小课堂:
1、鸡栖于埘,天色花青:借指酉时,《最美中国十二时辰,每一时辰都有一种颜色!》。
2、四方神兽瓦当:四方神兽又叫四象、天之四灵,分别为青龙、白虎、朱雀、玄武,是四方的守护之神。《三辅黄图》称,苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,四大灵兽镇守四宫,辟邪恶、调阴阳,为四方之神。这里指瓦当上雕刻有四方神兽。
3、角黍:即粽子,又称角黍或者筒粽。是由粽叶包裹糯米蒸制而成的食品,是中华民族传统节庆食物之一。
4、五色长命缕:古代以五月为恶月,以其天气炎蒸,疾病易于流行,自汉以来,即于此月重五前后,以彩色丝线系于臂,谓可保平安健康,又谓能避刀兵之灾,故称。《太平御览》卷三一引汉应劭《风俗通》:“五月五日,以五彩丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟。”又“五彩,辟五兵也。”亦称“缠五色丝”。端午节戴五彩线极为讲究,五种颜色不是随意哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土,象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。五彩缕又叫“五色线”、“朱索”、“百索”等,是端午节必备的物品。
5、缇骑:穿红色军服的骑士,泛指皇帝的随从卫队。这里指西汉禁军 ,主要负责京城的治安维护和皇帝出行时的随从护卫。
6、中尉:古代保卫京城的武将。《汉书·卷一九·百官公卿表上》记载:“中尉,秦官,掌徼循京师,有两丞、侯、司马、千人。武帝太初元年(公元前104年),更名执金吾。”中尉的主要职责包括统率禁兵,负责京城和宫城的防卫,同时其下属还承担治安、巡逻、武器制造和管理等任务。所属兵卒也称为北军。从地位上看,中尉与九卿相当,属于高级官员,其秩级在中二千石,其下辖丞、候、司马、千人等职位,并设有中垒、寺互、武库、都船等属官,负责具体的防卫和行政管理工作。
7、如梦令罗地芸黄信期绣齐腰襦裙:
①如梦令:《中国传统色》,编号C15 M30Y40 K0 R221 G187 B153,鶪始鸣之起色。其色出自词牌名,此调由唐庄宗李存勖所制 《忆仙姿》始,苏轼更其名为《如梦令》,其意游戏旷达。李清照《如梦令》咏“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”,又《如梦令》咏“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦”。
②芸黄:《中国传统色》,编号C20 M40 Y60 K0 R210 G163 B108,鶪始鸣之承色。《诗经 · 小雅 · 苕之华》曰“苕之华,芸其 黄矣”,又《诗经 · 小雅 · 裳裳者华》曰 “裳裳者华,芸其黄矣”。毛传“芸黄,盛也"。郑玄笺“华芸然而黄,兴明王德之盛也"。孔颖达疏“芸是黄盛之状”。王引之曰“芸其黄矣,言其盛,非言其衰”。刘铄《歌诗》咏“朱华先零落,绿草就芸黄”。谢脁《望三湖》咏“葳蕤向春秀,芸黄共秋色”。 李世民《幸武功庆善宫》咏“芸黄遍原隰,禾颖积京畿”。杨炯《和酬虢州李司法》咏“平野芸黄遍,长洲鸿雁初”。弘历《塞上秋景》咏“芸黄带露稀,峰翠经霜洁”。
8、冥色(此为一个字,系统暂无收录无法识别,读音ming,四声)靘(读音qing,四声)织金锦:
①冥色靘:《中国传统色》,编号C80 M75 Y55 K15 R69 G70 B89,反舌无声之承色。《广韵》曰“靘,冥色靘,青黑”。方以智《通雅·饮食》曰“冥果,蜜煎藏果也,《三苍》曰:靘,冥果,青色也。冥果,蜜煎果也。以铜青浸之,加蜜而冥于缶中,故曰冥果”。李斗《扬州画舫录》曰“合青则为冥色靘”。郝经《原古上元学士》咏“何时倒银汉,与世开冥色靘”。祖之望《游灵隐寺遂蹑韬光径小憩金莲池上》咏“丘壑堕渺茫,林木纷冥色靘”。
②织金锦是以金缕或金箔切成的金丝作纬线显示花纹而形成具有金碧辉煌效果的织锦。中国古代丝织物加金约始于战国,十六国时已能生产织金锦。所采用的金线有片金和圆金两种,具体制作方法为:先将黄金打成金箔,用纸或动物表皮作背衬,再切割成强丝线的片金;也可将片金缠绕在一根芯线之外,即成圆金。
9、仓公:淳于意(约公元前215年—约公元前140年),西汉临淄(今山东淄博东北)人,姓淳于,名意。淳于意曾任齐太仓令,精医道,辨证审脉,治病多验。曾从公孙光学医,并从公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书。后因故获罪当刑,其女缇萦上书文帝,愿以身代,得免。《史记》记载了他的二十五例医案,称为“诊籍”,是中国现存最早的病史记录。司马迁在《史记》中,把他与扁鹊合并立传,即《扁鹊仓公列传》。