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2、第 2 章 “非有缘者 ...
现代(二)
五条悟看着面前的白发白衣的鹤丸国永。
年幼的孩童尚且还不太会像是卑鄙的成年人一样掩饰自身的情绪,因此脸上的表情自然也就生动地袒露了出来。
“哈?”
五条家的神子对于这种一上来就仿佛也是在攀关系的话,表现出极度的匪夷所思和嫌弃。
“你是想和我说。”他的目光落在了旁边刀架上的那一把雪亮的长刀上,“你是这把刀?”
在这个拥有着咒力、咒术师和咒灵的世界里面,有的时候,一些从古早的时期就已经传承下来的器物上因为时间而被蕴养出来了些许的灵性与特别的力量,这并不奇怪。
有不少的咒术家族当中传承的古老咒具便是由此而来。
而日本又是一个号称有八百万神明的国度,在这里,器物放久了都被认为可以在其上诞生神明——虽然以咒术师的角度来看,那八成是诞生了咒灵,亦或者是变成了咒具而已。
在五条悟看来,眼前的两人存在本质似乎也应该大差不差——
但仍旧有小小的不对。或许全世界的其他任何人都有可能被先入为主的蒙蔽,但是五条悟不会。
因为六眼一直都在向他忠实的传递信息——他们不是咒灵。
于是,当所有其他的答案都被排除掉之后,唯一剩下的那个无论看起来再怎么样的荒谬,也都不得不去选择相信了。
“刀剑上……真的能诞生出神明?”
这实在是超出了五条悟的固有认知。
“当然可以。”鹤丸国永拍拍胸脯,“我们现在不是就站在你的面前吗?”
五条悟对此不置可否。他的目光越过了鹤丸国永,落在了他身后的原羽生身上。
“如果你是鹤丸国永,那他是谁?”
可能是因为鹤丸国永那么说,以至于五条悟越看对方,似乎还真的觉得能从他的身上看出几分他们五条家的影子来;然而这么一对比,就更显得原羽生有些过于的格格不入,就像是混入到白鹤群当中的狐狸那样的显眼——甚至都不能算是同一个物种了!
“啊,轮到我来做自我介绍了吗?”
原羽生推了推鹤丸国永,示意他给自己让一个位置出来。
他垂下眼眸,望着五条悟,脸上挂着笑容,说出那句已经无数次斟酌过、无数次在心头默念过的自我介绍。
“源氏的重宝,羽生安纲。因为斩下了大妖玉藻前的一条尾巴而得名,也可以叫我尾切或者狐斩。”
“不过我自己更喜欢【羽生】这个名字,如果可以的话,还请务必用这个来喊我。”
所谓熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。这一点放在原羽生的身上也是同样成立的。
作为一个上上辈子饱受信息时代各种漫画、小说、影视剧熏陶的网上冲浪选手,原羽生深谙一个角色要是想给更多的人留下印象、想要更容易被记住应该是怎样的。
鲜明的性格,独特强大的能力,不同寻常的背景,与足够多的其他高人气角色之间错综复杂的关系。
最后再加点美强惨。
反正时之政府说他敢设定他们就敢给他创造机会让他去落实,因此在同时之政府要了现有的、已经和他们签订了契约,身处本灵殿当中的刀剑付丧神们的资料之后,原羽生最终写了一份完全没打算管自己以后实践起来的死活的设定。
源氏的重宝,出自安纲之手——这样天然的就拥有了刀派上的关系,蹭一蹭那位天下五剑之一的童子切安纲的流量。
锻造于平安时代,是源满仲为自己的长子源赖光所特意打造的生辰礼,在他五岁的【袴仪】仪式上被赠送给对方——无论是源氏还是源赖光,都是这个国家经久不衰的话题,天然的流量。源氏刀在刀剑付丧神当中也颇有数量与存在感。
这么一来也算是把自己绑定在了源氏的船上。
因为在锻造出来之后,刀身上有形似羽毛的纹路,故而得名[羽生]。
按照那个时代给刀起名字的习惯,全称“羽生安纲”。
作为源赖光心爱的佩刀,在河内源氏代代相传。鸟语天皇时期,为安倍泰亲借去围剿玉藻前,斩下了妖狐的一只尾巴,自此之后便被认为有斩妖之能,得名“狐斩”,亦称“尾切”。
在那之后又百年,为玉藻前所记恨,将其从源氏盗取,自此下落不明。
——最后再加点神神鬼鬼的传说,加点惨惨的过往和模糊不清的下落,也方便他之后并非被束之高阁,而是能够满世界乱晃埋下伏笔。
“源氏的重宝?”五条悟拧起眉来,“我怎么没有听过?”
他年纪虽然小,但是却异常的聪慧。再加上是五条家捧在掌心里的神子,从小受到最好的教导,掌握着相对于他的年龄来说要远远超出的知识。
即便是在现代,源氏也依旧是在这个国家里面拥有着举足轻重地位的大家族。
尽管面上声名不显,但源氏本家依旧在暗中影响着这个国家的方方面面——尤其在政坛上,他们更是拥有着非比寻常的力量。
所以,对于源氏的学习和了解,当然也是五条悟日常的一门必修课。
可即便如此,五条悟的记忆当中,源氏的名刀不胜枚举,如髭切、膝丸、童子切安纲、今剑……甚至就连天下最美之刃三日月宗近,在最早的时候也都为河内源氏所属。
然而在这当中,却并没有一振叫做“羽生”的刀剑。
“嗯,因为我遗失了嘛。”原羽生面不改色地说,“人类的寿命短暂,刀剑却可以跨越千百年的时光。无需玉藻前多做什么泰亲也会在短短数十年间就死亡,这样一来不就显得我的存在更刺眼了嘛。”
“狐狸可是很记仇的动物。母狐狸又格外尤甚。”
“你被妖怪偷走了。”五条悟听懂了他话语当中的意思,想一想,又觉得这样才合理。
否则的话,斩下了玉藻前尾巴的妖怪,他不应该没有听过对方的名字;同时,也只有因为这种可能,属于源氏的刀剑才会出现在他们五条家。
五条悟自认已经明白了一切。
大概这把羽生安纲,是从哪个咒灵那里得来的。所以源氏才会将自己家族重要的宝刀暂时托付给五条家,希望能够以此来拔除其上可能沾染的咒力残秽?
他成功地给自己过了一个说服大成功。
对于五条悟的推测,原羽生只是面上挂着笑容,不肯定也不否定。
全都自己说是最下乘的手段,真正高端的方法是说一半留一半,剩下的部分让别人自己去思考和补全。
这样,他们才会对由自己推理得出的那个结果更加的深信不疑和印象深刻。
至于原羽生为什么如此擅长和了解这一点……那实在是因为他有一个“好老师”啊!你说对吧蓝染队长!
只要想到这位一手引导策划了他的死亡的五番队队长,原羽生就恨得牙痒痒。
他要是能早点想起来蓝染的身份就是那个反派大BOSS的话,他当初绝不会朝着对方的身边凑!
可是那时候原羽生也只是觉得这位在真央兼职教师岗位的五番队队长脾气好,学识渊博,而且还擅长鬼道——恰巧死神四技,斩拳走鬼,原羽生在鬼道上是最有兴趣也最有天赋的,可不就自然而然地同蓝染走的近了些。
现在回想起来,五番队队长对外根本没有擅长鬼道的美名……也就是说蓝染平时对外都在藏拙,在他的面前表露出来鬼道的能力则是拿着鱼饵在把他往上钓。
钩直饵咸,但他还偏偏就傻乎乎的一口咬上去了——原羽生就算是现在再重新想起来这件事情,都恨不得给当时的自己一个巴掌。
但蓝染的存在也不是一无是处,至少原羽生真的从他的身上学到了一些鬼道的技巧……还有这种糊弄人的能力。
对别人怎么样还效果待定,至少目前来看在五条悟的身上适用的非常成功。
五条悟姑且是信了原羽生跟鹤丸国永关于他们是付丧神而非咒灵的这种话,但是紧接着,另外的疑惑在他的心头升起了。
“既然如此,为什么我从来都没有听人说起过你们的存在。”
他是五条家的神子,这个家族的一切都理应是属于他的、为他而服务的——这就是五条悟在过往的全部人生当中所接受到的教育和道理。
然而现在,却出现了五条悟居然从来没有听说和接触过的存在。他自然是在意极了。
面对五条悟的问题,原羽生和鹤丸国永对视了一眼,两个人都笑了。
“小少爷。”原羽生伸出手来,拍了拍五条悟的肩膀,“你不会以为,随便谁来都可以看见我们的吧?”
“不是吗。”五条悟睁着那一双美丽通透的苍天之瞳看着他。
原羽生于是又没有忍住手贱,伸出手去在他的额头上弹了一下。
“小少爷,我们可是神明。”
他的面上依旧挂着笑意,但是有那么片刻,五条悟觉得面前这少年外貌的刀剑付丧神的身上,流露出了某种视众生为草芥、为蝼蚁的傲慢。
“非有缘者,何以得见神颜?”
源赖光1021年去世,玉藻前活跃在平安末期(1129-1156),也就是源赖光安倍晴明那个时代结束差不多一百年后玉藻前东渡日本了
羽生:奋笔疾书给自己做设定.jpg
加,狠狠的加!
作者有话说
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作者公告
推推预收! 我是太宰佐助5t5的爹:《烫男人的爹不好当》 区区流星街,拿下!: 《在流星街建国的一千零一种方法[综]》 相爱相杀是好文明,但我不该是安倍晴明:《前世相杀的男友找上门来了》 别的预收: 《揍敌客的职业选择》 《算命救不了咒术界》 完结综漫直达: 《然而史莱姆又做错了什么》
……(全显)