《狡兔死 走狗烹》譬如今日生

5、仙洞记（下）

　　仙洞的荒凉有其缘由，据师傅讲的来说，这地方原本众妙汇集，但遇着山匪进洞房歇脚，惊动鹿仙女，惹怒了尧帝，这群人最后死相惨壮，再没人敢随意出入，洞房门口的爱情树也十年不生叶开花，本就是奔着游览洞房的情人们扫兴而归，于是留下此地长久萧条。

　　原来这里竟还是个旅游胜地。

　　至于仙洞一说，庄子《逍遥游》中确有“藐姑射之山，有神人居焉。”这样想来，真是灵胜。

　　师傅的禅房就建在洞房南边，随着他多次下山，最终也荒了。

　　山匪后去了西南。

　　“当时有寻金热，但他们是去寻玉，”师傅掏出一条断绳，“这上面原本有个貔貅，是被他们掳去的。”

　　四川产玉不假，上好的夏珠玉、黑玉、龙溪玉、桃花玉等都出其圣地。那葳子的玉由来也就不言而喻。赵家的那批玉来源大抵也是川蜀，更有可能我和葳子是同一块料子掉的。

　　师傅向对面山上去了。

　　我们打算连夜赶路。至少今天必须走出山西。这是仙洞问神给的意思。

　　真希望有辆车给我们。

　　骑着马，此时夕阳落下余晖，披在我们身上，溪水映着锦缎似的天，岸边青草泛着绿色的冷香。

　　那十人中唯一一个姑娘就来自横断山南延。

　　二一年社会实践组织我们去过哀牢山，带队老师在那呆了十多年还是会走错，他硬生生朝着一个比较眼熟的方向一直走，我们一行人走到快天黑才出来。

　　的确是个怪力乱神钟爱之地。

　　“还记得冬叔么？”葳子发话，“他云南景东的，就在无量和哀牢两山之间的河谷里住。”他咬住缰绳，重新扎了辫子。

　　“讲故事那个？”我若有所思。

　　冬叔扇着蒲扇，就坐在小商店门口台阶上：“每天起床就是黑乎乎的大山，山上总有雾，”二股筋被风吹得鼓鼓囊囊，“小时候听说木头厂老板被木头砸死，尸体埋在山上，下大雨发了洪水，棺材和尸体全都被冲出来，明晃晃的。”他瞪一瞪眼，小孩们都不服气，几度想离开，与同伴面面相觑，“我们近几代人的坟都建在哀牢山上，每年冬天都要去深山上坟扫墓。”冬叔一开口，小孩全站定，都愿意继续围着，“因为讲究风水定的位置，建好坟也没什么固定路线能走，算是封闭路段吧。”他挑眉，“知道什么是封闭路段么？”孩子们齐齐摇头，“就是未开发路段，你知道方位，也知道哪个方向走出去近，但一般不可能让你走直线出去，”冬叔捡起树枝，在地上画了一条直线，小脑袋们瞬间凑上去，“有些障碍是没法强行通过的，”他在线上画个叉，“绕路，绕着绕着就迷路了，就回不去了。”他左右看看，突然大笑起来，“现在想建新坟还找不到位置呢，热热闹闹挤的要死嘞。”

　　每当小孩们围住他好奇更多的轶事，东叔总是故弄玄虚：“哀牢山是非常神秘的，和版纳那种休闲享乐的探索不同，”他踢开脚，“哀牢山是被敬重的。”

　　这话不假。

　　“后来再见冬叔，他说新平段熊多，除此之外也没什么。”葳子微微后仰，看向我这里。

　　哀牢山的小路有些就是原始的茶马古道，有一条从景东到普洱，东北西南贯通的古道，现在也有一些人会利用，应该好走多了。

　　葳子问我怎么知道这么多。其实那是他走后宋家家主与我闲谈时候聊到的从商路线。

　　人是不可能征服自然的，越顺从，越容易在这种地方保命。