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3、西行之日城门前 ...
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我说的西行可不是唐僧西天取经。
对于宇文拓这个人,我是真的敬佩,敬佩他那种为天下苍生而甘于被万事骂名的性格,说到底是人性的问题。记得历史课上学过,14至17世纪时,西方文艺复兴,渴求人性的回归,说明人性多么重要。但一个有良心的人就一定做得到舍己吗?
我认为不是。
但宇文拓,无疑是个例外。
作为一个神器,一个拥有天下无敌的称号的人,根被不需要卷入这层斗争中,但这是中原数百万人命的问题,任凭谁也无法摆脱。
记得在百度看过这样一段话“与轩辕剑的相遇、与杨素的相遇,对年幼的宇文拓而言真不知该说是大幸,抑或是不幸。杨素成就了他“天下无敌”的威名,让他拥有无与伦比的力量、无与伦比的地位——他傲然占据了一座座顶峰。而所谓顶峰,只有方寸空间,不能横行,不能直走,只有俯瞰。高处从来不胜寒。杨素又把他领入了官场。那是个比战场更险恶的世界,而且没有血性男儿,没有惺惺相惜,连最后一丝悲壮的美也荡然无存。在那里,宇文拓无疑是个异数。”
很对,不是吗?我很佩服这段话的作者,他把事情分析得很透彻,很有道理。的确,宇文拓这个人是一个异数,他关爱苍生,心系苍生,到头来却得到一个草菅人命的称号,这是一个悲剧。所以会说,宇文拓,确是一个坚强的人。
他能为这些视他为反贼的人奋不顾身,独担一面,默默搜集神器;不仅如此,还受到陈靖仇一帮人的阻挠。
还有这样一段话 “而作为神器转世,他得无条件地承担救世的重担,偏偏命运还捉弄他,扔下一个无比艰难的抉择。若宇文拓是个枭雄式人物也就罢了,那种人是看惯残酷的。但他人格高尚,只有被打入了万劫不复的深渊。宇文拓的悲剧属于性格悲剧与人生悲剧的结合。注定的宿命加上对自己很高的要求,使得他的一生几乎没怎么为自己而活。”
这是对他的分析,很正确,毫不质疑。
唯一为他惋惜的,是宁珂郡主。或许他真的不知道她对他的情,但在通天塔上,我相信他一定有心痛的感觉————平常的相处与陪伴,尽管宁珂是有目的的,但他并不知道,或许在一次次的哭闹中,他早已对这个女子有感情了吧?只是自己一心补天,没有察觉罢了。
在宁珂将要吃下撒旦之果的时候,他有心碎的感觉吗?这个问题的答案不得而知,但为了天下,私情可放在一边。但他一定没想到,宁珂宁愿死,也不愿在他面前吃下撒旦之果,只是因为她会变丑陋,相信宇文拓这时已是愧疚与心痛到了极点了吧。
补天终于结束,他与她,注定没有结果。
记得安意如在评论唐玄宗与杨玉环是写到:“若,人生只如初见,他仍做他的旷世明主,她仍做她的绝代佳人。没有开始,就没有结束。”
我为这段话感动了很久,人生若只如初见,或者真的很好,能保留对方那些最真最好的品行,留待自己回忆。
不知西行之日,宇文拓站在城门前,想了些什么?
我只想说,愿人生只如初见。