《四十岁又如何》瓦瓦舒格

78、第 78 章

　　蜻蛉日记，是一千多年前的贵族女子所书写的，开创性的日记体的文学作品。篇幅很短，相对其横跨的二十年左右的年份来说，可以说是高度浓缩，同时具备很高的文学意境，连我这个曾经深陷一段孽缘的人，读的时候，都会原谅自己曾经高密度的愚蠢。书的内容，又很自然，过得是一出生就注定成为劳动者的我们，无法想象又相当合理的生活，横向的，补充了我对三岛由纪夫所书写的贵族少男少女恋爱环境的想象。

　　出身贵族（藤原家族），她从婚前至婚后都生活在家里，那个时候的日本实行走婚制度，一夫多妻妾，也就是结定婚姻关系的时候，是男方到女方家里，同时，男方跟多名女子保持婚姻关系，如果那个女子最终能够搬到男方家里，就会成为正妻，那么，没有能够搬到男方家里的女子，则成为妾室。即使生活不富裕，同时期的紫式部的父亲，正妻家里快要无米揭锅（奇怪，还有仆人），自己还住在妾室家里不返回呢。他就是跟男方一个姓氏“藤原”远房，在大河剧“致光之君”中，紫式部的父亲，成为作者老公的“员工”。紫式部本人的一生也与作者老公正室第三个儿子纠缠不清。藤原，是日本当时的第一华族。

　　作者虽然文中自诩相貌平平，实际上是平安时期的三大美人。平安时代，横跨400年，在信息不甚发达的古代，能成为三大美人，肯定是有过人的姿色。同时，作者还拥有过人的才情，她本人是和歌高手，自己开创的日记体，启发了后面的女性文人，如紫式部，清少纳言等。她虽然长期居于家中，但估计诗书也是读的很多的，有才，身弱，要强集齐了美强惨的要素，同时过着衣食无忧的生活，作者有大把的时间用来伤怀，可谓是日本林黛玉。

　　估计是因为出身的原因，作者始终作为男方的妾室生活，她自己推断是因为，没有能够跟男方诞下多名子女，所以没有能够长久的留住男方的爱意，以及，担心自己唯一的儿子是否能获得男方的扶持。文中，男方最终几乎站在权力之巅，天皇也在他的影响直下，可谓是呼风唤雨一样的人物。男方出街的名场面，人群正相前去观看，其中作者的父亲也在人群中，被男方召唤到面前，给了装酒的杯子，女方颇感荣幸。这里没有岳父和女婿的伦理上下关系，可以看出，女方的社会出身，是低于男方的。

　　爱情篇。男女通过传递和歌表达爱意。文中的丈夫，推测是精力旺盛的人，网上查到他有一个正妻，七个妾室。作者是七个妾室之一。始未乱，终未弃，但是作者不掌握高超的宫斗和宅斗手段，在整个婚姻中，都处于一个自怨和被动的状态。她不像一些精明的妻子，去努力笼络住丈夫的心，对于男方不合她心意的一举一动，都喜怒形于色。虽然她经常担忧会失去丈夫的爱，但也很少做出超出礼节之外的行为，古时候的女子，不负有为家族挣得荣誉的责任，也视依存于自己的父亲以及的丈夫为天然的选择，很多时候，也是没有办法。

　　很长一段时间，她拥有爱；更长的时间，为爱的缺乏而产生嫉妒，乃至煎熬；在出家未果之后，她的生活中心转移到了儿子身上，并不多。她有很多的机会参加社会活动，只因为过于在乎丈夫的爱，她很少能够全心的投入社会活动。比较有价值的积累，大多数是基于她跟丈夫之间，以及儿子和情人们之间的和歌，让我们窥见了那个时代的一角。

　　我相信女主如果生活在现代，一定可以自己创出一片天地。她有机会成为更加快乐的自己，以及，去探索家庭和丈夫之外的广阔世界。因作者，是比较有主见的，在那个时候，贵族女人都信奉佛教，借助参拜，她率领仆从们，一次次的从一个目的地赶往另外一个，沿途的风景能够触及她的内心；在生命的后半段，我注意到她搬家了好几次，大部分都是出于她自己的主意，虽然丈夫负责资助她的财务，但是她一直都没有失去父亲的支持。来自亲人的支持，即使生活多有不如意，也多多少少留有一些转圜的余地。

　　我们生活在现代的女子，也只有为自己多积累一些生活的本钱，去见识更加广阔的天与地。