注:
小比是实验犬,让我们一起谢谢小比!
撕书不是好行为,但阿荣和作者都是爱护书籍的。阿荣只撕女诫女训。
1.大堰河庄园:亲王的遗产,就是原著明石姬回京后、没住进六条院之前居住的地方。
好歹自家有房,让她拒绝源氏同居邀请的时候有了点底气。
所以姐妹们,要有自己的经济底气!
2.“在二条院工作、事业上有贵人孩子”是谁呢?
哈哈,就是惟光的母亲,源氏的乳母啦。
小小联系人物关系(其实后面没有故事情节但我很喜欢编配角们没有讲述但可能有的背景)。
老祖母新手保护期看得真准啊。
乳母(有的是喂粮食的,有的就是照顾生活的)拿工资的,怎么不是工作呢?
3.“四公主”:还是藤壶女御啦。
桐壶一朝只有她当上了皇后。
这里就是老祖母对阿荣的命运预测暗示。
4.阿荣的家庭关系特别拧巴。
明石守要营销个“神秘纯洁少女”的人设,让她嫁给大贵族,好完成自己的“使命”;
隐姬希望她循规蹈矩,不要出格,成为世俗最寻常、但最尊贵的女孩。
阿荣比淑子(《女官生活》主角)长得美、才艺多,家里超级加倍有钱。但这样的原生家庭,淑子可能看见就会用肉蛋奶养出的好身体扛着自己没受过规训、也从来不规训孩子的循子妈妈跑路(捂脸)。
5.“猢狲”:“树倒猢狲散”。那时候的侍女们,真的是依附主人生活的。主人去世了,她们就失去了主心骨。有的回家,有的出家,有的寻找新的主人。
6.汉书与假名:平安时代只有男子能学习汉书,女子只能学习假名。
但还是那句话,这又不是规则怪谈,不封建的家里自然会让女儿学想学的东西的。
比如紫式部,还有清少纳言等女官,都是会汉字的。
那时候超级内耗人紫式部在宫里处处不习惯,宫里的一些女官(哪个时候都会有这种屈从时代、自以为“循规蹈矩”的人的)还会嘲笑紫式部:因为她会汉字、懂史书这种“不是女人该干的出风头”的事情,所以怕麻烦的紫式部就当做自己不会,看见错误也不说。
相反,清少纳言可是玩汉字汉书无比熟练,很乐观;
我的预收《只有风知晓》就是仿写《枕草子》,在存稿啦。
7.“女子卑弱”等这一堆见鬼的话都是来自《女诫》,大家自己准备好降压药。
或者看我们荣撕掉降压。
《诗经·小雅》:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦。”
(男孩是璋是玉佩,女孩就是瓦片了(呸)。之前关汉卿元杂剧《赵盼儿风月救风尘》配角宋引章(引璋)我就看到个说法,这可能是高级的招弟。几十年前的《爱情宝典》里面,老演员演的主角说,我不是赵,盼,儿(二声),是赵,盼儿(轻声)。)
班昭是很有才华的,她帮早逝的哥哥班固修《汉书》,还懂天文数学。
清才女吴筠《述怀》中的“我欲修国史,绮阁不封女学士;兰台表志妹补之,刊书未曾列名氏。”就是说汉书是班昭补写的,但是她的功绩却因为不是男人经常不被提及。
但是,她的《女诫》真的,我不说了,整个让人血压高。
大家可以查查,里面不排除有几句话有那么丁丁丁点道理(比如男子也需要教育等),但是百分之九十我看不下去。
她说写出来目的是教化家族的女孩做好媳妇该做的事情,不要被休弃(可是这个意思就很奇怪啊……)
也有人说这是政治文学,侍奉夫君如同侍奉丈夫……
我真的不好评价她的本意,也许没那么坏,但她的作品确实是成为了后人禁锢女性的文本。
甚至后面《女论语传》等一系列“教化”女子的书,也是来自于其他的女学士或者贵族女性。
就怎么说呢……真的很讽刺。
如果她们自己都做不到,自己都不能“安分守己”、而是要“编书抛头露面”,为什么要驯化其他的女人呢?
即使是出于政治目的,说实话,肮脏手段千千万万,这种不是最阴险的但是最恶心人的我也难以接受。
所以,我真的不喜欢伥鬼。
(除非有一天考古发现《女诫》不是她写的我就收回。)
而且,班昭因为丈夫姓曹,在当时被人称为“曹大家”(读音gu1)。
汉时候的女人能封侯(吕雉妹妹),太子都能随母亲称呼(卫太子),到了班昭这里,自己还活着的时候,就没了姓氏。
怎么就不见那些男学究被称为妻子的姓氏呢?
8.隐姬这时候才二十三四岁左右,她一心希望女儿过得好,但只能用自己受到的教育教育孩子。她也是个不断成长不断改变的角色,她也第一次当妈妈,请给她时间。
【原创诗歌】
“童声尚未远,请君勿烦忧。”
隐姬:孩子还小,以后慢慢教育就行了。
真的行吗?[奶茶]