64、朱方旦案 ...
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文字狱只是表象，但隐藏在这场荒诞的大案背后的本质又单单只是文字疏漏吗？
当然不是——
胤礽蹙眉道：“就算想杀人也不能用这般荒谬的理由吧？老四也真是太不顾忌名声了。”
？
？？
？？？
胤礽确实看不上雍正帝的举动，但和弘暄以为的却是天壤之别。听了胤礽的话要是弘暄还反应不过来的话，那也太对不起胤礽这么多年的教导了。
弘暄：“……”
好家伙，原来如此。
吾日三省吾身，跟他这些叔叔们比，他还差得远呢！
真是一刻也不能放松。
他清楚的意识到他能在背地里搞事情，这是利用了自己的年龄优势，利用了前世高屋建瓴的见识，并非他更聪明。
弘暄再一次提醒自己，面对老谋深算的一众叔伯，哪怕他有着前世的见识，哪怕他背地里铺展了不菲的势力，在政治敏感度上他依旧只是个弟弟。
只能说……
每当弘暄有那么一丝沾沾自喜时，他总能在二伯身上看到警示。
二伯不聪明吗？政治手段不高吗？汗阿玛不爱这个儿子吗？
即便如此，二伯依旧败了。
那他这个住进毓庆宫的皇孙又算什么？
当然，也就是对着弘暄，胤礽才会这么情绪外露。
一方面，正如弘暄所言，他的年龄还小，胤礽又是看着弘暄长大的，本能的不会去防备他。另一方面，两人名为叔伯，实为师徒，弘暄更像是胤礽政治生命的延续。况且，双方明面上又没有利益纠纷，在胤礽心中，弘暄明面上的势力都是在他的势力基础上凝聚的。
总之，对着弘暄，胤礽放心的很。
当然，在弘暄看来，二伯对信任之人不加节制的放心，正是他会输掉的原因。二伯站的太高，在二伯面前，贪官污吏表现的也是兢兢业业。若不是如此，太子党又如何会一开始就良莠不齐？不过，二伯这个性子很好，倒是方便了弘暄自己私下的发展。
好为人师的胤礽甚至还考教的问弘暄：“说说吧……光从面上，老四这一手有何利弊？”
“好处的话，杀一儆百，警示作用杠杠的；至于坏处，皇帝本人声名扫地，这……”
弘暄现在了解为什么雍正帝的名声为什么不好了，多来几个类似的案子，四伯真是掉到黄河洗不清。名声这东西，说不重要，也重要，说重要，也没那么重要，在打压政敌上四伯的手段傻的可爱。
尽管和胤礽一样，对清史只知皮毛的弘暄也无法猜出雍正帝的目的，但不妨碍弘暄和胤礽一样看不上雍正帝的手段。
打压政敌的手段有很多，哪怕不得已利用文字狱的手段铲除敌对方，用数千年前流传下来的《诗经》也是下下之选。
何况，文字狱对思想的无形毒害贻害无穷。
【一道‘维民所止’的试题，一道荒谬的指责摸黑，导致查嗣庭全家被逮捕严办。哪怕查嗣庭死于狱中，却依旧受到戮尸之辱。其儿子惨死狱中，族人遭到流放。
更甚的是，浙江全省士人六年不准参加举人与进士的考试。
一个荒谬的判断，以一人牵扯一省学子，真是滑天下之大稽。】
最先破防的是浙江省的学子。
“什么——”
“卧槽！”
“这……他读书读了狗肚子里了——”
“诗经都看不明白，读的什么书！”
“凭什么！”
“有没有搞错？”
“不是，雍正帝他有病吧？”
……
浙江省内，一时谩骂无数，全是对雍正帝口诛笔伐之人。
江南文风鼎盛，浙江自然也不例外，听到这里一种浙江籍的官员学子直接炸毛了。
断人前途，如杀人父母。
雍正帝在浙江省的风评今日起急转直下，用这么荒谬的理由生生耗了学子们六年前程，这仇恨值拉的高高的。
隐藏在一种谩骂之中的总有些理智清醒的聪明人，从这一麟半爪的信息中看到隐藏在文字狱之下的政治斗争。
时任兵部尚书的陈元龙就是个中翘楚，出身浙江海宁的陈元龙本能的对雍正不喜。哪怕在此之前，陈元龙对雍郡王印象不错，此次天幕一出，印象分也直接归零。
只是，在对胤禛不喜的同时，他又敏锐的察觉到隐藏在该判决下的蹊跷。
单纯的文字狱，单纯的官员构陷，会将一省的科举考试停顿六年吗？
座师关系非同小可，同门同籍属于天然的政治联盟，未来浙江籍官员做了什么，皇帝才下达了这般命令？
科举终止的六年是肃清，也是警告。
比起浙江籍官员学子的忿忿不平，康熙皇帝的反应却是平平。
这是显而易见的事情不是吗？
老四又不是疯子，会没有缘由的用《诗经》中的话构陷官员。
只是，康熙皇帝心里还得说一声，老四这事儿干的太蠢了。
皇帝再一次坚定了内心的想法，胤禛这个儿子，做个贤王直臣很好，做皇帝还是算了。从这件事上看，上位者办事和臣子办事是完全不一样的。
此时，一众皇子也察觉到了此案的蹊跷。
但怎么说呢？
觉得雍正帝这手蠢的倒是真没几个，大多数皇子还觉得胤禛的手段还算不错。
胤禛本人也是这样认为的，面对敌人，铲除不听话的官僚的手段不重要，结果达成了就行。
从雍正帝的角度看，铲除不听话的臣子，防止官员结党营私，这做法有什么不对？
非黑即白，性格较真的胤禛并不觉得雍正帝有错。可想起汉臣们的态度，再想起浙江省，胤禛的脸色难免不好。
而胤禟哪怕看懂了胤禛此举的背后意义，也不妨碍他继续唱衰老四：“这下好了，老四直接自绝于浙江学子。”
如此种种，不一而论，一句简短的概括，不过时，动画小人再次上演。
【文字狱的荒谬在于数千年的《诗经》可以反清，更在于进步的科学言论遭到禁锢。】
｛思维存于心，还是存于脑呢？
动画版的人体解剖示意图的心和脑，倒并不怎么可怕。尤其是带着嘴巴眼睛的心和脑。
心：这还要犹豫吗？说人聪明怎么形容，要说心较比干多一窍。所以，犹豫什么，当然是心了。心主神明，几千年的老祖宗就说了，思维靠心。
脑：你不要误导人，去窃取我的功劳。明明大脑才是控制思维的器官，你不要人云亦云，要讲科学。你一个管供血的，跟思维有什么关系？｝
这两个拟人化的器官一出，天幕谈及的是什么案件显而易见。不出意外的话，天幕要提及的是发生在康熙二十年的朱方旦案。
听到这里，皇帝本人的眉头不禁蹙了起来。
思维由心生，有什么问题吗？
有什么问题？
问题大了，随便问个上过几年学的现代人，心和脑谁控制思维，没有人会对此纠结，也几乎不会有人答错答案。
什么时候思维存在心中了？这不是荒谬吗？
但古人却不知道。
哪怕康熙帝重文兴教，热爱科学，哪怕皇帝曾向来华的传教士虚心学习代数、几何、天文、医学等方面的知识，并颇有著述，也不妨碍他认为思维存在于心中。
对于康熙二十年发生的朱方旦案，弘暄是全然陌生的。毕竟，比起提及的诗词类诬陷案件，这起由医学进步带来的文字狱被提及的寥寥。而医学在大清又不是什么高贵行当，又过了四十年之久，他不清楚才是正常。
弘暄不清楚，不代表胤礽不清楚。
胤礽诧异：“不会朱方旦案，汗阿玛判错了吧？”顿了顿，他又道：“难不成思维由脑控？”
弘暄瞳孔一瞬间放大：“……”
不是，你们不会认为思维由心控吧？
不会吧？不会吧？不会吧？
弘暄差点骂出声来，将科学打成伪科学这种事情，很好，这很大清。
｛朱方旦，湖北人，自称‘二眉道人’。说话间，一个惟妙惟肖的医者小人跃然画面中。
朱方旦是个名医。因其多才，医术高超，在当时很有名气。大大的医馆，络绎不绝的求医之人，不断对朱方旦拜谢的各色动画小人，更是论证了这一点。
艺医术高超，于是著作了两本书。
他的主要著作有《中补说》和《中质秘录》。并且因为他医术高超，时人都很追捧他的论述。
这两部书都流传一时，书中最有价值的部分，就是朱方旦提出了脑是人的思考器官。
朱方旦的动画小人问道：“古号为圣贤者，安知中道？中道在我山根之上，两眉之间。”
所谓‘中道’，指的是人的意念、记忆，也就是现在我们所说的意识。这句话的意思是他认为，意识是在脑子里面的，意念存在于脑。
但这和人们一直以来的认知是相违背的，哪怕朱方旦医术高超，他领先时代的科学言论也会遭到驳斥。
康熙二十年，翰林院编修王鸿绪跳出来攻击朱方旦。
只见一个清朝官僚的动画小人跳了出来。
他说：“朱方旦这是诡立邪说，妄言休咎，煽惑愚民，诬罔悖逆。”
并认定朱方旦犯有罔上，逆圣，惑民三大罪行。他奏请康熙帝按大清法律严处朱方旦。
不光如此还有一帮满汉大学士也跟着煽风点火。大学士明珠还强烈要求：“凡是收藏朱方旦书籍的人，也要严惩不贷。 ”｝
王鸿绪是谁？明珠又是谁？朱方旦到这里，对于朱方旦的下场可想而知。
弘暄只是觉得可惜和不忿——
同样是科学思想进步，同样遭到打压，西方的哥白尼、伽利略等众人皆知，而东方的朱方旦却几无人知。
这样岑参的对比，带给弘暄的感触极深。
在这一刻，弘暄的眼神锃亮，他再也不想仰望天幕中的昭武帝，而是想要成为乃至超越天幕中的昭武帝。
他想，昭武帝能做到，他也行的。
作者有话说
第64章 朱方旦案
