《娑婆外传：盂兰古卷》诗无茶

63、金乌

　　阮玉山又把九十四给端回屋子里。

　　双膝下蹲手一抱，这次他不把人端凳子上了，直接端自己怀里。

　　九十四也不客气，将就着窝在阮玉山身上，坐蜷成一团，往阮玉山胸前一靠就接着睡了。

　　他睡得不是很安稳，半梦半醒眯了会儿觉便睁眼，昏沉沉地问：“是不是该去看看火了？”

　　阮玉山搂住他的肩，拿嘴唇挨了挨他的额头，先问：“要不要去榻上睡？”

　　九十四木然地发了半晌呆，从阮玉山身上蹭起来：“我看会儿书。”

　　他如今已会说许多中土话了，总的是因为有个阮玉山成天在他身边跟他耍嘴皮子。

　　因这个缘故，九十四不仅会流利地跟人拿中土话交流，还记住不少骂人的词句。

　　可认的字却还不够多。

　　中土字复杂难学，要单认字，便很枯燥，于是阮玉山总拿许多话本子给他辅以看记。

　　选的本子也是不求深奥绕口，只求简单易读。

　　有故事和本子里许多旁白杂话的帮辅，九十四偶尔有不认识的字也能推断出怎么读，再难些的，问问阮玉山便知道了。

　　眼下九十四说自己看会儿书，多半是还挂念着话本子上一回没讲完的故事。

　　阮玉山放开他，任由他坐到凳子边，把书摊在腿上，就着灶里的熊熊火光安静看起来。

　　看一会子，九十四像是困了，抬起头发现阮玉山不在身边，想扭头去找阮玉山在哪个灶前，又不想做得太明显，就微微偏着头拿余光去瞧，瞧见阮玉山了，揉揉眼睛又接着低头看书。

　　待阮玉山在这个灶前炒炒锅，那个灶前看看火，回到九十四身边，便听九十四问：“古卷，是能进去的？”

　　“什么？”阮玉山一时没听明白，随后才反应过来是九十四在问他话本子上的内容，“书上写什么了？”

　　九十四把话本子摊开，指着书页上一行道：“这一回写，无相观音在混沌时，于如今的涝瓯山收服一只赤眼三脚金乌，那金乌并不屠杀山中生灵，也不霸占天地玄气，只潜心在自己的洞中修炼，甚至用自己的力量解决了山下数百年的洪水之灾，目的就是为了取代天上的太阳。

　　“以观音的脾性，若在混沌发现不嗜杀不屠戮的大妖，多半会放过它们，甚至赐其神格，使它们成为守护一方的神兽。

　　“但对于这只金乌的行径，观音认为天上的太阳不可随意取代，他担心金乌日后做出出格的举动，需对其做出惩戒或是镇压，可金乌当时又确实尚未做出任何错处。

　　“观音思来想去，决定先夺走金乌的器灵，将其关入盂兰古卷，待其狼子野心彻底消磨后，再放出来。”

　　阮玉山听他讲完这一段，问道：“然后呢？”

　　“然后？”九十四看着书上后边的内容，神色闪过一丝怪异，“然后观音认为自己的这个决策简直聪明绝顶，一时兴起，也一头钻进古卷，洋洋洒洒写下一大堆赞美自己的话语，甚至不惜为此霸占了古卷好大一处位置。”

　　阮玉山：“……”

　　九十四接着说：“据野史传闻，这样赞美自己的文字，观音留在古卷中的不止一处，甚至可以说，随处可见。”

　　“此事真假有待商榷。”阮玉山道，“你想想，即便古卷真能有法子进去，可观音留在里头的文字，便是神迹。神迹这东西，岂是随便一个肉体凡胎所能看懂的？”

　　“那卷中世界和外头不一样嘛。”钟离善夜在立冬宴上吃饱喝足，胃口大开，谈及此事时已是半醉，“当年我大字儿不识，进去了还不是豁然开朗，指哪儿认哪儿？什么野史？那是几百年前的天子请我吃酒，将我灌醉以后诓我说的——都是真的。我在这边说，他老不死的就让校书郎在旁边记，如今天子府那些假残卷的内容就这么来的，后边也是报应不爽，流落到民间给编成话本子了。打那以后我再不跟天子吃酒了。喝酒误事……真是喝酒误事！”

　　阮玉山冲九十四使了个眼色。

　　九十四给钟离善夜又添了一盅酒，同时问：“你说你进去过，那我问你，后来那只三足金乌，结局如何？”

　　钟离善夜哂了一声：“还问呢，待会儿观音就恼羞成怒把你嘴巴封起来。”

　　九十四不解：“哦？”

　　钟离善夜便解释道：“那只金乌，被观音剥夺器灵——你知道器灵是什么吗？那对妖而言，就相当于咱们人的骨珠。只不过人没了骨珠会死，妖没了器灵么，就是没了妖力，有些修为不足的，兴许还会被打回原型——观音收拾的赤眼金乌便是如此，它被观音拿走器灵关进古卷时，修为一时没撑住，就变成了只没开智的小乌鸦。”

　　“其实无相挺喜欢那只小乌鸦。”他又饮一大口，慨然哈气道，“只是后来，混沌消散，原本的太阳就此陨落。中天无日，无相不得已，用了那只三足金乌的元神和器灵再造了一个太阳。不过一旦成了太阳，小乌鸦也就不复存在了。无相一时生出怜意，取自己的甘露之血留下了小乌鸦的肉身。”

　　钟离善夜道：“至于那只小乌鸦么，原本无相是想留它肉身下来给自己作伴，哪晓得不久之后，无相便被打落下娑婆世界转生为万千生灵，那只乌鸦也就此趁机从古卷中挣脱出来。说不定此刻，就在人间寻找无相的凡身报恩呢。”

　　九十四不知怎么想起百十八来：“我有个弟弟，也养了只小乌鸦。”

　　钟离善夜挥挥手，奚落道：“养乌鸦的多着呢，你那弟弟是无相吗？”

　　九十四说：“他虽不是无相，但他对乌鸦的爱护，一点不比无相少。”

　　老头子又呷一口酒：“说起来那个无相，还真是臭不要脸。”

　　他放下酒杯，举起双手，做出一个铺天盖地的动作：“那个古卷里，每记载一件他收服妖魔的事，旁边就要洋洋洒洒写一大堆称赞他自己的话。我简直怀疑，凡人进入古卷，能看懂他的那些神迹也是他故意为之，生怕有人误入之后错过他的自夸。”

　　九十四问：“那你的眼睛怎么瞎的？”

　　“没礼貌。”钟离善夜一下子收住语气，冷冷地指向阮玉山，“这个问题，你没见着这些人，还有他老祖母，那么多年，想问都不敢问吗？”

　　说完以后，钟离善夜又自顾自嘀嘀咕咕：“你这孩子怎么一上来就问……”

　　九十四认为他这话有道理。

　　因此又等了半晌，再开口：“那你的眼睛怎么瞎的？”

　　钟离善夜：！！！

　　九十四认真道：“我已经等了很久再问了。”

　　钟离善夜又要吹胡子瞪眼。

　　九十四便解释说：“我的一生只有二十年，刚才那片刻等同于很多人的大段时光了。”

　　钟离善夜愣了愣，一时竟不知如何反驳。

　　他清了清嗓子，又贪杯喝了两口，再往外头天上侧了侧耳，仿佛在提防天上有谁监视似的，舔舔唇，含糊道：“我估摸呢，这个无相观音，是个非常马虎的神。”

　　他挠了挠脸，没听到什么天雷声，才继续道：“那个古卷，内容写得相当杂乱。上一眼我还在看观音是怎么做出镇妖塔的，下一眼就是他夸自己手艺精湛身姿优雅聪慧过神的事儿。后来呢，我就看到了那只关于三足金乌的记载。”

　　说到这个他情不自禁“啧”了一声，很不愿意回忆，又着重强调了一遍：“他自己把卷轴写得很乱！”

　　钟离善夜两手一摊：“我先看见他那一大段不着边际的自夸，而后才看见这三足金乌的事儿。神有失手马有失蹄，无相自个儿先把牛吹大了，再让我瞧见他那次失手没保住乌鸦，那我笑一笑也很正常嘛。哪知道他留在卷中的那一缕灵识恼羞成怒，将我打出古卷，还顺便把我双目视物的能力也给收走了——小心眼……小心眼！”

　　九十四问：“你真的只是笑了笑吗？”

　　钟离善夜用那双看不见的眼睛瞪他。

　　阮玉山听了半天终于在此时开口：“你的意思，盂兰古卷这东西，是无相观音自己写的？”

　　钟离善夜掰着手指头跟他说道：“收服妖魔的时辰、地点、法子、后续，全都事无巨细写在那里头，其中还有成篇成篇对无相不重复的赞美，你觉着，这做法还能有别人？”

　　九十四：“不能是护法？”

　　“你当是看话本子呢？”钟离善夜反驳他，“无相有护法，那也是从混沌里头收的一堆妖魔鬼怪，什么巡海夜叉、赤炼大蛇，能有几个是会替他编纂记录这玩意儿的？观音这怪神，天天刀山里来火海里去，几时杀得不尽兴，把他那堆护法给一块解决了也不一定。谁敢跟着他天天血海里趟？”

　　“说起这个，”钟离善夜扭过头对向九十四，点点手边那块古卷残片，“这个东西是怎么来的？”

　　九十四言简意赅：“无方门现任掌门财库赤字，偷偷拿去燕辞洲典当，被我从典当行老板那儿无意拿到的。”

　　“无方门？”钟离善夜又是一怔，“无方门……”

　　阮玉山提醒道：“百年前你在南边救下了一个穷小子，还教会了他无方掌。”

　　钟离善夜恍然大悟，想起来了：“是他啊。”

　　他呢喃完这一句，陷入了短暂的沉默。

　　又自言自语道：“那小子怎么……”

　　话到一半，又摇了摇头，明知阮玉山和九十四在等下文，却不再说了。

　　好在九十四心中并不记挂于此，相比于无方门掌门，他更在意另一个东西：“他们说，古卷中有关于蝣族的秘辛——是真的？”

　　“蝣族？”钟离善夜皱眉，“什么秘辛？我不曾见过。”

　　“有一面铃鼓。”九十四追问，“也是无方门现任掌门透露给典当行的，说是和蝣人的诅咒有关——你不是进过古卷，没看见？”

　　钟离善夜脑子里转了两个弯，总算明白了。

　　他心平气和地准备跟九十四分析：“四宝儿啊。”

　　九十四一听，不对劲。

　　他拧着眉毛看向钟离善夜，把自己和这人拉开了一些距离，认为此人要编些花言巧语糊弄自己。

　　没底气说话的人，就总爱在语言上弄许多花里胡哨的说法，以掩盖心虚。

　　当初阮玉山第一次叫他阿四，就是在他的脸上一通乱咬以后。

　　钟离善夜拉过他的手，放在自己膝盖上拍了拍，又指了指自己：“老头子我，进古卷，是四百年前。”

　　随后又指指九十四：“你们蝣族，被诅咒，是两百年前。”

　　他忽然凑过去，用那双没有光芒的眼睛瞪着九十四：“四百年前的古卷，能写到两百年前的事儿？嗯？我问你？”

　　九十四：“……”

　　他从钟离善夜腿上抽出手，轻轻推开今夜就喝了一杯酒的青釉瓷杯，淡淡道：“喝酒误事。我醉糊涂了。”

　　钟离善夜“嘁”了一声，又坐直道：“不过铃鼓一事，即便我没进古卷，那也还是有所耳闻的——谁叫我是个老妖怪呢？”

　　他正了正衣襟，说道：“传闻——”

　　蝣人在很久以前，只是一个依附东胡的游牧小族。

　　后来族中出了一个巫女，借天神之力，让蝣人世世代代拥有了强于寻常玄者数十倍的玄力和骨珠。

　　这也使得原本在东胡的庇佑下天天卑躬屈膝，大气不敢喘的蝣族一朝小人得势，开始在草原横行霸道。

　　时间长了，蝣人不满足驰骋草原，便开始侵略中原，百年来颇有些在整个娑婆世都无法无天的意思。

　　当一个人的财富来得轻松又并非靠自身而获得时，那个人就会患得患失。

　　对于种族而言是一样的道理。

　　蝣族依靠巫女获得先天的不明力量后，便盲目地开始信仰并且依赖巫女的力量。

　　最初带给他们什么力量的巫女早已在寿数走到尽头时死去，蝣人对失去力量的恐慌也随着她的离开渐渐蔓延开来。

　　“后来你的老祖宗们就想了个法子。”钟离善夜对九十四道，“那就是从草原上出生的少女中，选人出来，做他们的巫女。这个巫女死了，立马再选一个巫女，世世代代，永远延续。”

　　蝣人敬重巫女，把巫女当作是神的使者，但也因此对他们选中的巫女有着十分残酷苛刻的要求。

　　“只要是被选中成为了蝣族的巫女，一生不得离开蝣族护卫的视线，也就是说，吃饭，睡觉，哪怕洗澡沐浴，都得在监视下进行，直到死去。”钟离善夜说，“更有甚者，不得蝣族的批准和允许，吃行坐卧，都不能离开那个运输她的马车。纵使蝣族对巫女的生活起居有求必应，但一切的前提都是她不能脱离他们的任何掌控。”

　　九十四听后，默然片刻，低声道：“这是剥夺了她的人格。”

　　“是啊。”钟离善夜赞同，“这样的日子，从灵魂层面，其实跟你们蝣族现在过得也差不多吧？束玄铁打造的镣铐与笼子，和金银糖果打造的镣铐笼子，都是笼子。所以，蝣族后来被巫女诅咒，也不奇怪。”

　　钟离善夜酒足饭饱，站起来转转悠悠走到房门前，用喝得气血充足的脸伸出去感受了一阵凉爽晚风：“传说，最后诅咒你们的巫女，是用自己的身体和灵魂献祭给了一种类魔类神的东西——总之很邪性就是了。”

　　“但是，”他话头一转，“那女娃娃又把属于自己的最后一丝魂魄存到了一支笛子当中。只要找到那面铃鼓，拿去暲渊，唤醒她昔日的好友，一只鼍围，就能拿到那支笛子，让她的魂魄回来，解除蝣族的诅咒。”

　　九十四这回算是把来龙去脉打听完了。

　　他转过头，对阮玉山道：“咱们明天下山。我要去找铃鼓。”

　　钟离善夜一挑眉毛，悄悄转过身，站在九十四身后瞪阮玉山，不停努嘴巴使眼色，意思是这到手的儿子要丢了？他可不依。

　　阮玉山也是猝不及防，先安抚似的按住九十四的手：“那个……阿四。拿铃鼓，咱们得从长计议。”

　　“我知道。”九十四说，“可我只有两年不到的时间了。”

　　“胡说什么？”阮玉山朝后头扬扬下巴，“老头子在这儿，还能让你有一天少活？”

　　“欸，对咯。”钟离善夜跟着阮玉山一唱一和，同时作势用掌心去探查九十四的骨珠，“我老爷子别的本事儿没有，就是教人长寿在行。让我瞧瞧，咱们四宝儿的骨——”

　　他将掌心贴在九十四的骨珠位置那一刻，突然噤声了。