《仙尊重伤失忆后》拈花见道

68、怨憎会四十八

　　姬恪不语，只沉默地注视着眼前的大妖。

　　两句话。

　　此妖见到他后只说了两句话。

　　分明那般可疑，但偏偏每一句都切中了他的要害，让他明知其中有诈，仍难以自控地踩住陷阱，一头扎了进来。

　　定定地看着姬恪，伏吟意有所指地道：“其实你也有所猜测，但是你始终不敢往你最害怕的那个方向猜，即使那是最有可能的可能，不是吗？”

　　“……”姬恪面色不禁一变，冷冷道，“你到底想说什么？”

　　“我想说，姜忘之所以闭关，正是你最恐惧的那个原因，”顿了一瞬，伏吟才轻声道，“他完全是为了救楚轻仪啊。”

　　蓦地怔住，姬恪脸上风云变化，诸多情绪自眼底翻涌而出。

　　眨了下眼，姬恪很快地掩住思绪，冷冷道：“一派胡言。”

　　楚轻仪已经堕魔了，他师尊还能怎么救楚轻仪？

　　看透了他的心，伏吟道：“你可知七毒罗刹树是何物？正是地狱中处罚众生之物。此树连通地狱道，凡堕魔者皆在无间地狱中沉浮。姜忘当年进入七毒罗刹塔后，便隐约感受到了楚轻仪的气息。他闭关，正是为了从七毒罗刹树进入无间地狱，从而救出楚轻仪的魂魄啊。”

　　骤然间回忆起了什么，姬恪心想：当初出七毒罗刹塔后，他师尊确实眉眼凝重，若有所思。

　　……竟是为了楚轻仪吗？

　　截住混乱的思绪，姬恪冷声反问道：“空口白话，我凭什么信你？”

　　伏吟：“姜忘要在无间地狱中搜集拼凑出楚轻仪的神魂，可被地狱折磨百年之久，就算他将楚轻仪的神魂拼凑完整，那魂魄也极其不稳，更无法往生，所以，姜忘一定会寻到一物，泛纯阴冥气，又有保护心魂之用，能完美地固定住楚轻仪的神魂，还能引楚轻仪入幽冥，帮助楚轻仪往生。”

　　姬恪很快便反应了过来：“你想说只要我师尊去寻那物，就能证明我师尊是要去救楚轻仪？可笑，能稳定神魂的东西，用处何其之多？”

　　不等伏吟回应，姬恪又道：“你这番话，乍一听好似很有道理，其实满是破绽。首先，楚轻仪堕魔而亡，身入无间地狱是他的报应，我师尊到底为何要如此煞费苦心地救他？其次，七毒罗刹树真的有你说的那般作用吗？与其顾左右而言他，刻意激我，倒不如直说，你来此到底所为何事？为何离间我与我师尊？”

　　伏吟忽而一笑，十分讥诮地道：“一口一个‘我师尊’，你认他为师尊，他还认你为徒弟吗？你早已不是姜忘的徒弟，可楚轻仪却一直都是姜忘的师尊。师徒共业，当徒弟的怎会忍心看师尊在地狱沉沦但不管不顾？更何况，楚轻仪当真活该受此报应吗？在你师尊心中，楚轻仪说不定是个有苦衷的英雄呢。再说了，姜忘当年既能谅解你，煞费苦心地入地狱洞中救你，现在又为何不能谅解楚轻仪，煞费苦心地入无间地狱中救楚轻仪？”

　　字字诛心。

　　心扭作一团，尖锐苦闷的疼痛涌来，姬恪脸色霎时间变得十分难看。

　　他无言以对，伏吟却不肯放过他，继续道：“你可知道姜忘会寻何物来稳定与保护楚轻仪的魂魄？此物可并不好找，恐怕姜忘翻遍上古典籍都寻不到一个方向。可好巧不巧，他认识你，更熟知你。

　　“小烛阴啊小烛阴，天底下还有比你的护心鳞更合适做成固魂之器的东西吗？以你一枚鳞片，就能换楚轻仪再度转世成人，重启道途。你猜，你的师尊会怎么选呢？”

　　冷哼一声，姬恪斩钉截铁道：“绝无可能。”

　　护心鳞对他而言也十分重要。他不信，只为救一个楚轻仪，姜忘就会对他如此残忍。

　　伏吟冷笑一声道：“无论你信不信，最多三年，姜忘便会亲自来宣国皇宫寻你。玄洲有一太冥山，乃至阴至冥之地。姜忘取下你的护心鳞后，一定会前往太冥山，借冥地冥物冥物，助楚轻仪得以往生。”

　　姬恪已不想再听这些无端而又恶意的离间之语，冷声道：“你若没别的事要说，就请离开。”

　　“有啊，”定定地望着姬恪，伏吟停顿一瞬，才略带怜悯地道，“你崇拜姜忘，敬仰姜忘，除了姜忘再看不到别人，是因姜忘乃此世间唯一的天仙。他太强了，通彻万道，万殊万妙，强到任何人在他面前都会暗淡下去。吾妖族是崇尚强者的种族，更欲征服强者，你如此这般，其实是天性使然，无可厚非。”

　　是吗？

　　他对姜忘的感情，只是因为姜忘的强大吗？只是因为他想征服姜忘吗？

　　眉心皱起，姬恪刚想要反驳，伏吟却话音一转道：“但是你却不知，其实你啊，原本可以比姜忘更强。”

　　“……”好似听到了什么天方夜谭，姬恪匪夷所思道，“你说什么？”

　　伏吟：“很震惊吗？你可知何为大妖？世上所有大妖，皆肩负着一部分神力，因为大妖本就是创世神一部分啊。烛阴一族继承了神之眼，开眼为昼，闭眼为夜。你分明与生俱来遮蔽日月的神威，何须如同凡人那般费力修行？

　　“所以呢？是谁忌惮你的能力？是你在你身上设下禁制？又是谁利用你的仰慕，控制你、利用你、轻贱你，不需要你时，又毫不犹豫地一脚踢开？”

　　姬恪毫不犹豫地反驳道：“不可能，我师尊绝不会是你说的那种人。更何况，我只是烛九阴半妖，并无你说的那些通天之能。”

　　伏吟：“哪里有什么大妖半妖？人如何能让神怀上孩子？你从头至尾都被姜忘蒙在鼓里，竟不知道，只要你想，你随时可以解开身体里的禁制，化妖成神。”

　　“我不想，”出乎伏吟的意料，姬恪竟断然拒绝道，“从创世神那里继承而来的力量让你很骄傲吗？还是你以为我等修道之人费力修行只为获得更强大的武力？得来的太轻易，便不知敬畏，对没走过的路妄加评判，更只会暴露你的短视与无知。”

　　伏吟：“我从创世神身上获得力量，与凡人从天地间获得力量有何分别？我的力量并非来自于自身，难道你的力量就是？凡人天资愚钝，蠢笨不堪，修行缓慢无比，却非要为这种劣等低质去寻求理由与意义，又或者美其名曰磨练心境。呵，这一切都只是因为你们太弱小无力，根本无力拒绝挫折与磨难，也根本无法实现自己的愿望。倘若有的选，谁不想不劳而获？谁又甘愿忍受修行之苦？倘若足够强大，何需断欲？又哪儿来的尘妄？通通都是失败者的借口罢了。”

　　听见伏吟这番言论，姬恪脸色蓦地一沉，刹那间厌恶心起。

　　上古流传下的各类修行法门中，无一例外地都强调过修行乃是修心，但不能立竿见影，甚至于损己利人之事，肯真正去践行的人总是少之又少。

　　更何况，心要如何去修？修到的“心”真的能转化为实在的修为境界吗？

　　直到他师尊自三千秘境中悟出心道六境，传于世人，才为世人证明了修行就是修心。

　　心若修到，境界立成。

　　此心并非是胸口中怦怦跳动的那颗心脏，而是一种灵虚杳邈，无形无质之物。

　　心道六境中，无忧怖境与无嗔痴境还好理解，但何为无尘妄境呢？要舍去一切执念与执着吗？那么执着成仙算不算尘妄？执着度世救人又算不算尘妄？

　　无我境则更让人摸不着头脑，怎会没有一个“我”呢？

　　若无“我”，那还修什么仙，又证什么道？

　　此四个境界还能从名字窥见要悟的道，逍遥境与通天境则不然。

　　他师尊只说心道逍遥，可登金仙境；心道通天，可登天仙境。可如何逍遥，如何通天，却只字未提。

　　心道六境自他师尊传诸于世时就争议颇大。相信的人有。不信的人也多。有人甚至怀疑心道六境是他师尊藏私，并未把真正的得道之法传于世人，更有甚者，竟恶意中伤心道六境是仙盟驯化世人的阴谋。

　　伏吟这一套理论其实并不新鲜，俗世之中，奉之圭臬，趋之若鹜的人不知几何。

　　道不同不相为谋，姬恪不欲再同伏吟纠缠，正想下逐客令时，伏吟又道：“小烛阴，你还是太过年轻，不懂天生就拥有强大到所向披靡的力量是一件多么美好的事。”

　　她循循善诱道：“一切世俗、理法、规则、甚至天地之道，都会在你面前让步。再次见到姜忘，甚至得到姜忘，不是你一生所求吗？只要拥有绝对的力量，你就能得到你想得到的一切啊。”

　　真是可笑。

　　他确实想再次见到姜忘，甚至……得到姜忘。

　　可与此同时，姬恪心底又无比清楚，就算他有朝一日真的拥有了超越一切的力量，他也得不到姜忘。

　　愈强迫，姜忘只会离他愈来愈远。

　　那力量不仅不能帮助他得到姜忘，甚至只会毁了他。