《四十岁又如何》瓦瓦舒格

102、第 102 章

　　农村的香火权力，是归于男孩子的，有一些节日，女儿不能去给逝去的亲人们送钱，有一些节日，女儿们只能登上兄弟们的门，带上礼物，委托兄嫂，去上坟送钱。爷爷奶奶去世以后，姑姑们多是这个理由来到我家里。有的时候姑姑们会跟我爸一起去，有的时候，就由我爸代劳了。如果女儿不通知家里男丁，独自去上坟，好像是很严重的事情。我二姨他们家的姑姑们，关系跟他们一般，发生过一次女儿独自去给父母上坟，然后直接离开，没有到家里来的事情。这件事情被二姨知晓了，好像是拿到了天大的优势，对那个姑姑破口大骂，后来把这件事情将给好多人听。意思是，家里人的关系可以不好，捅出去了给村里的人知道，就是姑娘的不是。

　　是的，姑娘长大离开了家，一般都会竭力跟家里维持好的关系，为的是，能够名正言顺的回去看父母，以及父母百年之后，继续尽孝道，送点纸钱到另一个世界，如果家里慢待了姑娘，姑娘的立场就难办了。毕竟，祭祀的权力，掌握在儿子手里。儿子的老婆，话语权也是大于女儿的。特别是老人病重的时候，女儿可以出力出钱，但出主意是万万不能的。

　　其实，我是想写奶奶的事情。

　　奶奶和爷爷结婚很早，大伯好像是1949年出生的，那年奶奶19岁，那么他们该是1947年结婚的，所以奶奶出生在1930年，爷爷出生在1932年。他们结婚的时候，爷爷还在上初中或者师范，作为家里的第五代独子，爷爷备受宠爱，家里往上能够记得清楚的辈分，都是有读书的习惯。爷爷读完师范之后，不想当教书匠，家里也由他；爷爷后来带着全家去新疆去某生活，家里也由他。

　　爷爷奶奶，都是长在村里的。奶奶家是开榨油作坊的，爷爷家里，是种地的。记得小学的时候，老师还要登记家里的成分，我父亲告诉我，是富农。在蝉鸣的夏日，我问奶奶，以前家里有多少地？奶奶说不知道是二十几亩，还是三十几亩。可以推测，奶奶刚嫁过来的时候，家里有正在读书的爷爷，还有，当时爷爷的父母，也就是我的太爷太奶，年纪是在四十几岁。我的太奶是在我满四岁不到五岁过世的，当年我弟弟出生，是1989年，太奶过世的年龄是84岁，那么推测她是1905年出生，爷爷奶奶结婚，她做婆婆的年纪，该是42岁左右，跟今天的我，年龄是差不多的。

　　他们四十来岁，正值壮年，带着未成年的儿子、媳妇过日子，种着大概30亩地，儿子在读书，媳妇做一些轻松的活计，在农忙的时候，会请短工来帮忙。他太奶奶是一个大个子，得我爷爷的时候，她27岁，她和太爷爷除了爷爷，还有两个儿子，一个非常的强壮，可以连翻几个后空翻，一直翻到屋子里，后来挖红薯窖的时候，塌方，人埋在里面，没了；另一个，小婴儿时期，在纳凉的时候，被太爷的腿压住了脖子，没有了呼吸。在那个人均子息众多的时候，这个家里不缺吃的，还有余力资助亲戚读书。他们应该做过很多的努力，事实上，到爷爷这一辈子，是连续第五代，家里只有一个男丁。这些，都是听我奶奶说给我听的。

　　爷爷和奶奶，从1949年生出我大伯第一个孩子以后，陆陆续续生了7个孩子，直到最小的四叔，年纪推测是60年代末，最大的和最小的孩子，相差接近20岁。奶奶在我这个年龄，还在带着三岁左右的四叔。后来就是带大姑的小孩，大伯的小孩，二姑的小孩，三叔和四叔的小孩。一直到四叔的二女儿，她当时走路已经不方便，是抱到大姑家帮忙带的。她一生，带过的小孩，应该是超过10个，不超过15个。这在今天，是难以想象的。

　　我算是大半个新时女子，奶奶算是大半个旧时女子。奶奶是家里的长女，她的父母，生了五个女儿，然后停下来，从亲戚中过继了一个儿子，将五个女儿都好好的出嫁了。奶奶的传统，在于她裹了一半的小脚，在于她家里富裕但没有读书，也在于她遵守传统的生儿育女，尽自己所能的帮助每一个孩子，让他们过的轻松一点。这当中，也包含了一些传统思想引起的家庭悲剧。我知道的一个是，她因为算卦，人临终的时候，父亲会不在身边，而远离了我的父亲，将他交给公公婆婆抚养；因为二姑生不出儿子（有计划生育的前提下已经生了三个女儿），将三叔的第二个儿子过继给二姑，后面三叔的两个儿子都发了精神病，二姑和三叔的家庭都几乎毁于一旦。

　　奶奶的现代部分，在于，她本来应该多子多福，享受子孙的孝敬，而不是带大了那么多子孙之后，晚年拖着2次骨折的身体，在几个子女家里，漂泊辗转，我母亲这一代的媳妇，已经是长于红旗下，飞扬跋扈，少有传统（除了追求生儿子）的一代了。她大多数时间，都是沉默，缺少陪伴，无力解决众多的矛盾，发表意见也不行。她不能抱怨饭菜的咸淡，偶尔的一个玩笑也会被刻意的曲解。

　　有一些命运，被改写了吧。奶奶最后是在我家过世的，父亲，是守在她床前的人，那一天，我本该在家，或许，我们做女子的，很难有一个实体的家。