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1、第一章 罗德里奥小 ...

  •   18世纪的欧洲,科学技术的进步使社会生产力发生了质的飞跃的同时,也让西方的社会资本借新航路开辟而在短时间内迅速积累——源于世界各地的黄金白银通过海上贸易的往来,源源不断的涌入了欧洲大陆。
      一批新生的资本家就此诞生。
      这批拥有了曾梦寐以求的富裕生活的资
      本家们,并不想止步于此。他们充满了野心,想要进一步攫取那曾被他们仰望的、至高无上的权柄。
      像从一无所有到金币满钹般,去将那至
      高无上的权利和荣耀,都纳为己有。
      圈地买爵、政治投机,献金攀附、联姻
      嫁娶……
      通过这一系列的操作,新兴的资产阶级
      最终渗透了政治并反哺自身,从而在19世纪起,逐渐如燎原之火般,在世界各地推动了一场全方位的变革。
      曾被宗教与礼教全面禁锢的世界,通过
      这场变革,再次焕发了新的生机。但新生势力的成长总伴随着阵痛。所以,这燃自14世纪的人文之火,是在与旧势力的不断抵死纠缠下,才逐渐壮大,直至成为一场始于法国却席卷了全欧洲封建势力的革命之火。
      拿破仑的铁蹄踏遍了欧洲各国的土地,
      也冲击了那笼罩在欧洲大陆、宗教森严的天主教信仰。
      那伴随着布鲁诺之死、伽利略的审判、
      流亡美国的五月花号的清教徒的血泪,在这场浩大的革命中唱出了命运的最高音。
      原来那高高在上的国王和王后与他们身
      边的贵族也能被我们审判呀!
      这种认知如强心剂般振奋了改革派的信
      徒,让他们飞蛾扑火般,追随着信仰的先知,去冲击一个又一个,阻拦在他们前进路上的森严壁垒。
      死是什么?它可怕吗?
      不,我亲爱的、最爱的人们啊,死亡并
      不可怕,可怕的是人们失去了自我,自此如牛马般劳碌终生,却又要为信仰,燃尽最后一滴血泪。
      就像那老黄牛般在田间耕种几十年才获
      得政府嘉奖的法国乡下老妇,当她拿到了需要自己积攒许久才能换来的银币后,她的第一反应并不是将这笔钱积攒起来,而是要赶快把这钱都捐给天主教的教堂,以此来换去主的恩荣。
      十一税、圣餐和圣礼。
      笼罩在这片大陆成千上百年的宗教礼法
      深深地扎根在每一个固守传统的人的心中,让他们为它耗尽一切。
      当然,新摄取权力和利益的人们也并不
      例外。所以身为资产阶级代表并写出法典的拿破仑会发动雾月政变,自此摇身一变,从政府首脑变成又一个国王。
      成为国王又又什么用?
      如果被欧洲各个王室认同,那么即便他
      也是贵族后代,那他也依旧无法真正的成为一名名正言顺的皇帝。
      于是他联姻约瑟芬融入法国政界,又因
      无子离婚再娶奥地利公主以融入欧洲王室。
      源自哈布斯堡的奥地利成员曾执掌神圣
      罗马帝国并在欧洲各国深扎根系,与这个家族联姻,不光能让拿破仑通过年轻的王后来获得后代,还能让他通过联姻来稳定自己的王位。
      毕竟身为资产阶级代表却在推翻旧王朝
      后,摇身一变成了另一代帝国的缔造者。哪怕他治下的帝国依旧秉持着思想启蒙与大革命的遗产,并重视资产阶级与工商业的发展,可从旧贵族的手中摄取权力便不用获得代价吗?
      所以,发起流血政变的法国自此陷入了
      长达百年的政治动荡。今朝你上明朝我来,流转于法国旧贵族、拿破仑家族和资产阶级势力三方的政权,直到法兰西第五国和国才终于确立。
      几次更迭才终确立的政权流尽了法国人
      的血泪却也让启蒙运动的革命思想深入人心。
      自由、平等、博爱。
      我即为我,不依附、不动摇,哪怕世界
      天崩地裂,我也要追随着我眼中的光与热,耗尽最后一滴鲜血。
      像飞蛾扑火,如流星过空。
      法国人的血与泪随着法国内外的战争逐
      渐扩散至全世界,所以哪怕21世纪的法国被外人嘲笑是欧洲里的非洲联盟,只因他们的国家已被黑人侵占,但这都是这个国度的人,用自己的血与泪从战火中逐渐建立的公众制度。
      纵是英国人为他们不流血的光荣革命和
      保留王室的君主立宪让他们虽传统却不落世界潮流而自豪,但法国人也为他们的小个子拿破仑与第一伟人戴高乐!
      他们是法国人独有的民族记忆与历史,
      外人不必提起也无从攀比,就像痛斥着希特勒暴行的欧美人会无视东亚人们的主观诉求,认为日本是一个友好和平的礼仪之国。
      每一个国家与地区都他们独有的民族记
      忆与历史脉络。
      所以,区别于因工业与资本的发展而从
      14世纪开始便逐渐陷入动荡不安的欧美各国,坐落在希腊一隅、依附在雅典娜圣域之旁的罗德里奥小镇,却是从始至终都一如往昔的和平安宁。
      那被外面世界的人们从书本中重拾的古
      希腊文化与人文精神,虽是外界人反对天主教的思想武器与指路明灯,但若放在罗德里奥小镇里,却是与他们生活密不可分的一部分。
      罗德里奥小镇里的人们信仰着雅典娜女
      神。他们的这份信仰如天主教信徒信仰着耶稣与上帝般,无比虔诚。
      在这坚不可摧的信仰的加持下,生活安
      宁、日子富足的罗德里奥小镇里满是祥和与安宁。可以说完全算得上是这动荡不安的年代里,唯一的净土与乐园。
      镇民们之所以对雅典娜女神这般敬仰,
      皆因罗德里奥小镇的建立全需感谢初代天马座圣斗士的庇护。如果没有他的庇护,可能最初流落至此的先民根本无法建立起最初的小镇雏形。因为密林、野兽与缺衣少食便足以令这些人员数目并不算多的先民在建立起安全区和获得持续收入前,就因不断的死亡而渐渐灭绝。
      君不见就连那满载英雄的阿尔戈号,都
      在寻找金羊毛的旅途上因各种天灾人祸而不断减员,甚至就连那战功赫赫的赫拉克勒斯也在途径Pegae岛上的清泉时失去了自己的执盾者与爱人许拉斯。
      所以,为了纪念这位庇护他们建立小镇
      雏形的初代天马座圣斗士,罗德里奥小镇的先民采用了他的名字来为小镇命名。直到这不起眼的小镇发展至所有知道这里的人们眼中的“俗世里的圣域”,罗德里奥小镇里居民们也未曾更换小镇姓名。
      受坐落在圣域附近影响,罗德里奥小镇
      的各行各业都有圣域有着密不可分的影响。渐渐的,这里形成了一个以圣域为中心的经济贸易生态网络。
      雅典娜及其麾下人员庇护着罗德里奥小
      镇能风调雨顺,四季安宁却不事生产,而被圣域庇护的罗德里奥小镇则以圣域和镇内居民的生活为中心,以基础农商为重点,发展处了不同的行当。如服装衣帽、五金杂货,又如农耕劳作和农牧渔业产品的售卖。
      阿加莎家里的花店也是这以圣域为中心
      的经济贸易生态网络中的一环,作为镇上唯一自带花圃的花店,阿加莎的家里最主要的大宗生意便是持续不断的为圣域提供各种花材,以确保圣域能在任何时候都有新鲜的花材来装扮任何他们需要点缀的地方。
      除此之外,他们家还有一个面积算不得
      很大却也不小的花店,每天都会有人在店里值班,只为向罗德里奥小镇里生活较富裕且有闲心的人们提供新鲜的花束。
      隐于俗世的圣域从外界获取的钱俩,是
      罗德里奥小镇不断运转的生机。在这你荣我荣的共生关系之下,罗德里奥小镇里的人们都坚信着雅典娜女神是引领他们走向幸福彼岸的唯一旗帜。
      如耶路撒冷是上帝的应许之地般,罗德
      里奥小镇也是独属雅典娜女神的眷属之地。
      彼此共生的关系,让与女神有关的印记
      散落在罗德里奥小镇里的每一个角落,甚至就连那经常在这里出没的圣斗士,也成了镇民们最好的信仰催化剂,让镇民因对圣域人员的触之可及,而对圣域的信仰变得愈发深厚。
      浓厚的信仰氛围令这里每一个小镇居民
      在年轻的时候都会幻想自己可以成为圣域的一份子,或工作人员,或斗士。最不济的,可以与圣域里的人结成眷属总归也是种美好的愿景。
      可不管是哪种愿景,实现它的可能都十
      分艰难。自罗德里奥小镇建镇的那一天起,真的实现了这个目标的人,满打满算也不过一手之数。
      之所以实现愿望的人会这么少,全因圣
      域内部的保密制度。别看来自圣域的人总是在罗德里奥小镇里出入,但被他们说出的、与圣域内部有关的事情,却基本没有几句。大多数的时间里,这些来自圣域的工作人员都在小镇里来去匆匆,宛如一阵清风,让人难以捕捉他们的身影。
      可现在的罗德里奥小镇却破天荒的出了
      个名叫阿贝的训练生,一个年龄在十四五、与妹妹相依为命的少年。
      成为圣斗士训练生的阿贝,是一个被父
      母从外界带来的定居者的后代。他的父母究竟来自哪里,没有人能给出求具体答案,因每当有镇民问起他们的来历时,阿贝的父母总会用沉默作为回应。待时间一长,等会做人也会经营日子的阿贝父母在罗德里奥小镇盖起房、扎下根并生养了两个人孩子后,也就没人再追问他们的祖地。因为在罗德里奥扎下根的他们,与镇里的其他镇民并没有什么不同。区别不过是他们才搬来这里不过短短几年,比不得小镇旧民的家族历史悠久源长。
      但即便是新来的镇民又能怎样?
      能在罗德里奥小镇定居并扎根的人就像
      开拓了小镇的先民般,值得人尊敬与敬仰。所以,别看阿贝父母总是一副老实巴交的样子,但经营着走商行当的他们,却是这很少与外界往来的罗德小镇里赤手可热的商人。
      小镇里的居民总爱在置办喜事的时候,
      跑到阿贝父母的杂货店里淘买些高档物品以用来撑场。至于那些较稀少或镇里很难独自生产的日用品,他们也会在有需求的时候,跑到他们家购买。
      店里有货又十分会来事、会做人的阿贝
      夫妇,将自己的日子经营的有声有色到让所有人都得对他们俩竖起大拇指夸赞。
      邻居家的家风良好,让身为阿贝夫妇邻
      居的安东尼很喜欢带着自己的妻子与对方来往。等他们两家都生养了孩子之后,这两家父母也经常让自己的孩子待在一起玩耍。不为别的,只为了能让两家人的后代能有个互相照应的对象。
      值得一提的是,有别于顺利生养了一儿
      一女的阿贝夫妇,安东尼夫妇在有了阿加莎之后,一直未能再次生养。
      苦恼于自己没能成功生养男孩的爱葛莎
      在把自己的苦恼跟阿贝的母亲提及时,从外面搬来这里定居又时不时会外出的阿贝母亲对爱葛莎提起了外面的世界。
      她说外面的女孩从很小的年龄开始便会
      外出打工来给自己存储嫁妆,更有甚者,有些女孩还会假托他人的名字来发表文学著作、表达自己的观点。包括无依无靠的富裕家庭的女子会通过成为家庭教师来养活自身,亦或是主持者那只流转于贵族与学者间的文学沙龙的妇人们……外面世界里的女孩因工业化的发展与思想启蒙运动的普及,在慢慢的从家庭中走出。所以,只有一个女孩又怎么啦?好好的教养她,把自己家里管好,等以后再招个上门女婿来伺候自家,不比什么都强?不是吗?
      阿贝母亲的劝说扫清了爱葛莎的烦恼,
      也让她和安东尼开启了日复一日、年复一年的,对阿加莎的教导。
      于是阿加莎就这样,自小便在父母水深
      火热的教导中挣扎前行,为了能顺利的接管家中花店,费劲心思、耗尽心力。

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