《感受随笔》要问问

5、对佛教的一些见解

　　今天．我在微博上特别关注的一个人．他回了我的留言．虽然只是微不足道的回复．却叫我心里激动不已．其实追溯原因．无非是自己卖弄一番后得到了心里及精神上的满足感．尤其是在知道他很少回复的前提下．这种自满感越发的膨胀了．然后庆幸．多亏妈妈．自己才对佛经有了些微不足道的涉及．

　　这两年对佛教的认识一直保持在认识这个层面上．但是对佛教徒们的认识远远超过佛教本身．我不知道是因为我接触的太过逼仄还是他们大多数原就是如此，亦或者是我的思想太过狭隘？我不能片面的一概而论．人有信仰是好事．但是伴随着好的往往是坏．每个人有优点和缺点．那么一件事一种信仰亦是如此．好坏往往是参半的．

　　现今的社会，让人们的生存越发压抑了．但是那份压抑膨胀的一定的地步时．寻求发泄途径才是最佳的解决之道．信仰是比较安妥的一种抒发途径．最起码它不会让人去做违反道德的事情．

　　佛经和佛音都是很好的东西．如果以一种纯欣赏的观点去看待它．那么你将会受益匪浅．但是如果你以一种信奉的态度去尊崇它．那显然就有些不理智了．

　　释迦摩尼只是被教徒们神话了的人．他是因为自修而往生的．但是那些盲目信奉他的人，你们要知道．单纯的供奉他并不能满足你们的私欲．就算他光芒万丈也不可能普渡的到你们所有人．

　　随着对佛教的愈发了解．就愈发有偏见．教徒们要定期去供奉上香．要捐香油钱奉养师傅，超度也需要掏钱．放生也需要钱．开光需要钱．去寺院要买门票和香．由此．信奉佛教是需要一定经济基础的．再神圣的事物一沾上钱也变的世秽了．所以一直不明白．人们为何那么趋之若鹜．

　　信徒们的忌讳也很多．需要忌吃葱姜蒜．原因有些滑稽可笑．因为这三种东西有味儿．神仙会被这味道熏走．还有．晚上不可以裸露着睡觉．因为有神仙在看．还有．在某些日子里是不可以□□的．因为会冒犯神灵．

　　贪嗔痴．佛教中的三度．这些概括起来就非常的广泛了．佛认为．人类的种种苦难是源于自身的贪欲心．怒心，愚痴心．而．戒定慧是治疗贪嗔痴的方法．佛认为＂心生则种种法声．心灭则种种法灭．＂心净则无欲无求．这是大乘佛教．自度，度他．

　　中国的佛教一般都是大乘小乘共修的．如此也奠定了某些商家可以从中得利的基础．中华民族一直是世界上最聪明的民族．而物极必反，有些时候聪明反而不比愚笨来的好．

　　曾经对妈妈反驳道：＂信佛的人都不见得是什么真好人．＂

　　这话说的是有些偏颇．但仍旧有一定的道理．他曾经说过．＂他们精神方面都不大正常．＂

　　显然，我们说的有些夸张了．

　　一般的教徒之所以信仰它．无非两种可能．一是有恐惧．信奉它来寻求庇护．二是有贪心．信奉它来祈求心中的欲望．这两种都是欲．

　　真实的佛教徒跟我们想想中的那种神圣是无法比拟的．他们也是人．不可能做到无欲无求．况且神人也不见得能做到．更何况普通人．他们大多都是做了亏心事的人．去供奉菩萨也只不过是因为恐惧感．佛教是讲究六道轮回的．他们这一世做了亏心事．但是惧怕受到轮回的惩罚．所以开始花大把的钱财消灾．

　　寻求庇护中的有贪得无厌的公务员．有投机倒把的商人．有见利忘义的小人．有衣冠禽兽的伪君子，有道德败坏的男女……他们无非是悔悟一番．捐点钱之后仍旧心安理得的该贪的贪，该利的利．该淫的淫的生活……

　　祈求欲望中的有踌躇满志的青年．有家长里短的普通妇女．有孝顺父母的子女．有祈求子女平安的父母．有祈盼健康的病人……虽是贪欲，但是却让人觉得无可厚非．

　　曾经看过净空法师讲座的视频．他那种和善且慈悲的气质让人印象深刻．他的谈吐修养打破了我对佛教徒们的一些偏见．他的见解虽然有些牵强．但是却又让你找不到反驳的理由．他可以把唯心主义和唯物主义融合到一起．他说＂现在地球之所以如此多灾多难．那是人们的心中没有善．如果善念多了．事物都会变得美好．＂

　　心存善念的人应该会赞同的．但是．做起来谈何容易……

　　佛，它不是人亦不是神．它本是被神话了的一种精神．但是现在．它成了人们满足私欲的一种工具．

　　无欲亦无所求．信仰是欲望的一种表现形式．佛告诉人们心净．但既然信仰了又怎能净？

　　佛是智慧的，它又岂会不知道你们这些凡人的小心思？