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2、悲喜 ...
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“眼不漏喜,口不言悲。”
“悲喜”诞生于初代守护者的情绪,双生。小孩的情绪总是大起大落,是饲养“悲喜”的最好肉身,因此,简单情绪的本体大都是小孩的模样,孩童贪玩,它们的神像上也不会有什么贵重物品,毕竟它们一不小心就弄丢了。
人性之恐怖。
“喜”,是会带来好消息、好运气的,所以人们敬它为“神”。过去未出阁的女子会在房中供一尊“喜神”,希望自己能寻得一段好的姻缘;家中有人过世,也会去拜一拜“喜神”,祈祷逝者能投个好胎。
“喜神”带来的好处太多了,人们起了私心。人们躲在暗处,观察“喜神”的踪迹,想着抓起来,藏在家中,庇佑自己的小小天地。
抓住了
人们将他放进神龛,找到了道士,希望道士能同它沟通,保佑自己。可惜万般皆因果,人们的愿望终究无法实现。
“悲”,是会带来坏消息、坏运气的,所以人们称它为“鬼”。过去偷了东西的扒手会用偷来的一部分钱财买贡品,希望偷了东西不被发现;家中有婴儿出生,也会去送一送“悲鬼”,祈祷孩子一生平安。
“悲”救下被人类抓起来的“喜”,人们更讨厌它了,三番五次,几次三番,人们到底是失了理智。
“喜”的双腿断了,人类砍的,又找来那群道士,在它的腿上设下咒语,至此,“喜”的双腿彻底沦为摆设,“悲”也救不下它。“喜”不在为砍断它双腿的人实现愿望,于是人们又蒙上了它的双眼,只要看不见就能庇佑人们了吧。于是“悲”带来了坏消息:
你们要遭报应了。
“喜”在这里,人们的胆子也大,抓住了“悲”,缝上了它的嘴,在它的嘴上下了咒,一说话便会痛不欲生。
初代“悲喜”便死在了他们所依赖的人类手中。
可是,不是“悲喜”能带了好和坏,而是只要是“喜”说出的就会被定义为“好”,“悲”说出的就会被定义为“坏”。
初代“悲喜”的断腿、眼盲、哑巴、童身是伴随每一代“悲喜”的,任何地方的悲喜都是这样的
或许有两对悲喜呢
喜,有因为得到了成就,拥有了幸福而发自肺腑的喜悦;也有看见他人堕落的欣喜
悲,有源自功成名就,希望降临的喜极而泣;也有追悔莫及的悲哀