发病身亡，乾隆悲痛不已，从此写诗为证，再不进济南城；以后又立了一位皇后，乌喇那拉氏；但是乾隆仍思念富察氏。听起来也有点宝黛爱情悲剧的影子，但是这种说法不消胡小伟先生点评，我们每个人都觉得太过于牵强了。那要是如此一来黛玉的原型可就太多了，只要是不能白头到老，仍不能忘怀的人和事就可能是黛玉的原型。所以因此我们更可以把宝黛的爱情看作是曹雪芹的一个理想，甚至的中国人对于爱情的理想。

　　最后一种说法也是最有市场的，就是黛玉是李香玉之说。“香玉”是黛玉的典故前面已经谈过，那这个李香玉是谁呢？据传言她就是曹雪芹的表妹，康熙年间任苏州织造李煦的孙女，名叫李香玉。研究者称这位李香玉与曹雪芹是两小无猜，情意绵绵，如果说以上的故事还需要推理想象，这个完全就顺理成章了，曹雪芹是根据自己的故事亲身创作的“隐自传体小说”。然而我在这里看到个很大的疑点，说曹雪芹与这位李香玉是宝黛式的两小无猜，可是大家都知道，曹家在曹雪芹五岁时便抄家，然后全家迁回北京居住。而研究者所研究出的李香玉始终在苏州，更住在“拙政园”。那么这段美好的故事都是发生在五岁以前？实在是令人难以信服这种解释的合理性。

　　其实就像胡小伟先生说的，现代人特别喜欢给经典找到原型，就像给蒙娜丽莎找原型，非要说她是达芬奇的女房东？表妹？顾客？甚至说她就是达芬奇的自画像。林黛玉也是这样，她身上更多的表现出的是一种诗人气质，与凡间格格不入的超凡脱俗，她应该就像一轮明月那样，始终被人所向往，是个理想的化身。

作者有话说

　　胡小伟先生的讲座看完后真是太给力了