《纲要上》一枚历史老师

2、第二课 大家都

　　大家都知道一言九鼎这个成语吧？它的意思就是：说一句话，顶得上九鼎重，形容说话分量很重，作用很大。“鼎”在先秦时期是身份地位的象征。周礼规定，国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎，而在郑庄公的祭祀坑遗址中却出土了九鼎，大家觉得这一发现说明了什么呢？
　　（周王室衰微，诸侯势力强大。）
　　就像同学们所描述的，这一时期王室衰微，礼崩乐坏。东周开始进入动荡变乱的局面，那么面对这一乱象，人们会怎样应对呢？中国的历史发展将会走向何方呢？带着这些问题，让我们一起走进第二课《诸侯纷争与变法运动》的学习。
　　要学习春秋战国时期的历史，首先就要理清它的时间和空间，从公元前770年周平王东迁开始，一直到公元前476年，属于春秋时期，这时各国战争的主要目的是争霸，只要你心里认同我是霸主了，那我就不打你了，这样相继产生了五位霸主；在公元前475年，相继发生了田氏代齐、三家分晋，揭开了战国的序幕，一直到公元前221年秦始皇统一六国，这一时期属于战国时期，各国战争的目的主要是吞并，所以这一时期战争比春秋时期更加惨烈，我们也可以看到这一时期的国家其实已经所剩无几。
　　我们先来看这一时期的大变动，我们称之为“变革之象”。首先是政治方面。
　　一、政局之变
　　1、礼乐征伐自天子出
　　（礼乐征伐旧指国家大事。）
　　上节课我们学习了西周时期实行的分封制和宗法制，在这两种制度的共同作用下形成了“天子，诸侯，卿，大夫，士”的金字塔型的等级结构，周天子处于天下共主的地位，掌握着国家大事。也就是我们所说的礼乐征伐。公元前770年，周平王东迁，中国历史进入了东周时期，也就是春秋战国时期。
　　2、礼乐征伐自诸侯出
　　这时宗法制已经实行了近300年，由于分封制给予了各诸侯国较大的自主权，诸侯国势力壮大，中央的控制效果逐渐减弱。周王室已无力与诸侯国抗衡，周天子“天下共主”的地位也就丧失了。一些强大的诸侯国国君便觊觎天下共主的地位，不断扩张势力范围，掀起争霸战争。齐国、晋国，吴国，楚国和越国先后建立霸权，史称“春秋五霸”。这一时期诸侯国掌握了权力，有了对国家大事的决策权，也就是礼乐征伐自诸侯出。
　　3、礼乐征伐自大夫出
　　春秋后期到战国前期，有两个非常著名的事件，就是三家分晋和田氏代齐。晋国的韩，赵，魏三家大夫将晋国瓜分，史称三家分晋；齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君，史称田氏代齐。
　　权力进一步地下移，礼乐征伐自诸侯出变为了礼乐征伐自大夫出，中国历史进入了战国时代。各诸侯国间展开激烈的兼并战争，最终形成了“齐，楚，燕，秦，韩，赵，魏”7个大国，史称战国七雄。周朝的统治秩序完全被破坏，社会处于动荡之中。但就是在这样混乱之时，这一时期的社会面貌也焕发出新的生机。
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　　我们来比较春秋列国形势图和战国形势图，寻找两张地图的不同之处。
　　①大家可以明显发现诸侯国数量减少，实现了局部的统一。
　　②这位同学观察地很仔细，出现了长城。那为什么会出现长城呢？这位同学观察地很仔细长城在北部边疆的出现说明，这一时期游牧民族造成了巨大的威胁。
　　③与此同时，我们仔细对比可以看到一些北方少数民族，比如说北狄和赤狄消失了。这就涉及到了春秋战国时期民族关系上发生的新变化，在边疆地区出现了华夏认同。这一时期中原各国由于社会发展比相邻的戎夷蛮狄先进，所以自称为华夏，在频繁的交流和交往中，这些民族也产生了华夏认同观念。
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　　那么什么是华夏认同呢？大家看到教材的历史纵横。“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”礼仪之大是精神文明，服装之美是物质文明。正因为中原地区有着高度发达的物质文明和精神文明，因此周边的蛮夷戎狄融入到了华夏当中。
　　到了战国时期，即使南方的楚国，也出现也出现了足以与中原媲美的文学著作《楚辞》，楚国也不再被视作南蛮。
　　在这种兼并战争当中我们可以看到旧秩序已经破裂，而新秩序尚未形成，而对抗中孕育着统一的因素。诸侯国数量在减少，民族关系的发展促进了华夏认同，这都有助于推动历史发展发生巨大变革，从局部统一走向大一统。
　　今天的课就上到这里，请大家课后预习第二子目《经济发展与变法运动》，我们下节课进行展开，谢谢大家！
　　二、经济发展与变法运动
　　上节课我们学习了春秋战国时期政治方面的大变革，春秋战国时期礼崩乐坏，权力不断下移，礼乐征伐自天子出，演变为自诸侯出自大夫出，传统的政治秩序被破坏。在经济方面亦存在剧烈的变化，春秋时期的经济取得了哪些方面的发展呢？各国为了争霸战争，又掀起了怎样的变法运动呢？今天，就让我们一起走进第二子目《经济发展与变法运动》的学习，走进这一动荡时期，来探索问题的答案。
　　1、经济发展
　　马克思主义唯物史观告诉我们，“社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。”政治思想领域的变化源于经济上飞跃式的发展。同学们阅读课本第11页，概括一下这一时期经济上都出现了哪些变化？大家分小组讨论一下。
　　首先农业方面，冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广，这就是我们所说的铁梨牛耕的推广与应用。此时各国纷纷兴建水利灌溉工程，比如说都江堰，郑国渠等。农业进步也推动了社会分工，促进了工商业的繁荣。
　　铁犁牛耕的使用推动了生产力的发展，提高了农业生产效率，使开垦荒地成为可能。私田不断开拓，井田制受到了冲击。为了应对“公田不治”，各国不得不改革赋税制度。比如说管仲在齐国实行的相地而衰征，鲁国的初税亩等，这实际上承认了土地私有的合法性。到了战国时期，商鞅变法，“废井田，开阡陌”，以法律的形式确立了封建土地私有制。
　　土地所有制的变革催生了新的社会阶级，地主阶级和农民阶级。中国社会开始从奴隶社会走向封建社会。
　　2、变法运动
　　铁力牛耕的出现促进了生产力的发展，各国为了富国强兵，纷纷改革，变法运动成为战国时期的潮流。其中尤其以秦国的商鞅变法效果最为显著。商鞅变法采取了哪些措施使得秦国迅速强盛起来了呢？请同学们阅读课本第12页内容回答一下。
　　重农抑商，巩固小农经济；废除井田制，确立封建土地私有制；推行县制。顺应了生产力发展的趋势和当时的争霸需要，并且得到了秦孝公的大力支持。所以说商鞅变法是战国时期持续时间最长，涉及面最广，改革最为彻底的一次变法，使得秦国实现了富国强兵，也为秦统一中国奠定了经济基础。
　　但这次变法也带来了许多负面影响，商鞅本人也为他的变法付出了极高的代价，我们知道他最终受到了车裂之刑，下场惨淡。
　　除了商鞅变法以外，其他诸侯国为了富国强兵也纷纷展开了变法运动，他们大多数都以法家思想作为变法的指导思想，那么为什么法家思想能够成为主导思想呢？儒道两家的思想在当时为什么没有被广泛的采纳和推行？这个我们将在第三子目百家争鸣中学习，请同学们课后积极预习，下节课我们再了解，本节课就上到这里，谢谢大家！
　　三、孔子和老子
　　上节课我们学习了春秋战国时期政治和经济两个方面的大变革，春秋战国时期是政治经济大动荡的时期，相应的思想文化领域也出现了新现象，新的士阶层提出了一系列思想主张，力图重构社会秩序，他们的思想不断碰撞融合，形成了百家争鸣，也是我国历史上第一次思想解放运动。
　　首先我们来看春秋时期，有两个学派最为重要，儒家和道家，主要是孔子和老子。同学们分为两个小组阅读教材，概括一下孔子和老子的学说。
　　儒家的代表人物是孔子，他的主要观点就是人和理，所谓的人可以是仁爱，对民众来说就是要关爱他人，“己所不欲，勿施于人”，对统治者来讲就是要顺应民心，爱惜民力，为政以德。除此之外，孔子非常崇尚西周等级森严的礼乐制度，面对礼崩乐坏的现象，曾发出“是可忍孰不可忍”的愤慨。与此同时，他也承认制度会随着时代的变化而有所改良。孔子的教育思想也十分有名，比如说有教无类，因材施教都是他的教育观点。
　　道家的代表人物是老子，他认为万物的本源是道。指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。同时他的思想也体现了朴素辩证法，福祸相依，可以相互转化，因此他主张实行无为而治，当然无为而治不等于什么都不做，而是要顺其自然，老子希望回到小国寡民的时代。
　　到了战国，各家思想变得更加纷繁复杂，百家争鸣的局面开始出现。
　　百家争鸣，我们可以分成两个部分来理解：首先，百家指流派众多，主要指儒家、道家、墨家、法家等，而争鸣指的是各学派纷纷著书立说，广收门徒，发表自己的见解。各流派之间相互攻击，但同时又不断吸收对方的养分，共同铸造了一个学术文化高度繁荣的时期。
　　那么为什么会出现百家争鸣呢？
　　请大家根据材料，结合所学，概括百家争鸣出现的背景。
　　①首先，根本原因是经济上的，铁犁牛耕的使用促进了生产力的发展。社会经济繁荣，为思想文化的发展奠定基础。
　　②政治上，王室衰微，战争频繁，各诸侯国为了富国强兵，纷纷招贤纳士，变法图强。
　　③士阶层的活跃和受重用
　　④当时的文化环境比较宽松，促进了私学的兴起。
　　在这些背景之下，最终形成了百家争鸣的局面。
　　同学们通过阅读教材，归纳一下各派的思想主张。
　　儒家和道家到战国时期成为了蔚然大宗。首先，儒家的代表人物孟和荀子，孟子提倡性善论，倡导仁政，荀子认为人性本恶，主张隆礼重法。道家的庄子崇尚逍遥与自由。阴阳家邹衍认为五行相生相胜。最后出现了墨家和法家，墨家代表下层平民的利益，提倡节俭，主张兼爱、非攻、尚贤。法家代表新兴地主阶级的利益，韩非子主张法治是治理国家的工具，体现了中央集权的政治思想。
　　各流派代表不同阶级的利益，但他们有着共同的政治责任感和历史使命感，最终都是为了找到治国平天下之道，客观上推动了中华文化的发展，是中国历史上第一次思想解放运动。也为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世思想文化的源头活水。
　　春秋战国时期是政治大动荡的时代，同时也是经济大发展，文化大繁荣的时代，这一时期有战争带来的民不聊生，同时也在孕育着统一出现的希望，而结束战争、完成统一的重任将由谁来完成呢？我们下节课再进行学习。