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1、伶人赋韵 伶人赋韵 ...
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戏子以笔道浮生,道不明自己的人生。一一题记
2024.9.21 周六
在写出这个名字的时候,我抱着何种幻想?一个虚假的,又源自真实的名字,我的笔名:伶人赋韵。
在古时候,伶人指戏子,这让人联想到戏曲中一篇篇泣血的故事,在伶人口中成为有声的文章,描绘一个个泣血的人生。
赋,本指赋诗,又怎可赋韵?
我偏叫这两者反了过来,不去吟唱的戏子用文字赋出无人倾听的韵律。像不愿诉说的我在无人之地用文章寄托心愿。何其可悲?何其可恨?
伶人赋韵,一个源自真实的我的虚假,也许我钟爱而执着这个名字,那是我对自己最完美的遐想。
思绪如一根美丽梦幻的银丝,千丝万缕织成名为幻想的画卷,最后笼罩住思绪的根源,将我拖进画卷。
而这样美丽的存在,我拥有五幅,甚至更多。
1.《世界无梦》
我描绘一个讲述自由同命运之纷争的画卷。
他们用同样的方法,为不同的目的走上不同的路,走向相同的结局,何为未知?何为已知?
象征自由与未知的神明一生与命运为敌,可实际上,从我诞生这个故事,它的结局就已经注定。那就是因神的命运而为人类死亡,几度忘却曾经,初心是最易丢失的东西。BE美学那样令人着迷。
成败,输赢,过去,曾经。世界与自我,哪个更重要?
渡过梦境,驶向世界的彼岸,原来,死亡是真正的自由。
2.《玉玺含青》
曲折的人生造就一个为利益而活的疯子,象征权利的玉玺,连我也不清楚,那毫无瑕疵的青色到底有没有掺进一丝真情。
可能是因为,我本身就没有制衡理智与情感的能力。
九枚玉钉下,是怜悯,慷慨,真诚,守信,纯真,温良,清白,天真,和一个好人。
九个伤疤下,是凉薄,自私,虚伪,善变,运筹,嗜血,混乱,成熟,和一个坏人。
痴情和无情本就是一种诅咒,所谓寄托灵魂的含羞草。也不过是一个欺负少年不识这植物的骗局。
我没法衡量利益与真心。
3.《洋流》
执念是两种极端,无法长存和刻骨铭心。他们是也,我也是。
当人真的不存在丝毫执念,死亡似乎是一种平常的事。不在乎别人,也无人在乎。像撒进大海的骨灰一样,一片清澈的海浪就能带走,干净的不留一点点痕迹。
“如果我的命没有存在意义,那就用死亡来创造意义。你看吧,清澈的大海那样美丽。”少年的话在我笔下出现,而我却无法解读。
当洋流再次开始流淌,海的生命就是他的爱人,洋流送来告白信,像爱人亲手送来的告别信。未沾海水却在手里湿润。
那是种不会遗忘的执念。
4.《仰望原野的蓝天》
在高雅和世俗中徘徊,我如何定义雅俗的区别?
鸢尾被血的颜料染红,花丛中的少年纯洁“肮脏”。像画一样,曾出现在他的画布上。一切可以追溯。
如果可以,他希望自己的爱人不要去那个学校外租的画室。不要认识他,不要发生后来的一切,不要死去。
他在世俗中向往高雅殿堂,他在高雅中向往世俗小巷。他是他的静谧世界,他是他的烟火人间。
两极相反,彼此相吸引;两极相远,彼此相遥望。连接后两者的只有一根地轴,但也只是人的想象。
我从不看校园文,也很少写校园文,只此一篇,致两个极端的我。
5.《溯洄》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
夙游,恛晚殃。
他的夙愿只是做一个无牵无挂的游人,而令他慌张的是,一直存在的只是晚来的灾难。
“你好,我是系统HWY。”“这些字母是什么意思?”“Heaven天堂,是所有系统共有的前缀。Wacko疯子,Yore往昔,这些是标签缩写。”“HWY……那叫你回宛央吧。”“恛晚殃?可以。”
一语成谶。
在轮回中,他找不到正确的方法,原来轮回的代价,会是他。
在轮回中,我找不到正确的选择。
……
五幅画卷展开。
可是,戏子一生唱颂别人的故事,却唱不清自己的人生。
我写自由,可我又从未自由,在枷锁中喘息,自由的神明不曾降临;我写权情,可我从未制衡,我把握不住利益与真心,控制不了理智和情感,因利伤人,因情伤己;我写执念,可我从未放下,om两个字母就烙印,我没有放下执念去献世的勇气,又没有永远铭记的决心;我写少年,可我又从未少年,校园对我不曾有真正的童年和青春,在高雅与世俗中徘徊,在泥潭里纯洁;我写轮回,可我又从未“后悔”,后悔一切的存在。
我写啊写,写出了别人却写不明白自己。
我是什么样的?我该是什么样的?
我要自由,要利益与真心,要执着与释怀。要童年与青春,要后悔与无悔。
伶人,伶人,赋出的韵律终不是在歌唱自己。
伶人赋韵。
戏子以笔道浮生。
你/我望不穿自己的人生。
伶人赋韵