我们要摒弃重男轻女的封建糟粕思想!
作者有话说:
1.对于高拱的子女情况,比较公认的说法是,高拱生有四个女儿,没有儿子,四个女儿均为妾室曹氏所生,出生于嘉靖二十三年到嘉靖二十九年,高拱正妻张氏没有生育,四个女儿中长女高启祯,次女高启宗,四女高五姐均在豆蔻年华左右夭折,当时是嘉靖四十年左右几年,详情见高拱为女儿们写的权厝记:《启祯儿权厝记》、《启宗儿权厝记》、《儿五姐权厝记》,但本文对这些时间线进行了修改。
2.高拱并没有明显的重男轻女倾向,对女儿们也极尽疼爱,向女儿们展示了自己性格中温柔的一面,女儿们的离开对作为父亲的高拱来说是极大的打击。所以现在还有重男轻女思想的人,真的应该羞愧,经过社会主义现代思想教育,思想认识竟然比不上处于封建社会的明朝人!
3.高拱在临终前才过继了六弟高才的儿子高务观为嗣子,并将此事托付张居正全权负责。
4.也有说法说高拱其实生有一子高莱,只是幼时夭折,但是没有相关史料支撑证明,所以本文采用公认说法。
5.明朝有女性医生,别的不说,大名鼎鼎的谈允贤大家应该都知道,明朝不可能只有她一个女医生吧。
6.文中高拱在吏部的剧情是根据史料改编了高拱年轻时的,还在翰林院任职时的往事,真实历史上,这段时期他与大概与赵贞吉没什么来往,还不认识张居正和李春芳,因为这时候张居正和李春芳还没考中进士。好吧作者承认作者就是为了给高张加点糖这一碟醋,包了一盘饺子。
7.“荆人”有两层意思,一层是湖广地区的人,意思和“湖北佬”差不多,没有资料显示这个词有贬义,还有一层意思是指妻子,后者运用较为广泛。高拱在《病榻遗言》中称呼张居正为“荆人”,本文改为高拱日常生活中,在私底下也这样称呼张居正。
8.明朝有条件的家庭,父母会给女儿请先生在家中学习,也有家境比上不足比下有余,但受过良好教育的女性担任“闺塾师”,受雇于富贵人家,教授富贵人家中的女儿文化知识。
9.很多史料都充分体现了张居正对自己唯一的女儿极尽宠爱,出嫁时陪嫁了丰厚嫁妆,锁嫁妆的屋子所在的那条街,得名“锁堂街”,就是今天的湖北宜昌西陵区尔雅街。
10.明朝缠足和清朝裹脚相比,前者虽然对女性身体伤害没有后者严重,但两者都是损害女性身体健康的陋习,我们应该坚定地摒弃和抵制!!!明朝缠足也并没有蔚然成风,有很多人批判抵制缠足陋习,朱元璋也曾下过废止缠足的禁令。张懋修在自己的文集《谈乘墨卿》中呼吁过给女性缠足是一种陋习,应该革除!本文设定为张居正之子张懋修受张居正影响,张居正认为缠足是陋习,没有给女儿缠足,并给妻子放足,真实历史上,没有具体史料记载张居正对于缠足的态度,但是张懋修受父亲张居正影响深重,所以大胆推测,张居正也是反对缠足的。
11.高拱的长女次女四女由于夭折,高拱为她们写了权厝记,权厝记中记载了她们的名字,因此她们的名字留了下来。而高拱三女平安健康长大,所以她的名字没有史料记录,本文杜撰了她的名字,并设定为张居正为她取名。
12.真实历史上,张居正原名张白圭,是曾祖父张诚所取,考中秀才时,当时时任荆州府知府李士翱见了他,感到惊为天人,问了他姓名后,为他改名张居正,取“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”之意。
13.真实历史上,张居正在严党倒台后,迎来事业的春天,嘉靖末年经历了一系列的迅速升职,赶着在隆庆元年取得了入阁资格。