《聊斋新编》虎山先生

7、聊斋新编第七章

　　1. 素衣游记

　　话说沪上有一女子名曰林素衣，原是金陵制片厂里颇有名气的青衣，却因前尘情伤，生出几分颓唐性子。平日里只拣半旧棉衫穿着，胭脂水粉一概不用，随身行囊里除了几册闲书，便只一罐安神丸药。这日受友人所托，参与一档《浮生游记》的节目，同行七人中既有歌坛前辈梅先生，亦有新晋武生程砚。旁人见她终日素面朝天，账目算到一半便揉着额角发怔，暗地里笑她“糊涂”，她却浑然不觉，只倚着车窗看云，暗道：“形骸既疲，何苦强作欢颜？”

　　行至大理一处荒废茶马古寺，夜半忽闻东厢传来哽咽之声。素衣披衣寻去，见一缁衣老尼蹲在廊下，对着枯败兰丛垂泪：“当年与他在此种兰立誓，如今兰枯人杳……”素衣见那老尼腕间红绳与自己所戴一般无二，心下触动，取随身药罐倾出清水浇灌。说来也怪，那枯兰逢水即生新蕊，老尼身影渐淡，化作青烟绕树三匝，留下一支碧玉兰簪在石阶上。次日程砚见素衣鬓边新簪，笑问来历，她只抿嘴一笑：“原是别人落下的念想，暂替她守着罢。”

　　众人深入黔东南苗寨，忽遇浓雾弥天。素衣与梅先生落在队尾，忽见雾中现出光影流动的墟市，往来魂魄皆持心灯一盏。一垂髫小童拽住素衣衣角：“姐姐可愿用三年忧思，换看他真心？”素衣侧首见程砚正在雾中寻她，却摇头轻笑：“真心若需交易，与商铺货品何异？”话音方落，梅先生忽然高歌破雾，声震林樾，但见万千心灯汇成星河，照亮归途。素衣扶住气喘的梅先生，觉她掌心温暖，恍若幼时祖母抚慰，眼眶忽热。

　　终至玉龙雪山，宿在冰川湖畔。是夜素衣见湖面凝冰成镜，照见前世因果：她原是月宫斫桂的仙娥，因怜惜一只折翼玄鹤，私折桂枝为它续命，被贬凡尘。那玄鹤转世正是程砚，而梅先生竟是当年为她求情的司药仙姑。忽闻冰裂之声，镜中现出药王法相：“痴儿可悟了？执药不医己，守诺反困己，才是心病根源。”素衣取出随身药罐尽倾湖中，但见千里冻湖春水潺潺，岸边顷刻兰馥满谷。

　　返程航班上，素衣望着舷窗外云海翻涌，忽对梅先生道：“从前总觉心里压着巨石，如今竟像被春雨浸透的泥土，虽沉却暖。”忽见程砚递来温茶，三人相视而笑。待到节目播出，观众皆道她眼中阴翳尽散，似回到大学时代般澄澈。某日素衣整理行囊，见那支碧玉兰簪已生新芽，遂移栽窗前，日记本上墨迹渐干：“原以为温柔是缄默承受，今方知，勇敢摊开掌心残雪，才能接住他人赠予的春光。”

　　2. 邀星归

　　话说南海之滨，有一座孤城，名唤“望海”。此城虽琼楼玉宇，直逼云汉，然城中之人，皆是些利锁名缰之辈，终日碌碌于脚下三寸地，倒无人肯抬头看一看那苍穹的变幻。偏生在城东一栋高楼的顶层上，住着一位青年，单名一个“野”字，表字“辰安”。这辰野生得一副清隽模样，性情却与这尘世格格不入，不喜那推杯换盏的应酬，亦不慕那穿红着绿的富贵，只觉自己是个暂寄此间的过客，魂魄深处，总似有根无形的丝线，牵着他，要引他归向那渺渺的星河。

　　他房中有一架祖传的铜胎望远镜，形制古朴，镜身上镌着些鸟篆般的符文，非今人所能识。每逢夜幕垂垂，华灯初上，他便推开那扇通往天台的重门，将自己的一腔心事，都交付于那片由亿万星辰织就的静默之海。

　　时值孟夏，熏风微动。一日夜里，辰野于镜中，竟窥见了一位远客。那是一颗彗星，初时黯淡，如沧海之一粟，又似广寒宫里嫦娥遗落的一滴清泪，正悄然向此间行来。若非辰野心细如发，眼光独到，几乎就要错过了。天官署循例，为其录名入册，称之“阿特拉斯三号”，不过是个冰冷的代号罢了。然在辰野眼中，此星却分明带着一股鲜活的灵气。

　　自那夜起，辰野的梦境便起了变化。往日里不过是些支离破碎的幻影，如今却夜夜都有一位女子入梦。那女子身着一袭银色纱裙，立于一片流光溢彩的星云之间，其身形起初如烟笼芍药，朦胧不清。然随着那彗星在夜空中一日亮似一日，她在梦中的容颜也愈发清晰可辨。真真是生得“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，一双眸子却如深潭，能将人的魂魄都吸了进去。

　　辰野壮着胆子，在梦中问道：“敢问仙子是何方神圣？”

　　那女子并不启唇，只伸出春葱般的玉指，点了点自己的心口。辰野顺势望去，只见她胸前竟嵌着一颗幽蓝的晶石，约有指甲盖大小，正一明一灭地闪着光。辰野不觉“啊”的一声，惊出一身冷汗来——那晶石的模样，竟与自己打娘胎里便带来、贴身佩戴的一块陨石，分毫不差！

　　正自发怔，忽觉脑中响起一个声音，空灵悠远，似非人间之语：“我已独行四千七百载，只为赴这一场宿世的约定。”

　　辰野霍然惊醒，忙伸手探入怀中，握住那块温润的陨石，只觉竟有些微微发烫。他自此便如着了魔一般，遍览古籍，寻访异闻。终于在一本名为《山海拾遗》的残卷中，寻得了几句谶语般的记载：“太初之时，星陨化魂，一为石，一为客，石守尘寰，客行天外，待日亲月满，当合二为一，同归太虚。”

　　这“日亲月满”之期，经他推算，竟与天官署预测的“阿特拉斯三号”抵达近日点的那一日，丝毫不爽！

　　天官署预测的消息一出，不啻于平地起了一声惊雷。阖城之人，乃至天下之人，都沸腾起来，人人引颈以盼，要亲睹这千年不遇的奇景。然天官署的预测却又给这火热的期盼浇上了一盆冷水，道是此星客体质清虚，恐难承烈日之威，多半会在抵达近日点时，迸裂成万千尘埃，落得个“玉石俱焚”的下场。

　　世人闻之，无不嗟叹，都觉一场天大的繁华，终究要以一场心碎的悲剧收场。

　　独有辰野，心中反倒一片澄明。他依旧夜夜入梦，与那星辰仙子相会。二人亦不再多言，只在梦中并肩立于银河之畔，看星起星落，云卷云舒，仿佛一对久别重逢的故人，一切尽在不言之中。他懂她的孤寂，她亦知他的归心。

　　转眼间，那万众瞩目的日子便到了。

　　是夜，万里无云，星河璀璨。全世界的目光，都汇聚于那颗拖着长长彗尾，如飞蛾扑火般冲向太阳的星客身上。众人皆屏息凝神，心中或惋惜，或期待。只见它离那烈日越近，光芒便越盛。就在众人以为它即将化为灰烬的一刹那，奇景发生了！它非但没有崩解，反而如凤凰浴火，于那炽热的日冕之中，陡然爆发出亿万道银蓝色的华光！

　　那一瞬间，整个夜空都亮如白昼，那光芒之盛，竟将一轮皓月都比得失了颜色。它不再是一颗凡俗的彗星，倒像是一朵在宇宙中悍然盛开的、由光与尘织就的巨大优昙婆罗花。世人为这出乎意料的壮美而癫狂，欢呼之声，响彻云霄。

　　然则，此时的望海城中，那座高楼的天台之上，却早已是人去楼空，只余晚风习习。

　　辰野的房中，陈设依旧，那架古旧的铜镜，镜身上的符文似还有余温。书案上，一方素笺被镇纸压着，上面只留下一行清秀的墨迹：

　　“儿今归矣，勿念。”

　　后据当夜观星者言，在那彗星光芒最盛之时，曾见一极微小的黑点，自尘世中飞升而起，如一粒微尘投入烈火，瞬息之间便融入了那片绚烂的光海。紧接着，那朵盛开到极致的“光之花”，便似有了灵性一般，缓缓调转方向，拖着愈发华美的光尾，向着来时那无尽的黑暗深处，飘然远去了。

　　它来时，孑然一身；去时，亦是孑然一身。然所有见过那奇景的人，心中都不约而同地生出一个念头：它，似乎是带着什么，一同离开了。

　　异史氏曰：“噫！世人皆以血肉之躯为生，以七情六欲为念，又岂知此身不过是暂寄的皮囊，此情不过是暂住的客栈？辰野之事，看似荒诞不经，实则道尽了那‘本来面目’四字。所谓‘我是谁’，‘我从何处来’，‘我往何处去’，这千古的叩问，或非指向父母之邦，亦非指向黄土之垄，而是指向那我们早已遗忘的，来时的星河。

　　你我于这红尘中，偶感的一丝莫名孤寂，对那星空的一缕无端向往，又焉知不是那沉睡于魂魄深处的‘星子’，在幽幽地叹息？所谓生死，不过是一场轮回的表象。死，非是终结，或只是那倦游的魂魄，终于寻得了归乡的路，脱去这身沉重的行头，重归于那片璀璨而永恒的故里罢了。你我皆是客，不过早归晚归而已。”

　　3. 灵猴报恩记

　　话说黔地深处，有一座山城，名唤“凯州”。城中有一座荒废多年的园子，唤作“百兽乐园”，乃是前朝一位姓杨的乡绅所建。如今传到了一位名叫杨守诚的后人手中。这守诚先生，是个实诚到有些迂腐之人，守着这破败的园子，穷得叮当响，却总也舍不得关张，只说要给城里的孩子们留个念想。

　　这园子，说好听了是“百兽乐园”，实则不过是个“百兽潦草园”。园中光景，真真叫人啼笑皆非：

　　那本该是“国宝”熊猫的馆舍里，竟卧着几只染了黑白两色的松狮犬，懒洋洋地打着哈欠，权当自己是金枝玉叶了。那“猛虎坡”上，也非斑斓猛虎，而是几只画了虎纹的土狗，见了人只会摇尾乞怜。至于那“百鸟朝凤”的所在，更是离谱，唯见几只芦花鸡、珍珠鸡，领着一只昂首阔步的大白鹅，在泥地里寻食，那鹅见了人，还要伸长脖子“嘎”上两声，倒比那正经主子还有气势。

　　门票呢，也只收十五个大钱，还不够买几斤草料。如此光景，自然是门可罗雀，若非守诚先生东挪西借，这园子怕是早就成了荒冢了。

　　园中最有来头的，当属一只公猴。此猴并非凡品，据说其祖上曾是峨眉山得道的灵猴，传到这一代，虽失了法力，灵性却未泯。它被守诚先生收留，取名“悟空”。这悟空生性顽劣，竟在半年前，撬开锁头，逃出了园子，在外逍遥了数月。后被官府捕获，送将回来。自此，它便如换了一只猴，整日里不饮不食，只抱着膝，蹲在笼角，一双眼睛里，满是怨毒与不甘，死死地盯着每一个过往的游客，仿佛在说：“三十年河东，三十年河西，莫欺我猴穷！”

　　一日，有一位游手好闲的后生，将这园中的种种怪状，拍成了一段影像，传到了那“飞书”之上，本意是想取笑这园子的寒酸。岂料，这影像一出，竟如投石入湖，激起千层浪来。

　　天下人见了，初时皆是捧腹大笑，都说这是哪来的“草台班子动物园”。然则，当那守诚先生面对“飞书”上无数的镜头，用那双布满老茧的手，局促不安地搓着衣角，一五一十地道出自己的窘迫与坚持时，风向却变了。

　　“没钱请真熊猫，只好委屈几只狗狗，让孩子们看个乐呵……”“那猴儿，是心里有气，怨我没本事，让它也跟着受苦……”“十五个大钱，是怕再贵了，城里那些穷人家的娃儿，就进不来了……”

　　一番朴实到令人心酸的话语，竟比任何华美的辞藻更能打动人心。一时间，嘲笑变成了同情，同情化作了敬意。天下人仿佛着了魔一般，竟从四面八方，如潮水般涌向这凯州小城，都要来亲眼看一看这只“复仇的灵猴”，见一见这位“最实诚的园主”。

　　园子门口，车水马龙，一票难求。守诚先生看着那雪花般飞来的银钱，竟有些手足无措。

　　然则，怪事也随之而来。

　　自园子爆火之后，那只名叫“悟空”的灵猴，眼神中的怨毒竟一日日消散，取而代之的是一种深沉的凝重。它不再瞪视游客，而是每日面朝东方，仿佛在虔诚地祈祷。

　　一日深夜，守诚先生查账归来，路过猴山，忽见那悟空的笼中，竟透出淡淡的金光。他凑近一看，只见那悟空盘膝而坐，宝相庄严，竟似一位入定的老僧。而在它身前，赫然站着一个身披破烂袈裟、手持锡杖的鬼影！

　　那鬼影，面目不清，似是一位游方的野和尚，身上散发着一股陈年的香火气。他见守诚先生来了，竟缓缓转过身，对着他合十一礼，口吐人言，其声如古钟般嗡鸣：“杨善人，贫僧乃此山土地，受这猴儿日夜祷告所感，特来相告。”

　　守诚先生吓得魂飞魄散，正欲呼喊，却被那鬼影抬手止住。

　　“善人勿惊。”土地神道，“你可知，你这园中看似潦草的生灵，皆非凡品？那几只‘熊猫犬’，乃是山中守墓的‘谛听’后裔，能辨人心善恶。那‘百鸟园’中的白鹅，实则是此地水君的化身，在此避一劫难。你因一念之善，收留了它们，它们便在你这穷困潦倒之际，合力为你演了这一出‘指鹿为马’的戏码，引来人间富贵，以报你的收留之恩。”

　　“至于这灵猴，”土地神又指了指悟空，“它并非怨你，而是怨自己无力报恩。它‘越狱’而出，是想去山中寻些仙草灵药来为你换钱，奈何法力尽失，终被凡人所擒。如今见你功德圆满，它心愿已了，这便要去了。”

　　话音刚落，只见那悟空的身体，竟渐渐变得透明，最终化作一道金光，直冲云霄，消失不见。而那土地神的鬼影，也对着守诚先生再次合十，缓缓隐没于夜色之中。

　　守诚先生呆立当场，如在梦中。次日，他再去猴山，笼中已是空空如也。而那园中的“熊猫犬”、“老虎狗”、“大白鹅”，也都恢复了寻常犬鹅的模样，再无半点灵气。

　　自此，百兽乐园虽有了钱财，却也失了那份“仙气”。守诚先生用赚来的钱，建了真正的熊猫馆，请了真正的非洲狮，园子变得光鲜亮丽，却再也没有了当初那种“潦草而又真诚”的独特魅力。

　　异史氏曰：“世人皆以眼见为实，以富贵为真，却不知这世间，有多少‘真’是假，又有多少‘假’是真。那凯州乐园，初时虽是‘指狗为熊’，荒诞不经，然其背后，却藏着一颗最纯粹的善心。正是这颗善心，感动了那些看似卑微的生灵，引来了那看似虚妄的‘泼天富贵’。

　　故而可知，世间最可宝贵者，非是金玉满堂，亦非是声名显赫，而是那一点不计得失的‘真诚’与‘善良’。你以诚待世，世间万物，哪怕是瓦石草木，魑魅魍魉，也终会以诚报你。待到繁华落尽，回首再看，方知那潦草岁月里的真心，远比这金堆玉砌的现实，更接近那大道的本源。所谓‘大道至简’，诚哉斯言！”