《凤禧与空中心书院》留古今

4、读《大学》贰 所谓“诚其

　　音乐《听云》起，窗外鸟儿集体啼鸣。凤禧再读《大学》。
　　“所谓“诚其意”者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，揜其不然而著其善；人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。”
　　“曾子曰：“十目所视，十手所指。，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。”
　　“诗云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”
　　“康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。”
　　“汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故，君子无所不用其极。”
　　“诗云：“邦ji千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
　　“诗云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”子曰：“听讼，吾犹人也；必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志；此谓知本。
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　　琴音犹如心音，此《大学》犹可读。