《石头奇缘》ting

14、两军相持 蟋蟀的鸣叫

　　第二天，我们和大师一起去城头观阵，由于距战场很远，只能看出大概的人马进退。在整个观战过程中，大师都眉头紧索，一言不发，看着远处的血腥厮杀，大师手中的念珠就没有停下捻动。
　　前一天我军主帅被伤，今天是由袁蛟的大哥袁龙带领人马出城叫阵，要为其父威武候袁彪报一箭之仇。我和高麟还是第一次看到真实的战场，除了震撼之外，就是恐惧，远远看着有人被砍翻在地就觉得那人就是自己。但随着战斗的进行，又好像有一股激情从骨子里渗透了出来，我看到高麟的眼中充满了渴望，那是一种最原始的对杀戮的渴望。而袁蛟则相对平静，除了不时给我们讲解已经知道的对狼兵的了解，脸上再无其他表情，就好像那在城下厮杀的不是他的亲哥哥一样。
　　从城墙上下来，明智大师久久不语。我们在他的眼中什么暗示也看不到，袁蛟心急的问大师狼族的阵是什么阵，可有破解的办法。大师于是缓缓说道：“狼族的阵也不算是阵，至少和中原的阵法不是一回事，中原的阵法不论是按五行八卦、还是按星斗日月排列都万变不离其宗。总要有留有生门、死门，否则己方的人也不能有效调动。但今日看这狼族阵，却并不按这些布置，可能是他们有意隐藏了布置的痕迹，但也有可能根本就不是按这些布置的。狼族和中原人虽是毗邻而居，但风俗迥异，我们看来理所当然的事，可能他们从来都没有想过。同理，他们的所思所想也不是我们轻易能够体会了解的。这狼族阵看似简单，可又毫无规律可寻。但目的明确，就是诱敌深入、然后尽可能多的消灭敌人。倒好像是在狩猎。”
　　“狩猎。猎物看来就是我们这些中原人了。他们以为自己是谁，天神吗。” 高麟不服气的说到。
　　“我们从来都自比是万物之灵，如今被人当作猎物来打，个中滋味真是无法言表。”我也接口，今天面对真实的战场，我觉得所有的词汇都是苍白的，只有眼前所见才是真实的，可又不明白看到的到底有什么意义。
　　“这阵法是狼族从草原狼那里学来的，狼族世世代代与草原狼为伍，逐渐从狼的习性中摸索出狼的狩猎对敌技巧，如今用来对付人也是一样好用。狼是智慧而坚毅的生物。他们知道在和比自己力量更强大的敌人交手时，应该尽可能的消磨敌人的意志，使敌人失去取胜的信心，最后敌人在精力不济的情况下，就有可能露出最脆弱的部位，草原狼一击得手，对手就永无翻身之日了。”明智大师还真是无所不通。
　　“那就没有破解之法了吗。”袁蛟不死心。
　　“破解之法其实也最简单，在这种旷日持久的拉锯战中，考验的主要是两军主帅的意志。谁有更坚强的意志，谁就有可能在这场战争中坚持到最后，等到敌人露出疲态后，发起最后的猛击。一击得手就可以至敌人于万劫不复的境地。威武候从未与狼族打过交道，不知狼族习性，所以在前一阶段一直被敌人牵着鼻子走，在每天的拉锯战中，逐渐的消耗了我军的实力和士气。
　　现在要做的就是保存实力，与之相持，我们是坐镇城中，他们是长途跋涉来此作战。为今之际，就是以静制动，让狼族人自己消耗自己的士气，也可借机休整军队。聚集最后一击的能量。万不可像现在这样每日出击，疲于奔命了。”
　　威武候从昏迷中醒来，听了袁蛟的转述，也认为大师的分析是对的，决定从此紧闭城门，与狼族耗下去。开始也确实平静了几天，但不久狼族就发现了异常，开始每日派会说中原话的士兵和大将来城前骂阵。
　　袁龙、袁蛟还有城中其他将领，每日的工作就是到城头听骂，即不回骂，也不出兵。数日下来，那骂人的狼族人骂人的本事都见长，每日翻着不同的花样，比喻、借代、假设、推理、衍生、排比、类比，所有已知的，未知的，合理的，匪夷所思的修辞手法都使用了无数遍，仍不见城上的人有什么反映。
　　我也去听过几次，不得不承认，虽然草原人会的中原话不多，但没受过教育就代表没有限制，所以思想活跃，骂人的花样也多，听得我和高麟都忘了生气只剩叹为观止了。真真是开了眼界，长了见识。
　　狼族虽想引蛇出洞，但却轻易不会攻城，朔方城经过几百年的不断修建完善，已经成了一个几乎不可能从外部攻破的铁城。高达数丈的城墙，宽也数丈的护城河，还有城内储备的无法计数的战备物资，都使朔方城坚不可破。当然没有真正不可攻破的城池，但做什么都要讲投入和产出的比例，狼族是游牧民族，知道自己的优势是长途奔袭，机动作战。对于城池的攻防方法，知道的必然不如打了几千年城池攻防战的中原人。没有一击必胜的把握他们是不会大举攻城的。
　　可是狼族为什么这么急切呐？听朔方城的老兵说，以前狼族的入侵都是开始在秋季，那正是中原农耕地区收获的季节。狼族的一次突袭就能抢到大量的粮食财物，够他们过一冬的了。这次的进攻却发起在春天，让人摸不着头脑。
　　经过我们和袁蛟及军中的一些军师幕僚分析，很有可能是狼族得知中原北方五省今春缺粮，朝廷必会开仓放粮造成军粮短缺，这就会使中原军队无心恋战。草原狼族看来决定赌把大的。但他们千算万算没算到，中原皇上是个吝啬鬼转世，装进口袋里的东西想让他再拿出来除非把刀架在他脖子上，所以今春并没有开仓放粮这回事。
　　现在威武候有的是军粮和狼族拼耐力。这么看来皇上当初不肯开仓放粮倒真是深谋远虑啊。要不他就是皇上了呐，是不一般，我都开始佩服他了。狼族可能现在也得到中原并不缺粮的消息了，所以他们急了，想速战速决，尽可能多的捞些好处回去。但有了明智大师的老谋深算，这个盘算恐怕也要落空。
　　后来我们也问过明智大师为什么又愿意助威武候退敌了。大师说：“不论什么信仰，都是要给人们一个安定的家园，这个家园包括现实的和心里的。狼族有他们的家园，他们本可以在自己的家园上繁衍生息，与中原人互通有无，和睦相处，但他们仗着自己马快弓硬就想不劳而获的抢夺别人财物，奴役别人的子女亲人，破坏别人家园的平静，实在不可饶恕。
　　我并不是帮威武候，我是帮中原的百姓保卫他们的家园，这是我佛的教诲。贫僧在来北来的路上顿悟了，这还要谢谢两位小施主的点播，让贫僧不只是执着于一己的修行得失，而明白了真正的修行就是普度众生。若是能让人们今世就过上好日子，又何必去修什么来世。地葬菩萨说，地狱一日不空他就一日不成佛。贫僧虽不敢自比地葬，但是若尽贫僧微薄之力，能减少天下苍生的些许苦难，贫僧还是愿意去地狱走一遭的。”
　　悲天悯人，我决定不叫他老和尚了，大师不愧是大师。但他对地狱、西天、来世这些意象的执着看来是难以改变的了，也正是因为他的这些执着，他现在的放下才更加可贵。不信有地狱的人，说他不怕下地狱没什么可敬佩的。但深信有地狱存在，而又愿意去地狱的人就难能可贵了。
　　大师愿学地葬舍身救世人，我不过仗着自己的几分聪明，仗着别人对我的包容和宠爱而肆意妄为，真是惭愧的无地自容。
　　战事还在僵持着，我们能感觉到狼族人的耐心快耗光了。我们的耐心也所剩无几了。夏日的草原上到处飘荡着不安的气息，蟋蟀的鸣叫像是天地间自然的时钟，在对这场战争做着倒计时。双方的耐心都快磨光了，都在等着最后一击。这最后的一击，也许能置对手于死地，也许就把自己最薄弱的部位暴露给了敌人，以致招来灭顶之灾。两军决战前的静默是难熬的，黑云压城城欲摧。战马在马厩里不断地刨着地，似乎也感觉到了大战来临前的这种压抑不安的气氛。