《若叶絮语》宫羽辞

2、博弈中的惺惺相惜 不是冤家不

　　诸葛亮初出祁山，马稷献策离间曹叡司马，然后魏廷除了曹真比较理智外，王朗、华歆都纷纷附和，所以在小说中讲魏国君臣对司马懿猜忌也未尝不可。
　　对于曹叡而言，作为君主当然不希望臣子的权势过于强大，他历经乱世，董卓、先祖曹操把持朝政的先例又近在眼前，他自然在军权上不会掉以轻心。蜀汉挑拨成功，就是因为不久前的例子过于鲜明，就算他再有才智（曹叡执政前期，表现得确实很英明），心里也不可能无所顾虑，从君主的角度来说，曹叡无可厚非。同样，司马懿后来出策离间诸葛、刘禅成功，也是出于这个道理。
　　我不知道新三国的编剧是怎样思虑，但对罗贯中来讲，我猜想他虚构这么一段历史，是想作为一个引子，用《诗经》的文辞来讲，就是起到“兴”的作用。引导两个绝代谋臣来到祁山这个平台，做一次命运的对决。
　　当然他们两位各自的动机有所不同。对于诸葛亮来说，是出于光复大汉。而对司马懿来说，更多的是出于保住身家性命。夸张一点来讲，司马懿是被曹魏抛弃到这里来的：战胜，魏国得到胜果，而司马氏的势力又有所损减；战败，对于魏国来讲，是损失了一员大将，但没有社稷上的大忧。鬼才司马懿当然深知这一点，但他即便出于自身考虑也不得不从。“狡兔死，走狗烹”，这样的历史悲剧演绎了无数次，他不可能不明晓，若没有诸葛亮在边疆乱事，那么他的存在对于朝廷来说，也没有多少意义。在这场棋局中，所以他很明智的选择保住国王，但要平局的结果。
　　在小说中，司马懿是有几次机会可以杀掉诸葛亮的。首先是失街亭，诸葛孔明上演空城计（历史上其实是曹操用的），焚香操琴竟然可以吓退十五万大军，再怎么想也感觉不现实。即便害怕里面有伏兵，但你司马懿总可以围城吧，十五万大军围个一月两月，城池内粮草断绝，诸葛亮还不是必死无疑。可是司马懿编了一套很漂亮的台词，“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退”，实际上他应从诸葛的平静态度中猜出，诸葛亮料定自己不会杀他，若不然他刚解除猜忌，又马上功高震主，你让曹叡怎么放心他。每读至此都要叹息，知音就是知音，即便两相为敌，也会相互依存。
　　孔明四出祁山眼看就要成功，结果司马懿用离间计，迫使他用增灶之法退回蜀中。司马懿知道孙膑的减灶之法，难道就没有立即想到虞诩的增灶之法，显然是不可能。蜀后主听信谗言，要孔明回朝，你想想这个时分后主削弱孔明的兵权还来不及，有可能为他增兵吗？增灶之法看似有谋略，细想却不可取，但它只对司马懿有用：孔明显然是留下信息，司马懿你也不要狂妄，眼下我们可是同病相怜，我回到蜀国尚可解除误会，但你目前没有那么好的运气。所以，懿仰天长叹说：“孔明效虞诩之法，瞒过吾也！其谋略吾不如之！”其实是一种演戏，演给那些魏国君臣们看的，孔明智谋高超，你们现在还需要我的作为。
　　读三国演义每每看到秋风五丈原的时候，总是不自觉的心生悲凉感。文学史上说得好，身处元末乱世的作者寄予对明君贤臣的渴望，将诸葛亮塑造成全知全能、超凡入圣的存在，结果还是无力回天，师出未捷身先死，让英雄空悲叹天意如此！对于司马懿来说，祁山之战未尝不是一个悲剧，几十万兵马，几年混战，投入谋略无双，并差点丧失性命，却不能正大光明的立功建业，而只是为了保住身家性命，这对英杰而言，是一场彻底的侮辱！如果对局的假如不是诸葛亮，可以想象的到司马懿会如何抓狂！