22、第22章 跨越龙门之 再遇同道 元稹与白居 ...
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元稹和白居易在礼部“明经科”考试中相识，并一起住进靖安坊中元宅故居。二人谈天说地，以致夜半还难以入眠，元稹约定第二天带领白居易去一个好玩的地方。
第二天一早，他们一起出门，一个带着神秘的笑容，一个怀揣好奇的问道：
“到底要带我去哪里？”
“白兄，跟我走就是，绝对让你满意而归，别犹豫了！”元稹拉着白居易就朝靖安坊的东门奔去。出得了坊门就是启夏大街，街道两旁是茁壮高大的国槐树，向南一直延伸到启夏门，向北直达皇城。
长安都市除去宫城、皇城外就是外郭城，它是城市的主体，共设置一百零八坊。皇城，是皇帝以及朝廷机构的主要办公场所，以及部分高官所居住的地方；宫城属于皇帝及皇族居住的范围，有后宫、太子宫和宫中其他嫔妃及工作人员居住的掖庭宫；而外郭城中那些“坊”，才是社会性质的居住生活区。坊的大小不一，有宽长一百至三百丈的小坊，有长短各上五六百丈的大坊。平均每一个坊中居住近万人口，他们自成一个社区。
元稹带着白居易穿越几个坊区，来到皇宫附近的平康坊。这是一个专业的精神文化娱乐场所，是整个京都达官贵人聚集消遣的专属之地，就是人们常说的伎院。
此“伎”与另一个“妓”不同，前者就是技术的“技”，意思也相同，这里边都是琴棋书画吹拉弹唱的高级女性人才，大多是有文化有素质而命运不济的名媛。有的是罪臣家眷中，那些有姿色和某一方面才情的年轻子女，或叫做“充公”。她们是受到政府管理的在册人员，具有“乐籍”身份，这种身份比较卑微，也很难“脱籍”。如果有人被那些前来消费的“大人物”所欣赏，或许就能摆脱身份享受荣华富贵。不少达官显贵高门巨户，豢养的歌舞乐人或收纳的妾滕，大多就是来自这个群体。
进得坊来，乐声在四周缥缈，笑语在阁楼间回荡，方言俚语交织，穿戴锦绣华服的老夫少年，穿梭在上下梯阶之间。
“你来过这里？”白居易问。
“是我的吴家表兄，他们常来京城，也喜欢给我讲述这里的奇闻轶事”。元稹说的吴家表亲，就是她母亲的娘家一脉，是他非常崇拜的那副书法作者吴淑的后人。
“怎么样？较之你们吴越的花花世界如何？”元稹继续追问着白居易，仿佛是他经常享受似的。
上得了顶层三楼的廊道中，从东边拐角处的房间里，传出了低沉悠远的琵琶声，二人不由自主朝那里张望，又同时迈动脚步不约而同走去。元稹走在白居易之前，他没有犹豫抬手推开虚掩的房门。这是一处宽敞的正堂，一个不小的茶台横置在临近东窗的地方，近在咫尺的右边是一条琴台，摆放着琴瑟几种乐器。大厅的尽头是两扇掩着的小门，整个房间设施古色古香，缕空雕刻的桌椅台凳，细致而简约。茶台前一个俊俏的茶博士正在煮茶斟水，她的对面静静坐着一位身材稍矮也稍胖的强壮青年，在默默听乐品酩，有点郁闷的样子。琴台上端坐着稍显稚气的淡妆演奏者，白皙俊冷的面孔仿佛是自弹自乐，旁若无人。
“一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。”元稹莽撞的推开房门，随口就对弹奏的曲子评价一番，而室内所有人皆看向进来的两人，琴声也戛然而止。
“你们是谁？”那个男人面带愠怒的喝问。
“来听琴的，怎么了？”元稹也不甘示弱回应道，这时白居易顺手拉了他一下，似乎是告诉他要讲礼貌。
“白兄你别管，各听各的互不干涉。”元稹也拉着白居易要去茶台上就坐。
这时问话的人突然站起身来，抬手要去推开元稹二人。这激起了他的少年脾气，反手挡了一下又突然抓着对方伸来的手腕，二人就这样较起了臂力。身后的白居易马上对着陌生人劝解道：
“台兄息怒！”并荡开那人的手臂。
此时怀抱琵琶的女子，也站起身来厉声说：“请各位自重”。
弹琴的少女自我介绍名叫管儿并说道：
“李郎先到，恩点奴家为他弹奏。既然这两位郎君也要听奴家琴声，那就不妨在旁席就坐，请勿伤了和气，坏了规矩。”
“我们刚下了考殿，闲来无事到这里消遣一番，望琴师小娘子宽容。”白居易说后朝管儿并那位李郎稽了一礼。
“在下吴越白居易”！
“白居易，白乐天?”管儿惊讶的寻问。
“正是白乐天，小娘子认识白兄？”元稹不愿被凉在一旁，随口接道：
“小生元稹，凤翔人士”。
“你是凤翔元九元微之？好小子！”那位李郎有点以大欺小的口气说道。
“知道我吗？李家公子李绅是也”。他自我介绍。
不知道是激动还是不好意思，元稹瞪大眼睛看着名叫李绅的人，脸上瞬间泛起愧赧之色。他当然知道这位李绅的家教渊源，在齐仓一带盛名显赫，那是一个真正的高门大户书香之家，元稹所学到的知识，大多都是从李家“借”来的。在他四处奔走多家借书学习中，李家是他去过最多也最熟悉的人家，那位慈祥的李家祖父，对他的谆谆教诲记忆犹新。“元九生而岐然、孩而嶷然，望切莫自弃”。这是李老先生的鼓励提示，时时激发着元稹会当凌绝顶，一览众山小的志气。
“是公垂兄？早年听令祖父说，你不是在吴越游历吗，今天怎么来到这里？”
“一言难尽！来，乐天兄和元九坐这边喝茶。”李绅没有回答元稹的疑问，伸手请他们二人围坐在茶台旁，管儿也放下琵琶过来与他俩见了一礼，就挨着元稹坐了下来。
李绅比白居易年长，更比元稹大了许多岁，自然在他们几个偶遇下，就成了说话的主导者。
李绅出生于凤翔，幼年时为躲避北方的战乱，母亲带着他来投奔在乌程县任职的父亲。他对家乡，对祖父的印象也很模糊，只是偶有书信来往而已。不久他的父亲就因病去世，家庭的生活就陷入窘迫之中。自李绅记事开始，就是跟着母亲以拾柴为生，闲暇之余是母亲教会他“四书五经”。好在他聪明好学，过目不忘，获得的各种知识比较牢固。在他的少年时代就认识到，只有踏实学习，参加科举考试，才是摆脱贫困走向幸福的唯一之路。艰难的生活，在李绅幼小的心灵中，留下了不少的伤痛。
“阿娘，把柴草卖掉后，能不能给我买一个鸡腿吃？”一天，李绅和母亲拾柴归来后问道。
“可以呀孩子！今天吃了鸡腿，明天我们就只能喝野菜汤了。”母亲抚摸着李绅的肩头说道。他们的生活就是这样，多少天才能吃上一点腥混，在他的记忆里，总是没有吃饱过一顿饭。
母亲卖柴回来，带回了一只鸡腿，那种美味的享受，永远留在了他少年的记忆中。
李绅是在生活艰难困苦中逐渐长大的。虽然他的祖辈们出了不少名人，却没有给他和母亲带来幸福。他执著地要走仕途之路，用自己的聪明才智去实现理想。后来，李绅到远方游历，开始接触社会，了解民间疾苦。几年间，他走遍了吴越、荆湘大地，感受到了江山的壮美，结交了不少名人名家。
