《闲散记事》小糜

8、乱花世界，勿被迷眼 天地

　　天地博大，万物繁杂，旧石器时代的古人在生存压力的逼迫下，的生活艰难却简单。俗话说：“物质有了保障，人们才会去思考精神”。人类用数千年构建了选择的阶梯，却面对认知的悬崖。这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。我们就像庄子笔下面对无限歧路的那只猴子，自由反而成为了最沉重的枷锁。被多样化裹挟的我们，生命形式却在走向单一。
　　前路乱花易缠脚，迷失方向不可取
　　“白日以这小小地球的喧嚣，湮没了整个宇宙的沉默”泰戈尔于《飞鸟集》中落墨。诚哉斯言。如今科技进步飞速，对于新诞生的大算法数据，有人评价这是人类历史上最伟大的发明。那么正在这伟大的浪潮中的我们，被奉为“新的一代”，因为我们对于人生拥有多样化的选择：穿衣可以选择多巴胺风，哥特风：听歌有hiphop，RB：用词如“爆改”“绝绝子”....但是最近几年却兴起一些文案：如何描写盛大高中时光后的落寞；如何用绝美的文采描写落日...广大网友纷纷发现自己患上了一种称为“文字失语症”的病。背后反映出来的，便是多样化的选择反而降低了我们的选择能力。这些新时代“乱花”往往隐藏于春日假象之中，诱骗人们丧失方向而不自知，特别是没有形成价值观的青少年们。如何保护自己不被大潮裹挟，丧失生命本真的多样化，是一个重要的课题。
　　莫忘常探前人道，识前路之漫漫。
　　心理学家丹艾迪斯研究认为：如今的算法推送给人制造一种“全知幻觉”，使人们执着于追求最优解的同时陷入分析的陷阱。敦煌莫高窟静立大漠千年，如没有常书鸿拒绝法国大好艺术家前程，择一事，终一生。壁画也只不过是风沙中的残影，是他让衣袂重新舞动，让经卷中的智慧跨越时空；黄旭华面对外界诱惑不砌如山，将人生活成了深海的潜艇，勇钻深海科研；孔子惶惶流连于各国之间，可以选择辅佐十几个君主，但是他忠于的是自己的仁学，正因为这样，千百年后的我们才能从流传下来的文字中聆听智慧人生的声音。正如丹艾迪斯所说，正如前辈所做，比追求更多选项更重要的是修炼看见真我，追求真我的眼睛。
　　斩除乱花寻真谛，迷眼过后是光明。
　　简化选择不是逃避选择，而是让每一次决策都成为雕刻人生里程碑的刻刀。王阳明在龙场悟道时说：“心无外物”这启示我们：重要的不是选择数量，而是选择时的心灵状态。敦煌壁画中的飞天，手中的乐器不超过三样，却能演奏出万千旋律；陶渊明“采菊东篱下”的选择看似狭窄，却为中国文人开辟了精神原乡。今天的年轻人同样需要这个智慧，B站up主“三口草莓”放弃日更压力，专注打磨精品，注重生活质量，也是在践行《道德经》“少则得，多则惑”的至理真言。
　　在人生的修炼场上，我们不应该注重选择的多少，更应该斩除无关的“乱花”，擦亮眼睛，寻求人生属于自己的光明。