《玄清闲笔》命定玄清

1、对于理想人类形象的构建原因和方法 我们为什么

　　很多时候，大家总觉得社会似乎在有形无形之间推拉着我们向前，让我们变成他们想要成为的人。其实我们所处的环境都是在指向我们自己，好像是大家的语言会评价我们，从而影响我们，让我们顺从他们，成为他们心目中的样子。其实不然，或者说恰恰相反，周围的人们不断对你进行评价，从侧面却是看向自己，也就是说，对于你来说你就是你生活的中心，他们评价你，也是从你出发落在你身上的。其实折射的是一种对于理想中人们普遍希望的人生形象，这是一种对自我和理想中伟大人类形象的塑造，是想把你塑造成一个在他们眼里“合格”的人。
　　那么这里的“合格”，在我看来就是要靠我们自己去辨别。如果说，他只是让你成为忙于家务的家庭主妇，那么我们可以在绝对上否认他的观点。因为那是没有任何思想进步的人格，家庭主妇只是一个干活的工具，换谁来做都可以，这是一个可替代性的，并没有在实质上指定是你。而如果说在此基础上，他希望你能成为像奥斯丁一样有思想的家庭主妇，能在自己的工作劳动之余有自己的事业与想法。那么在我看来，这是一个很好的人生塑造的砖头，为什么这么说？因为从本质来说，他是希望你既有能力又能有自己的独立思想，是一个有能力和思想兼顾的女人。那么可以在此范围上，我们可以扩展到一个更高难度的假设中，成为一个有自己的公司也在一定的学术领域有自己位置的女人。从这里不难看出我划了很偏执的范围——女人，的确，大家的反驳是很敏锐的。我想推导的是大家都想成为一个既有能力又有思想的人或者人类，当然这只是理想人类形象的一种特质，所以从这个简单的假设中，我们便发现大家都希望拥有的理想人类的形象的就由此产生了。
　　那么从此来看，别人对于我们的评价，不应该是一种被动的，而是可以转化为一种在辨别的基础上有选择的塑造人类理想的形象的一个砖头，做建筑的都知道，砖头有好有坏，所以需要挑选、修复、改造。人类理想的形象的塑造，其实就是在“人生的沙漠”中找到能砌好那座人类共同目标的理想的形象的砖头，然后把它砌成一个最终完整的“建筑”。所以别人的评价是很好的塑造一个成功的自己的砖头，姑且叫做砖头，因为砖头可以作为建筑的基础，不过你们也可以打成其他比喻。
　　但只有别人的评价可以作为砖头吗？显然不是，人们可以在很多地方，直接或者间接，或者加工打磨出砖头，然后一点一点把它堆砌好。我们可以从书籍中直接找到砖头或者是书籍指引你找到砖头，还有些隐藏的砖头。比如贴切生活的追星，其实很多追星的人对于追星的本质已经有了很大发现。但还不够，人的觉醒就是在几米能找到水源的坚持之间出现了区别。追星很多人都知道是为了取悦自己，是因为自己不能成为的人设而寄托理想的人。那么咱们再来深思一下，为什么你想成为呢？因为相貌身材，钱还是天赋技能，还是他身上某种品质？有的人都有，有的人有部分。那么再回答这样一个问题，为什么他塌房了你会很失望甚至难过？就在于你希望的美好人生人设没有了，你发现你理想中的人设在世间好像永远不存在了。很多人在此止步，错，用“砖头理论”（自己假设的理论）来说，追星其实实质上是一种需要打磨的原石，他要加工才能成为世人理想人设或者说你理想中你活在这个世上的最美好的想成为的形象的组成部分而已。咱们只需要提取他身上你看中的东西，那个就是砖头。比如好的身材，你可以通过锻炼取得，或者说将它放入世人理想形象塑造的建筑之中。还有很多方法去寻找这些砖头，这需要思索、辨别、有感触、细心。在我看来哲学是藏在世间的奥秘，在他眼里无所阶级、无所谓范围，一个本身就是爱智慧的学问，怎么可能会高深不可探寻呢？如果事实如此，那苏格拉底何必去大费周章启发普通人，被世人指为疯子呢？这也是我用此开篇的原因，思考是世界每个人的权力，哲学也不是上层人的特权。
　　回过头来，我想说的是，对于理想人类的形象——这个伟大的建筑是需要你不断探索的。就像捡贝壳的小孩，大海对于她的人生来说是无边无际的，就算是用完她的一生她也可能捡不完海边的贝壳，我们对于世界也一样，这个美好的世人所期盼的理想中的形象可能用完我们的一生也只能造出自己一生的样子，或者是宏伟建筑的几分之几。这是需要传承和探索的，需要前仆后继的。