小课堂:
1、云龙纹:云龙纹是龙纹的一种,因其构图上以龙和云组成纹饰,龙为主纹,云为辅纹,龙或做驾云疾驰状,或在云间蟠舞。
2、清凉殿:清凉殿在未央宫殿北,皇帝夏居之殿。清凉殿以画石为床,设紫瑶帐,殿内盛夏时仍清凉无比,如同含霜。
3、榴月:农历五月的一种雅称。“五月榴花照眼明”,五月是石榴花盛开时节,故有榴月之名,时值“仲夏”。
4、幌子:幌又称帷幔,一种表明店铺所售物品或服务项目的标志。店铺悬望子,为中国的一种商业民俗,起源甚古,初特指酒店的布招,用布帘缀于竿端,悬于门前,以招引顾客。在现代汉语中有“比喻进行某种活动时所假借的名义”及“为欺骗而采取的伪装或权宜之计”之意。
5、瓷秘绫纹罗坦领半臂襦裙,内衬月白纱衣:
①瓷秘:《中国传统色》,编号C30 M20Y45 K0 R191G192 B150,芒种之承色。其色出自越州秘色瓷。《监送真身使隋真身供养道具及恩赐金银衣物帐碑》载“瓷秘色碗七口,内二口银棱。瓷秘色盘子叠子共六枚"。周辉《清波杂志》云“越上秘色器,钱氏有国,日供奉之物,不得臣下用,故曰秘色”。陆龟蒙《秘色越器》咏“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”。徐寅《贡余秘色茶盏》咏“摈翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云”。
②绫纹罗:菱纹罗是一种 具有独特图案的丝织品 ,其基本纹样为纵向的较小菱形,两侧各叠加一个不完整的小菱形 ,整体形似楚国传统的酒器一耳杯,因此也被称为杯文罗。这种纹样在汉代典型的暗花罗织物中常见,组织类型属于链式罗,又称无固定绞组罗。菱纹罗不仅用于衣物,还被用作刺绣的底料,是一种具有代表性的古代丝织品,其独特的图案和用途体现了古代丝织工艺的高超水平。
③坦领半臂襦裙:襦裙的一种款式,上衣领口较低,露出部分颈部和肩部,风格较为开放,适合春夏日常出行。
6、山矾:《中国传统色》,编号C5M5 Y5 K0 R245 G243 B242,半夏生之起色。山矾花色,董嗣杲《山矾花》咏“小白接香传七里,繁英筛雪饯三春”。韩元吉《夜宿青阳旅舍起观林端积雪半消疑山矾盛开》咏“不须更觅唐昌蕊,树树珑璁玉刻成"。刘谈《小玉蕊花》咏“山矾纷似玉,黄檗碎如金”。张至龙《山矾花》咏“漫山白蕊殿春华,多贮清香野老家”。艾性夫《山矾代山谷改评》咏“刻玉珑松万万葩,暖香熏透小窗纱”。
7、累丝:首饰或小器物用细金丝编制的,叫做“累丝”,也称“累金”。累丝工艺是有记录可查的最早的珠宝制造技术工艺之一。又名“花作”或“花纹”,为金属工艺中最精巧者。它是将金银拉成丝,然后将其编成辫股或各种网状组织,再焊接于器物之上,谓之累丝。立体的累丝作品制作最难,须事先经“堆灰”的手续。所谓“堆灰”,即把炭研成细末,用白芨草泡制的粘液调和作为塑料,塑成人物或走兽等所要制作的物象,然后再在上面进行累丝,用焊药焊连,之后置于火中把里面的炭模烧毁,即成立体中空剔透玲珑的精美艺术品。
8、牙旗:中国古代的一种旗帜,主要用于军事或礼仪场合,最早出现在先秦时期。它的特点是旗帜边缘呈锯齿状,形状类似牙齿,因此得名“牙旗”。牙旗在古代战争中常用于标识军队的指挥权或象征权威,牙旗的颜色和图案可能代表不同的军队或指挥官,同时也用于祭祀、仪仗等场合。牙旗在古代战争中常用于标识军队的指挥权,主帅或将领的牙旗被称为“帅旗”或“将旗”,是军队的核心象征。《文选·张衡·东京赋》中有“戈矛若林,牙旗缤纷”。
9、当卢:指马具中的一种装饰,通常饰于马匹头部或颈部的显眼位置,作为身份、地位或美观的象征。这种装饰在古代马文化中较为常见,尤其是在贵族、将领或重要场合使用的马匹上。常见的材质包括金属(如铜、银、金)、皮革、丝绸等,材质的选择通常与马主的身份和地位相关。